十二年前，筆者曾寫過(guò)一篇有關(guān)網(wǎng)絡(luò)和中華民族復(fù)興的文章，彼時(shí)，網(wǎng)絡(luò)主要是發(fā)揮著媒體的功能作用，盡管當(dāng)時(shí)有了淘寶、京東商城、美團(tuán)等所謂的電商，但也僅僅是依托于媒體屬性之上的營(yíng)銷而已，說(shuō)白了就跟平面媒體上做廣告營(yíng)銷沒(méi)啥區(qū)別，而在當(dāng)時(shí)以平面媒體為主流的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)也只是作為平面媒體的補(bǔ)充而已，雖然是補(bǔ)充，可影響力因?yàn)閭鞑サ臅r(shí)效性、便捷性和最大化的擴(kuò)散性，使其在媒體市場(chǎng)中占有了舉足輕重的地位。但是，網(wǎng)絡(luò)真正取代傳統(tǒng)媒體成為主流，依筆者所見(jiàn)，《京華時(shí)報(bào)》的休刊可算是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。

據(jù)百度百科顯示，《京華時(shí)報(bào)》最開始是由人民日?qǐng)?bào)社主管主辦的都市類日?qǐng)?bào)，后變更為北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主管。不論是人民日?qǐng)?bào)社還是北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，在媒體界來(lái)說(shuō)都有著絕對(duì)的權(quán)威和背景，而《京華時(shí)報(bào)》本身在傳媒界有著一定的影響力?？墒?，2016年11月，在業(yè)內(nèi)有著權(quán)威性和影響力的《京華時(shí)報(bào)》卻發(fā)了一個(gè)令傳媒界震動(dòng)的消息，宣布2017年1月1日休刊，同時(shí)，于同一天休刊的還有上海報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的《東方早報(bào)》。由此可見(jiàn)，2017年可以說(shuō)是傳統(tǒng)媒體式微和網(wǎng)絡(luò)媒體興起的分水嶺。

其實(shí)，《東方早報(bào)》的休刊早在2014年就已顯露端倪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)由其采編團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的新媒體“澎湃新聞”于7月上線，而“澎湃新聞”可以說(shuō)是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型新媒體的一個(gè)成功案例，事實(shí)證明，“澎湃新聞”在今天新媒體市場(chǎng)中的影響力為大眾所見(jiàn)。因此，如果說(shuō)《東方早報(bào)》的休刊是打開新媒體試行之門的話，而《京華時(shí)報(bào)》的休刊，則是為傳媒走向新媒體時(shí)代“開閘泄洪”，源于此，筆者便將2017年視作新媒體元年。當(dāng)然，這僅僅是筆者個(gè)人之觀點(diǎn)，愿與大家展開商榷。

本文開篇提到十二年前筆者曾寫過(guò)一篇“網(wǎng)絡(luò)與中華民族復(fù)”的文章，這并非是筆者有先見(jiàn)之明，而是就當(dāng)時(shí)網(wǎng)民理智的真知灼見(jiàn)聯(lián)想到中國(guó)歷史上的大唐，以及大唐時(shí)代善于納諫的李世民和敢于進(jìn)諫的魏征等，從而在我的潛意識(shí)里誕生了“網(wǎng)絡(luò)與中華民族的復(fù)興”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)闅v史以來(lái)，中華五千年的文明盡管在歷史進(jìn)程中有所起伏，甚至堪稱波瀾壯闊，但中華民族對(duì)文明的賡續(xù)和傳承從未有過(guò)中斷，且歷久彌新，這是十幾億炎黃子孫的共同所見(jiàn)。十二年后的今天，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)把世界四大洲五大洋鏈接成為一個(gè)村子——地球村，將世界200多個(gè)國(guó)家的70多億人口連接成為了命運(yùn)共同體。因此，在地球村這個(gè)命運(yùn)共同體中，國(guó)與國(guó)、人與人可謂休戚與共，這也應(yīng)了筆者十年前為科技文化公司——蘭州東方商易提出的企業(yè)定位與發(fā)展口號(hào)：網(wǎng)聯(lián)世界·共創(chuàng)多贏。

在今天看來(lái)，“網(wǎng)聯(lián)世界，共創(chuàng)多贏”不僅僅局限在一業(yè)一企之間，而是適宜整個(gè)“地球村”。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)將世界鏈接為一體時(shí)，任何一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體不可能獨(dú)善其身，比如近兩年全球肆虐的“疫情”，需要“地球村”里的每一個(gè)人眾志成城、攜手并肩共同抗擊疫情，共同守護(hù)“地球村”家園，共贏“地球村”的安寧和諧。那么，這就需要輿論的引導(dǎo)，需要輿論傳播正確的、積極向上的世界觀、價(jià)值觀，而輿論的引導(dǎo)和傳播，則是由媒體來(lái)承擔(dān)。

為此，回到本文所談的主題——新媒體的應(yīng)用，在此，只是簡(jiǎn)要概述一下新媒體的應(yīng)用對(duì)象、范疇等，具體將在以后的文章中結(jié)合智慧文旅、智慧禁毒、智慧農(nóng)業(yè)以及數(shù)字城市、數(shù)字鄉(xiāng)村等等展開來(lái)談。

相對(duì)傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，新媒體與傳統(tǒng)媒體有著空間上的區(qū)別，傳統(tǒng)媒體是以社會(huì)空間來(lái)展開，只是為大眾提供信息傳播服務(wù)，而新媒體則是依托數(shù)字技術(shù)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、以網(wǎng)絡(luò)空間為載體向社會(huì)空間提供包括資訊、出行、購(gòu)物、生活、工作等等全方位的服務(wù)。因此，新媒體作為高科技下的產(chǎn)物，不僅成為現(xiàn)代人類生活中不可或缺的媒介載體，而且融入到人們?nèi)粘５囊率匙⌒械壬詈椭噶畹纳蟼飨逻_(dá)等管理、治理的工作之中。其應(yīng)用對(duì)象不僅僅是社會(huì)治理者，還有廣大的老百姓。

新媒體具體如何應(yīng)用，下一篇文章將結(jié)合“智慧文旅”展開來(lái)談，而“智慧文旅”不僅涵蓋了“文旅”方面管理，還攸關(guān)老百姓的出行、鄉(xiāng)村振興以及包括農(nóng)特產(chǎn)品在內(nèi)的電商物流等等。