文物簡介

1990年出土于敦煌懸泉置遺址，長22.6厘米，寬0.9厘米，厚0.2厘米，上下完整，紅柳材質(zhì)。西北地區(qū)的驛置機(jī)構(gòu)有相當(dāng)嚴(yán)密的傳馬管理機(jī)制，從傳馬的接收、喂養(yǎng)到勞作、患病、病逝后的處理，都有相應(yīng)的文書留存在冊(cè)。懸泉置出土有傳馬日作簿用來記錄傳馬的工作情況；有疾病爰書類文書，來記載馬匹的病癥及治療情況；有傳馬病死爰書表明馬匹死亡后需進(jìn)行勘驗(yàn)，要留存其身體完好的記錄；還有傳馬骨肉買賣文書，用以記錄馬匹骨肉售賣的情況，可見漢代西北地區(qū)文書行政的普及程度及馬匹管理制度的嚴(yán)格。此簡為傳馬骨肉買賣文書。現(xiàn)藏甘肅簡牘博物館。

簡文大意

懸泉置有傳馬一匹，青色與赤色相間，身體左側(cè)有烙馬印，年齡九歲，高五尺六寸，名為蒙華。在建昭二年（公元前37年）十二月丙申日病死，其骨肉賣得二百一十錢。傳馬在病死后，骨肉皮毛會(huì)進(jìn)行處理售賣，將所得銀錢入庫。這種將政府資產(chǎn)通過市場以金錢形式回流的處理方式，在西北漢簡中發(fā)現(xiàn)了大量實(shí)例，傳馬骨肉買賣文書為研究漢代馬政、漢代馬匹“葆養(yǎng)”制度以及漢代物價(jià)與市場經(jīng)濟(jì)狀況有一定的作用。

閱“牘”延伸

漢代驛置的馬匹管理中，最重要的事務(wù)是維持馬匹的工作能力，如日常飼養(yǎng)、治療病痛等，此類事務(wù)在懸泉漢簡中稱為 “葆養(yǎng)”。懸泉漢簡中有傳馬日作簿用來記載傳馬的工作情況，如下簡：

四月癸巳馬到澤上名 游鷹 宜廄 會(huì)期 野頻 游食 空上 野騧 薦老 青爵 安車

·右八匹嗇夫之部 被繡 殺寇 意佳 白兔 參龍 曉明

·右八匹嗇夫義部

·凡十六匹 四月癸巳校? ⅡT0115④:57

傳馬日作簿的形式一般為在馬匹的名字之后，以符號(hào)的形式記錄傳馬的工作量?；蛴涗浘唧w工作，將參與工作的馬匹名字羅列其上，以作為某匹馬的出勤記錄。以上例舉簡文即為四月癸巳去“澤上”進(jìn)行工作的馬匹名字，“澤上”在懸泉漢簡中多為伐茭的地點(diǎn)，這批馬匹的工作任務(wù)可能是去澤上運(yùn)送茭草。傳馬若有迎送使者、傳送信件等任務(wù)，記錄多散見于傳文書之中。

駱駝城苦水井一號(hào)墓“井飲”畫像磚 | 張掖市高臺(tái)縣博物館藏

漢代西北地區(qū)公務(wù)繁忙、傳馬常有生病的情況，簡文中對(duì)馬匹癥狀的描寫有“狂，不可用”、“病中不能飲食”、“病中涕出飲食不盡度”等，如下簡：

陽朔三年十月癸巳朔乙卯，縣泉置佐護(hù)敢言之。爰書：傳馬一匹，騅，乘左剽，齒十歲，高五尺八寸，名曰趨昏。乃九月乙亥病中涕出飲食不盡度，馬醫(yī)官奴廄同診治，久刺不能偷，敢言之。ⅡT0115①:102

此爰書中詳細(xì)描述了馬匹的診治情況，“不能偷”為“不能（痊）愈”之意，馬匹病癥久治不愈，因此懸泉置名為“護(hù)”的佐吏上報(bào)此爰書匯報(bào)情況。上簡提及馬醫(yī)這一專門職務(wù)，在懸泉漢簡中多見相關(guān)記載：

出綠緯書一封，西域都護(hù)上詣行在所，公車司馬以聞，綠緯孤與缊檢皆完，緯長丈一尺。元始五年三月丁卯日入時(shí)，遮要馬醫(yī)王竟、奴鐵柱付縣（懸）泉佐馬賞。ⅡT0114②：206

此簡表明，在遮要置有專門設(shè)置的馬醫(yī)，馬醫(yī)與廄佐、廄嗇夫等一般同為置、廄編制，職責(zé)為葆養(yǎng)馬匹。另西北漢簡中多有馬、牛等牲畜治病方。如：

·治馬傷水方：姜、桂、細(xì)辛、皂莢、付子，各三分。遠(yuǎn)志五分。桔梗五分?！踝邮迕丁?(敦2000)

此為治療馬匹風(fēng)寒感冒的藥方，與漢代用來治療士兵的傷寒方有幾味藥材相同，可見其治療效果經(jīng)過試驗(yàn)，劑量與用藥已成為定式，才能記載在簡牘之上，以便隨時(shí)使用，同時(shí)可知西北地區(qū)馬匹傷病原因多為傷寒。

高臺(tái)駱駝城魏晉墓“牽馬”畫像磚 | 張掖市高臺(tái)縣博物館藏

若馬匹病重，治療不愈，最后病死，懸泉置的相關(guān)負(fù)責(zé)人員也需上報(bào)爰書，說明情況，且需要對(duì)馬匹進(jìn)行雜診勘驗(yàn)，確認(rèn)死因是病死而非其他人為原因，勘驗(yàn)文書中會(huì)注明“身完，毋兵刃木索跡”的評(píng)語，參與勘驗(yàn)的人員皆可證明，即“審皆證之”。

永光二年正月癸亥朔甲戌，縣泉廄佐賀敢言之：爰書：司御肥常告曰：所葆養(yǎng)傳馬一匹，骍，乘，左剽，齒十一歲，高六尺，名曰赤兔，乃十二月戊申病中欬涕出，飲食不盡度，馬醫(yī)萬年診治不能偷，曰益篤，今死。即與司御房益壽等雜診。馬死，身完，毋兵刃木索跡，病死，審皆證之。它如爰書。敢言之。ⅡT0215③:332

懸泉置出土馬蹄 | 甘肅簡牘博物館藏

葆養(yǎng)管理工作不當(dāng)，太守府會(huì)下發(fā)文書責(zé)令整改，懸泉置曾收到一封敦煌太守對(duì)其馬匹葆養(yǎng)工作的整改命令。

甘露二年七月戊子朔壬寅，敦煌大守千秋、長史憙、丞破胡謂縣：律曰：諸乘置，其傳不為急及乘傳者，驛駕□令葆馬三日，三日中死，負(fù)之?？ぎ?dāng)西域空道，案廄置九所，傳馬員三百六十匹，計(jì)以來死者三百六十八匹，過員八匹。令、長、丞不憂親嚴(yán)教主者吏，馬飲食不得度，病不以時(shí)醫(yī)治。馬死者以故眾多，甚毋狀，縣泉置尤劇，已論丞、嗇夫。書到，案赦以來當(dāng)負(fù)馬者，趣責(zé)馬齒五歲以上至十二歲，高五尺八寸以上，豐厚任用者，守、丞行縣見所償馬。如律令。ⅡT0115③:80-82

此三簡內(nèi)容相連，參與釋文整理的學(xué)者們多認(rèn)為屬于同一簡冊(cè)。這份簡冊(cè)為敦煌太守府下達(dá)的問責(zé)文書，要求相關(guān)責(zé)任人補(bǔ)齊所缺馬匹。簡冊(cè)中援引律文：“諸乘置，其傳不為急及乘傳者，驛駕□令葆馬三日，三日中死，負(fù)之?！贝藯l律文當(dāng)屬于漢律中的《廄律》。律文規(guī)定，對(duì)于部分傳車的馬要葆三日。若在此期間馬死，需負(fù)責(zé)。懸泉置馬匹沒有及時(shí)醫(yī)治乃至死亡的情況尤為嚴(yán)重，要求應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的工作人員按律負(fù)責(zé)。馬匹死亡后的處理方式為“剝賣”，如下簡：

傳馬老、錮病終不可用剝賣者，賈匹千五百，輸筋、革、齒、耳郡庫ⅡT0114③:478

此簡是對(duì)一次傳馬處理后的記錄：傳馬因老、病而不可用被剝賣，其中每匹所得一千五百錢，另有“筋、革、齒、耳”輸送到郡庫，用作制作用具的材料。具體到傳馬骨肉買賣文書中，會(huì)列舉某匹馬的具體信息，以及賣骨肉所得錢數(shù)。如：

·傳馬一匹骍牡驃左齒九歲高六尺名曰郭骍 賣讎骨肉直三百五十 ⅡT0113②:23

傳馬病死，骨肉錢入庫之后，一匹馬的使命至此完成。河西走廊地區(qū)的驛置機(jī)構(gòu)眾多，傳馬數(shù)量龐大，對(duì)馬匹的管理是漢代西北地區(qū)行政管理的重點(diǎn)，懸泉置作為西北漢代驛置機(jī)構(gòu)的代表，其出土文書對(duì)研究漢代西北馬政有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡平生、張德芳：《敦煌懸泉漢簡釋粹》，上海古籍出版社 2001 年版。

[2]張俊民：《敦煌懸泉置出土文書研究》，甘肅教育出版社，2015年版。

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[6]周峰：《西北漢簡中的馬》，西北師范大學(xué)碩士論文，2013 年。

來源：甘肅簡牘博物館