傳承銀器文化，打造民族品牌——記云南鶴慶銀器制作工藝大師寸金文

銀，在中國已有幾千年的應(yīng)用歷史，自古以來，銀主要以貨幣和裝飾為主要應(yīng)用場所。

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國銀器文化已經(jīng)具有了其特殊的意義?，F(xiàn)在多以裝飾為主。銀壺、銀碗、飾品.......

銀壺工藝，融合文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等為一體，形成了一個(gè)龐大的體系。它的規(guī)模、陣容、深度和廣度均達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。具有藝術(shù)裝飾、生活使用、精神寄托和收藏保值等多重價(jià)值。

在云南大理鶴慶縣有一個(gè)小村莊新華村，新華村素來就有“小錘敲過一千年”的美譽(yù)。其村莊傳承千年的銀器制作技藝一直延續(xù)至今。新華村有寸氏大族，向來以銀器制作技藝傳家。

故事的主角就是寸氏家族的寸金文。

1976年，寸金文出生在新華村，自幼便在這種銀器文化濃厚的環(huán)境中成長。受長輩們的熏陶，寸金文在成長的過程中，對(duì)銀器制作技藝也是夯實(shí)了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

16歲那年，對(duì)寸金文來說，是命運(yùn)轉(zhuǎn)變的一年，也是為他后期的藝術(shù)之路奠定基礎(chǔ)的一年。那一年，新華村外出學(xué)習(xí)，磨煉技藝的風(fēng)氣大興。小小年紀(jì)的寸金文，不畏艱辛，毅然踏上屬于他自己的尋藝之路。

一路經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽，到西藏邦達(dá)、察隅、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，所到之地皆對(duì)當(dāng)?shù)孛袼灼骶咦屑?xì)觀察，為其打制各種所需用具，在各種需求和大量打制中，技藝進(jìn)步神速，思維也開闊了。

在其后的幾年里，他在藏區(qū)學(xué)習(xí)掌握了藏區(qū)多個(gè)民族與地區(qū)各具風(fēng)格特色的銀器加工制作工藝和藝術(shù)設(shè)計(jì)造型。再加上早年學(xué)習(xí)的云貴、湘西等地方苗、彝、傣等各民族的銀器工藝與設(shè)計(jì)精髓。

梅花香自古寒來。這幾年的磨煉，讓寸金文的技藝以及心性都得到了飛速的提升。小小年紀(jì)便尋遍名師，將各地的銀器工藝融合成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。一舉讓他在業(yè)界名聲大起。

幾年的磨煉并沒有讓寸金文因?yàn)樽约好曺o起的驕傲起來，相反，他把更多的精力都放在了作品創(chuàng)作上，正是因?yàn)檫@股韌勁與耐性，讓他德才具足，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

為了讓銀器制作技藝更健康的傳承下去，2008年，32歲的寸金文開始了他的傳藝之路，回到那個(gè)夢(mèng)開始的地方—新華村，以長子之名寸鑫創(chuàng)辦寸鑫手造銀壺制作品牌。后創(chuàng)立守爐工坊品牌。以傳承銀器文化，打造民族品牌為終極目標(biāo)。經(jīng)過多年的堅(jiān)持和經(jīng)營，寸鑫手造銀壺已是響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊褡邈y器品牌。