最近看到有朋友報(bào)名參加這樣的學(xué)習(xí)班～《莊子～＊＊職場(chǎng)》，大概是這樣吧。這可能是莊子他老人家無(wú)論如何也料想不到的一種可能性。

后世有研究莊子的人稱，有四類人想要讀莊子，哪四類人呢？“好文者資其辭，求道者意其妙，泊俗者遣其累，奸邪者濟(jì)其欲。”

按我的理解來(lái)說(shuō)得更加直白點(diǎn)的話，就是文人、哲人、俗人和小人，前兩種自不必多言，后兩種中的俗人，也是可以在莊子汪洋恣意的行文中得到心靈的滋養(yǎng)的，但大概率限于《逍遙游》、《秋水》、《山木》這種蕩氣回腸的美文之中，倒是也足夠了。

只是這第四種小人，其本意在莊子的雜篇主要體現(xiàn)于對(duì)無(wú)政府主義的支持，這在過(guò)去的社會(huì)當(dāng)然是不可想象的，自然被稱為會(huì)利用莊子的小人的理論基礎(chǔ)。然而如今的時(shí)代里，“小人”搖身一變，卻成了許多用莊子來(lái)?yè)u錢的那一類人了，比如說(shuō)開(kāi)這種打著莊子旗號(hào)的培訓(xùn)班之流。

如前所說(shuō)，求文者在莊子處汲取了文辭法度，俗人在莊子處獲得了暫時(shí)的平靜，小人則在莊子處獲得了名利地位，而真實(shí)的恢詭譎怪、道通為一的莊子自己，以及那些繼承了道之意志的求道者們?cè)谇f子這里想要獲得是什么呢？

莊子的真實(shí)目的，只是為了滿足這一類人的精神或者理性需求。可是現(xiàn)在的社會(huì)人都太忙太累，有幾個(gè)事兒靠理性能說(shuō)清楚的？又有幾個(gè)人需要精神食糧的？

而帶有宗教情懷的哲學(xué)更會(huì)告訴你，人類生存所遇到的基本問(wèn)題靠理性決不可能說(shuō)清楚，人要獲得自由只有精神這一條路徑，你看我莊子自己不也在“有待”中走向“無(wú)待”嗎。

所以，如果你要是尋找競(jìng)爭(zhēng)取勝那一類的理性智慧，最好是去讀一些“權(quán)謀學(xué)”之類的書，這些書前幾年炒得很熱，想來(lái)現(xiàn)在也不會(huì)缺。

但那些職場(chǎng)上的聰明才智在《莊子》這里是萬(wàn)萬(wàn)找不到的。因?yàn)榍f周老先生要告訴你的不僅不是怎么樣才能取勝，反而是勸你壓根兒就不要競(jìng)爭(zhēng)。

可如果事實(shí)上你不得不競(jìng)爭(zhēng)，那你學(xué)習(xí)《莊子》干什么呢？
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隨筆于抱月齋～

冷月的詩(shī)和遠(yuǎn)方

身邊的朋友總是和我說(shuō)，真的好羨慕你們這樣的人。能夠自由自在的享受生活，去經(jīng)歷、去冒險(xiǎn)。

可我也總說(shuō)自由的美好，我還沒(méi)感受到。為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，我放棄了生活，去追尋，去尋找。常常緊衣縮食，遭遇失溫，落石，獨(dú)行是家常便飯。

但那里有純潔的朝露，那里有已逝的熱土。我總是兩手空空，因?yàn)槲矣|摸過(guò)所有。折桂而來(lái)，迷情而往。這是獨(dú)行者的悲哀和幸福。

經(jīng)得起這孤獨(dú)的詩(shī)，耐得住這悠長(zhǎng)的路，拋的下世俗與紅塵苦樂(lè)，才到得了屬于你自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

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▌冷月的哲學(xué)之詩(shī)▌

這世界的和弦流淌

一曲曲平凡與高尚

一幕幕生存與死亡

大魚飛揚(yáng) 在天地的光芒中

麥浪聲響 于自由的守望里

點(diǎn)擊卡片關(guān)注

▽冷月的哲學(xué)精選集▽

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