生活中常常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景，某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)威嚴(yán)赫赫訓(xùn)斥下屬，聲色俱厲。

可轉(zhuǎn)頭碰到比他等級(jí)更高的人，狼立馬變成了羊，點(diǎn)頭哈腰，仿佛一個(gè)等待教育的小學(xué)生。

兩種身份，頃刻之間轉(zhuǎn)換，從狼到羊，再?gòu)难虻嚼恰?/p>

主人變成了奴才，奴才向主人搖尾乞憐。

這樣的人在我們的文化觀念中還頗受尊崇，“有眼力見(jiàn)”、“成熟”、“會(huì)說(shuō)話”。

他們熟練掌握“厚黑學(xué)”，往往能夠在我們的社會(huì)中如魚得水，走向世俗所謂的成功。

但就是離一個(gè)健全的人相距甚遠(yuǎn)。

奴性重的人，面對(duì)主人，淌著口水，搖著尾巴，吮癰舐痔，但心里早已經(jīng)把主人殺了一萬(wàn)遍。

奴性重的人，面對(duì)同類和下屬，充滿了不屑。

一旦權(quán)在手，能夠掌控他人的生死，便會(huì)將自己在主人面前失去的，通通報(bào)復(fù)給他人，甚至有一天反噬自己的主人。

因?yàn)榕灾氐娜藟焊鶝](méi)有一個(gè)真正的人格，不會(huì)平等地對(duì)待他人，無(wú)論你是主人還是下屬。

在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，奴才自然遍地皆是，底層人看起來(lái)淳樸，憨厚，只是他沒(méi)有機(jī)會(huì)掌握權(quán)力，一旦掌權(quán)，立刻耀武揚(yáng)威，恨不得致他人于死地。

歷史上，宦官文化普遍不高，要么是戰(zhàn)場(chǎng)俘虜，要么是家境貧寒的百姓，自宮謀個(gè)前途。

這一群體，奴性最重。

他們有機(jī)會(huì)接觸到全天下的主人，只要討得皇帝開心，自然大權(quán)易得。

從秦建立第一個(gè)帝制王朝開始，宦官就開始了自己的表演。

你說(shuō)紂王殘暴，搞出酒池肉林。

你說(shuō)周幽王昏庸，搞出“烽火戲諸侯”。

但是都不如宦官兇殘。

宦官趙高在秦始皇、秦二世跟前比孫子還孫子。

可自己一旦掌控權(quán)力，立刻干出了震驚中國(guó)五千年的“指鹿為馬”，表現(xiàn)出一副，我就是在扯淡，你能拿我怎么樣的囂張氣焰。

李斯是開國(guó)功臣？腰斬！

秦二世是皇帝？殺掉。

趙高殺大臣沒(méi)有任何的猶豫，就連自己曾經(jīng)的主子都可以屠戮。

他不考慮史書，更不考慮名節(jié)，他曾經(jīng)唯唯諾諾的屈辱，都要變本加厲地向周圍人奪取。

明朝的大宦官更是層出不窮。

王振、劉謹(jǐn)、魏宗賢，個(gè)個(gè)都是權(quán)傾朝野，隨著歷史的發(fā)展這些奴才的奴性更重了，失去了殺主子的勇氣。

魏宗賢甚至號(hào)稱“九千歲”，讓所有的人都給他立生祠，

連袁崇煥都給他獻(xiàn)殷勤。

他們卑賤時(shí)見(jiàn)誰(shuí)都低頭，一旦有機(jī)會(huì)掌握權(quán)力，便使勁折騰，比那些士大們殘忍百倍。

他們的權(quán)力來(lái)自于主子的信任，也得之于自己的溜須拍馬。

主子一旦不再信任，就像劉瑾，魏宗賢，手中的權(quán)力立刻煙消云散，眾人唾棄。

就像使勁叫的狗，你看他兇殘無(wú)比，可在主人面前卻無(wú)比恭順。

奴隸之所以是奴隸，只是因?yàn)樗�沒(méi)有機(jī)會(huì)壓迫他人，你要叫他站起來(lái)是萬(wàn)萬(wàn)不敢的，只能討主子的歡心，迫害迫害其他奴隸。