健康的愛是對(duì)人格的豐富，不健康的愛是對(duì)人格的抹殺。

當(dāng)你開始戀愛時(shí)如何判斷是否是健康的愛呢？如果你覺得戀愛后不像自己了，并且這種改變是你所不喜歡的，那么這就是不健康的愛。只有你覺得戀愛后的自己更加豐富了、更加自信了，才是健康的愛。當(dāng)你以卑微的方式愛上某人時(shí)，你在這個(gè)世界便“消失了”。很多人忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是愛具有破壞性。一方面破壞了對(duì)方的存在，另一方面破壞了你自己的存在。你覺得愛一個(gè)人，對(duì)方就應(yīng)該滿足你的需求；你覺得愛一個(gè)人，可以改變自己的一切。前者，你在試圖抹殺對(duì)方的人格存在；后者，你在抹殺自己的人格存在。

卑微的愛有三大表現(xiàn)

過度關(guān)注對(duì)方需求——對(duì)自我的忽視和怠慢

以卑微的方式愛上一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)過度關(guān)注對(duì)方的需求。此時(shí)的你變得特別敏感，總是試圖捕捉對(duì)方稍不經(jīng)意流露出來的需求和渴望。在你看來，別人的需求和渴望很重要，于是不自覺的將自己的需求和渴望放在次要的位置。你執(zhí)著的認(rèn)為，只有滿足了對(duì)方的需求和渴望時(shí)，關(guān)系才能夠維繼。側(cè)面反映出你內(nèi)心的自卑，你總覺得只有做些什么才能夠體現(xiàn)自己的價(jià)值。可是當(dāng)你面對(duì)自身的需求和渴望時(shí)，卻常常表現(xiàn)出無助的感覺。就像是陷入了一個(gè)有趣的悖論即：你有辦法滿足別人的需求和渴望，卻沒辦法滿足自己的需求和渴望。

過度害怕被拋棄——將分離災(zāi)難化

在感情中覺得自己很卑微，過度害怕被拋棄，這是將分離災(zāi)難化的結(jié)果。潛意識(shí)里充滿了對(duì)分離的恐懼，認(rèn)為自己一個(gè)人沒辦法生活下去。這是一種來自成長早期的恐懼，意味著個(gè)體在童年時(shí)期沒有得到足夠的陪伴和關(guān)愛。父母因?yàn)槊τ诠ぷ鞫荒茴櫦暗胶⒆拥男枨蠛颓榫w，孩子不知道如何處理同父母的分離。長大之后在處理關(guān)系時(shí)就會(huì)陷入掙扎：面對(duì)不重要的人表現(xiàn)的十分冷漠；面對(duì)在乎的人就想跟對(duì)方融合在一起，并且表現(xiàn)出對(duì)分離過度的擔(dān)憂。沒辦法從內(nèi)心建立聯(lián)結(jié)，即便是面對(duì)面坐著也充滿擔(dān)憂。

過度的掌控需求——讓行為變形

看似以卑微的方式愛著一個(gè)人，內(nèi)心卻有著過度的掌控需求。我們通常所理解的掌控，是來自那些強(qiáng)大的人身上。事實(shí)上，看似弱小、卑微的人身上也存在掌控需求。他們可能總是生病，所傳遞出了的信號(hào)就是：“我生病了，需要你的照顧”。似乎只有這樣，才能夠讓對(duì)方留下來。過度尋求掌控，就會(huì)讓自己的行為變形。原本你身上散發(fā)著獨(dú)特的人格魅力，可是為了掌控一段關(guān)系而變得束手束腳。心里面經(jīng)常在想：我這樣做好不好，會(huì)不會(huì)被嫌棄，那我還是不要做了。直到最后沒有了獨(dú)特的人格魅力，便在世界“消失了”。

為什么你在世界“消失了”？

過度的投射性認(rèn)同

人的成長是在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的方式有兩種：投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同。投射性認(rèn)同就是別人說這是對(duì)的，那我就不假思索的這樣做；內(nèi)攝性認(rèn)同就是別人說這是對(duì)的，經(jīng)過我的思考我覺得卻是是對(duì)的，我才會(huì)這樣去做。在一段卑微的親密關(guān)系中，因?yàn)檫^度的投射性認(rèn)同而抹殺了屬于自己的獨(dú)特人格，就好比在這個(gè)世界“消失了”一樣。在普通的朋友關(guān)系中，別人對(duì)你有好感通常因?yàn)槟阕陨碓镜哪承┢焚|(zhì)。當(dāng)從普通朋友變成親密戀人時(shí)，你為了迎合對(duì)方而隱藏原本的美好品質(zhì)，那么專屬你的人格便在世界“消失了”。

變成了你所不是的人

人格的形成是在潛移默化中進(jìn)行的，而不是一下子變成了另外一個(gè)人。世界上沒有獨(dú)一無二的人，但是每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的。前者的意思是：人格不是無中生有的產(chǎn)物，包含了你的生活經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系以及各種事件。換言之你身上的每一個(gè)品質(zhì)都能夠從成長過程中，找到類似的線索。后者的意思是：人是環(huán)境的產(chǎn)物，各種品質(zhì)組合在一起就形成了獨(dú)一無二的人。在一段卑微的感情中，如果丟掉了自己的核心品質(zhì)，從內(nèi)到外的變成了另一個(gè)人，一個(gè)你覺得足夠讓戀人喜歡的人，其實(shí)意味著原本的你在這個(gè)世界“消失了”。

如何健康的愛別人？

將差異視為豐富

以卑微的方式愛上一個(gè)人，就會(huì)將彼此的差異視為威脅。認(rèn)知思維出現(xiàn)變形：他是這樣的習(xí)慣，跟我是不一樣的。那么他的這個(gè)習(xí)慣一定是對(duì)的，我的習(xí)慣是錯(cuò)的。如果我暴露出這樣 習(xí)慣可能會(huì)被拋棄，所以我充滿擔(dān)憂。兩個(gè)人走在一起，一定有相似的特質(zhì)，也一定存在不同的特質(zhì)。要把彼此的差異視為對(duì)人格的豐富，就好像是你多了一種不同的見解、不同的特質(zhì)；而不是你想象的多了一種威脅。如果別人的品質(zhì)是不錯(cuò)的，那么你可以將其內(nèi)攝為自我的人格架構(gòu)之中。健康的愛，就是要接納自己跟別人不一樣的地方。

將分離視為成長

人世間的聚散離合是常態(tài)，與你自己是否足夠好沒有關(guān)系，這是最基本的邏輯思維。不要為了控制一段關(guān)系，而過分的害怕被拋棄。哪怕被某個(gè)心愛的人拋棄了，也不能將原因全部歸結(jié)為你，因?yàn)檫@是生活的常態(tài)。兩個(gè)人在一起的時(shí)候要真誠的放下對(duì)彼此的期待和恐懼，并且尊重他本來的樣子。當(dāng)兩個(gè)人都能夠以本來的面貌相接觸時(shí)，才能夠真正發(fā)現(xiàn)對(duì)方是否適合你。那個(gè)時(shí)候，你所愛的人不是一個(gè)“偽裝者”；而你也不需要費(fèi)盡心力的做一個(gè)“偽裝者”。

總而言之，用健康的方式去愛別人，才能夠收獲健康的愛。

作者：九霄云客