自然實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)孤兒雖然在福利院中被很好地照顧，他們的基本生理需求都能夠得到滿足，但是由于缺少穩(wěn)定的、對他們有感情的成年人。這導致了這些孤兒在成長過程中出現(xiàn)智力發(fā)育障礙、缺乏互動性，以及免疫系統(tǒng)甚至死亡的問題。

實驗結(jié)果證明，缺少人與人之間的情感關(guān)系，人類幾乎無法正常發(fā)育。這一點上證實了尚鵬老師的一個觀點——所有的心理問題都是人際關(guān)系問題。

所幸的是，心理問題是可以解決的。

生命早期的關(guān)系質(zhì)量影響著人類成年后的各個方面。在安全、充滿愛意中成長的孩子，會顯示出良好的社會技能、學習能力、同理心、健康的身體和思維發(fā)育等。

那么，在親子關(guān)系中，父母要做哪些事情，才能讓孩子在一個健康的情緒狀態(tài)下成長，并擁有相信自己、相信周邊環(huán)境這一最基本的安全感？如果安全感缺失會對孩子造成怎樣的心理傷害？父母如何修復孩子早期的心理創(chuàng)傷呢？

關(guān)于這些問題，作者卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦在《未竟的依戀：理解和療愈內(nèi)在的創(chuàng)傷》（以下簡稱《未竟的依戀》）這本書里給出了詳盡的解答。

卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦是心理學博士，卡米亞斯大學教師和研究員，教授精神分析和兒童及青少年心理治療課程。他參與了學校組織的家庭問題研究的科研項目，并將項目與有關(guān)家庭和孩子的臨床治療工作結(jié)合在一起。他從調(diào)查研究別人的經(jīng)驗中獲取知識，在治療病人的過程中獲取經(jīng)驗。同時，他將自己的知識和經(jīng)驗傳授別人。

作者在書中恰到好處地引用了包含過去50年的精神分析、依戀理論、依戀研究相關(guān)流派以及不同主體間關(guān)系的主要研究結(jié)果。

《未竟的依戀》分為三個主要部分：

第一部分主要闡述了早期依戀關(guān)系中的安全維度，母親和嬰兒之間相互調(diào)節(jié)的動態(tài)系統(tǒng)。

第二部分，作者講述了嬰兒早期出現(xiàn)心理創(chuàng)傷會怎樣？嬰兒為了重新構(gòu)建依戀關(guān)系會采取哪些力所能及的策略？同時，作者還指出了父母之所以對孩子造成心理創(chuàng)傷，是因為他們無法從自己的童年創(chuàng)傷中解脫出來，父母獲得解脫能力，是修復孩子心理創(chuàng)傷的關(guān)鍵。

第三部分提供行之有效、具體、準確的心理治療方法。

親子關(guān)系中的安全感四要素

1.互相調(diào)節(jié)的動態(tài)系統(tǒng)

作者在書中提到，嬰兒是為關(guān)系而生的。與依戀對象建立連接是嬰兒來到世界的最初目標。

他們通過哭泣、與照顧者眼神接觸、肢體扭動等來實現(xiàn)與照顧者進行交流。

隨著年齡的增長，嬰兒對其他人的偏好越來越有選擇性，最終建立起與主要依戀對象的偏好，并對陌生人產(chǎn)生焦慮。

這是一種互動動態(tài)，是基于孩子和他的照顧者之間相互發(fā)出信號并不斷構(gòu)建、重建和共享的舒適狀態(tài)。

親子互動過程中，母親和嬰兒之間運行著一個“互相調(diào)節(jié)的動態(tài)系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)每時每刻都因互動雙方的影響而變化，并且雙方都在試圖改變對方的行為并對對方產(chǎn)生影響。

參與者的每個信號都是為了適應(yīng)對方的行為，并對其進行補充。雙方因此獲得一種基本的聯(lián)系感、支配感或社會競爭力。

這種現(xiàn)象通常會以以下的方式呈現(xiàn)：

• 共同關(guān)注

雙方都關(guān)注對方的關(guān)注點，雙方可能會有目光相遇或者被引向同一個興趣焦點。

• 情感一致

雙方都關(guān)注對方，并根據(jù)對方的面部表情、語氣表現(xiàn)出來的情感調(diào)整自己，以達到情感上的一致。

• 共同調(diào)節(jié)強度和節(jié)奏

母親根據(jù)孩子的表現(xiàn)來調(diào)整刺激的類型和強度。

• 協(xié)調(diào)

嬰兒和母親共同協(xié)調(diào)各自的視線方向、手勢、姿勢和距離

“人類的本性是尋求建立和保持與他人相識、相知的體驗。”——《未竟的依戀》，卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦

與人互動連接的經(jīng)驗將構(gòu)成人類生活的基本要素，基本動機之一。與他人連接的經(jīng)歷構(gòu)成每個人所需要的“安全性背景”的一部分。

母親根據(jù)嬰兒的反應(yīng)做出及時的調(diào)整和反應(yīng)，會讓嬰兒覺得自己是“支配者”，能夠改變要發(fā)生的事情，能對事情產(chǎn)生影響。

母親的及時反應(yīng)也讓嬰兒產(chǎn)生“世界是可靠的，當我有需要時，世界會做好準備”的感覺。

嬰兒時期的這種“支配者”感覺，讓孩子在日后關(guān)系中更有自信，在與他人的接觸中，更能施加自己的影響。

2.最佳激活范圍

照顧者在與嬰兒互動過程中處于比嬰兒“更強大、更智慧”的一方，母親能夠通過異質(zhì)性調(diào)節(jié)放大嬰兒的積極情緒，削弱嬰兒的消極情緒，因此嬰兒一直處于被母親調(diào)節(jié)后的情緒狀態(tài)，并保持情緒上的平衡。

照顧者的調(diào)節(jié)讓孩子的情緒處于“最佳激活范圍”，并保證孩子的主觀穩(wěn)定性和狀態(tài)連續(xù)性。

照顧者減少孩子的恐懼、痛苦，忍受孩子的脆弱和依賴，支持和鼓勵孩子嘗試新技能和探索世界，使自己成為孩子的安全避風港和安全基地。

3.互動修復

“事實上，照顧者和孩子之間的互動更像是試驗和試錯的過程，而不是一勞永逸的調(diào)整?！薄段淳沟囊缿佟?，卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦

在互動的過程中，母親并不能完全與孩子協(xié)調(diào)統(tǒng)一，孩子的需求并不能被完全滿足。研究表明，母親和嬰兒在互動中處于協(xié)調(diào)一致狀態(tài)的比例大約為30%（Tronick, 1989/2002）。大約3-5秒，母親就需要進行一次調(diào)整，使自己與孩子的情緒狀態(tài)協(xié)調(diào)一致。這個調(diào)整的時間遠比處于協(xié)調(diào)一致狀態(tài)的時間長。

因此，互動雙方能否在情感斷裂后重新成功達成一致取決于母親。孩子的安全感由一系列的“斷裂”和“修復”構(gòu)成，安全依戀的建立來自于照顧者的試錯和修復能力。照顧者創(chuàng)造的對孩子做出靈活反饋外部環(huán)境，有益于孩子早期和之后的成長。

這就是溫尼科特所說的“足夠好的母親”。

“父母和子女通過試驗、情感斷裂和修復這一系列行為來逐漸確定他們在關(guān)系中獨有的相處方式?！?br/>

4.鏡像化和心智化

鏡像化

溫尼科特在1967年指出母親的臉就像是嬰兒的一面鏡子。嬰兒看母親的臉時，其實看到的是自己。因為母親的表情與她從自己的孩子身上看到什么有關(guān)。

母親根據(jù)孩子的情緒和狀態(tài)調(diào)整自己的面部表情、語調(diào)、語氣，以使自己的情感與孩子的情感協(xié)調(diào)一致，這種親子關(guān)系交流被稱為鏡像化。

鏡像化包含往返的過程。母親在這個過程中起到“解碼器”的作用，她們將孩子天然、原始、無序和難以理解的內(nèi)部狀態(tài)調(diào)整為有序、便于理解和可控的情感返還給孩子。孩子通過理解母親的表情認識到自己和外面發(fā)生的事情與自己的主觀世界有關(guān)。

這個過程中能夠逐漸培養(yǎng)孩子對緊張情緒的承受能力，并慢慢學會處理這種情緒，構(gòu)建自己的主觀世界與外部世界的關(guān)系。

但是母親與孩子之間協(xié)調(diào)一致的情緒并非連續(xù)和穩(wěn)定的，中間會有“休息”的差異模式。鏡像反應(yīng)和差異模式的交替可以防止母親和孩子進入情緒傳染和混亂狀態(tài)。

鏡像化的后果——心智化

“被別人看到、認可，被視為是他人的同類，是我們共同、基本的生物性追求?！?br/>

鏡像化會對孩子的成長和心理發(fā)育產(chǎn)生重要的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

• 鏡像化動力能幫助孩子一直處于最佳的情緒激活范圍。
• 父母的鏡像化行為表達出對孩子的接受和認可，并讓孩子感到極大愉悅感，具有調(diào)節(jié)作用。
• 父母的鏡像化行為促使孩子能夠正確識別和區(qū)分內(nèi)在的不同情緒。如能夠正確區(qū)分饑餓、憤怒、疼痛、恐懼、快樂、興奮、舒服、好奇等。
• 基于父母的鏡像化行為而形成的主觀認知和辨別能力是孩子發(fā)展心智化核心能力的基礎(chǔ)。

所謂心智化，是以認知行為為基礎(chǔ)的心理狀態(tài)，是我們檢測、解讀指導互動對象的行為的意圖、信念、需求或情感的能力，是我們理解他人、與他人溝通，與周邊環(huán)境互動以及做出調(diào)整所需的基本技能。

心智化對成年人養(yǎng)育孩子的能力產(chǎn)生極其重要的影響，它能夠在親子之間傳遞安全感和不安感。

孩子在心智化能力增強的同時，獲得“認知自信”，即相信社會信息是可靠的，他能夠利用這些信息學到他人的經(jīng)驗，完成自己和他人的形象構(gòu)建。

互動調(diào)節(jié)失敗給孩子的成長帶來哪些影響？

居住在澳大利亞昆士蘭的Jeni Haynes，現(xiàn)年52歲，從4歲起她就被生父性侵。面對逃無可逃，避無可避的傷害，Jeni分裂出了2500個人格來保護自己，讓自己活下去。

所有人格都有不同的年齡和聲音，每當一種人格無法抵擋來自Jeni生父帶來的傷害和痛苦時，另一個人格便會站出來替她承受。事后，Jeni還會安慰那個替她承受痛苦的人格。

正是這2500個人格，讓Jeni度過了暗無天日的痛苦童年。

Jeni以分裂出2500個人格來保護自己的做法在心理學上稱為解離，是兒童應(yīng)對創(chuàng)傷的一種模式。

在依戀關(guān)系中經(jīng)歷的創(chuàng)傷會導致孩子的警覺系統(tǒng)和疼痛系統(tǒng)過度活躍。

人處在過度激活狀態(tài)時，心率增加，血流加速，瞳孔放大，這不僅可以隨時逃離或攻擊，還能捕捉更多細節(jié)，以便更好地評估風險。

對于一些兒童來說，心理創(chuàng)傷涉及的危險無可避免，只會增加痛苦和恐懼。孩子的痛苦重新激活了父母的情緒和未解決的心理創(chuàng)傷的相關(guān)記憶，這些父母試圖通過忽視或者攻擊發(fā)出痛苦信號的孩子來保護自己。孩子在這種無法解決的恐懼中，需要身體找到一種“無法逃脫的逃脫”方法。

這種逃脫方法就是“解離”。

1.孩子以解離狀態(tài)進行自我保護

所謂“解離”是一種“代謝性停滯”，是暫時切斷外部現(xiàn)實和內(nèi)部主觀體驗之間的聯(lián)系，以此來減少主觀恐懼和痛苦的感受。

進入“解離”狀態(tài)的人，在身體上會出現(xiàn)心率和血壓下降、呼吸頻率降低、肌肉系統(tǒng)失去僵硬感，并分泌大量具有麻醉作用的激素以減輕疼痛感。

在心理上嚴重限制了對正在發(fā)生的事情的感知、思考或情感，以此減輕恐懼。

從過度激活到消極狀態(tài)的孩子會表現(xiàn)得順從、退縮，不那么吵鬧，也不怎么提要求，幾乎沒有存在感。

解離作為一種防御狀態(tài)，常被用作一種慢性自我保護策略。解離在短期有效，但如果被有心理創(chuàng)傷的人反復而長期地使用，則會對其認知——情感能力造成嚴重影響。

• 孩子進入解離狀態(tài)越來越快，越來越容易，保持解離狀態(tài)的時間越來越長。
• 解離狀態(tài)很容易被過度使用，在長期被傷害的情況下，解離成為孩子自我保護的首選，甚至在沒有必要的時候也迅速使用它。這將導致孩子與老師、同伴和其他成年人構(gòu)建健康關(guān)系的能力被嚴重損害。

在家庭和學校里，一些孩子注意力不集中，不服從或行為消極，可能就是解離狀態(tài)的外部表現(xiàn)。家長和老師會威脅或懲罰這些孩子，這不僅增加了孩子的不適感，還會進一步強化孩子的解離狀態(tài)，進入惡性循環(huán)。

• 當孩子反復進入情感斷裂狀態(tài)時，解離可能會從一個暫時狀態(tài)變成一個持續(xù)存在的思維特征。在一次次的解離過程中，孩子的無力自我和恐懼的體驗可能會被隱藏，與孩子的認同感和其他思維功能脫節(jié)。經(jīng)常受到威脅卻無法逃脫，被解離隱藏起來的受傷的自我與還能正常生活的未受傷的自我被分割開來，形成人格分裂及人格結(jié)構(gòu)性解離。
• 長期的解離會導致心理整合功能失效。我們的心理會記憶和記錄有意義的經(jīng)歷，以此來學習和適應(yīng)這個世界。當解離成為習慣時，許多有意義的經(jīng)歷不被記錄下來，人難以從破碎的個人的記憶中認識自身的體驗，也更難以用這些體驗指導自己的人際關(guān)系運作。
• 解離阻止新的、潛在的修復關(guān)系的建立和維持，同時還會使那些對健康關(guān)系有需求的主體被孤立。

2.心智化能力發(fā)展失敗

過度激活和解離使得成年人在養(yǎng)育孩子的過程中變得情緒不穩(wěn)定、搖擺不定和難以預(yù)測。孩子就必須面對一個多變且危險的照顧者。

成年人不回應(yīng)、或者用憤怒、恐懼、面無表情來回應(yīng)孩子時，孩子無法將成年人的表情作為自身內(nèi)部狀態(tài)的參考。孩子無法讀懂這些情緒意味著什么。

如果家庭中存在暴力，缺乏做游戲或交流、分享彼此的重要體驗，雙方的溝通僅僅集中于孩子的行為讓父母感到舒適或不適的影響，圍繞權(quán)利和脅迫進行交流，孩子就無法真正與父母分享自己的體驗，雙方就無法對這些體驗進行思考和講述。

在這種情況下，孩子要么心智化失敗，要么過度心智化。

所謂過度心智化，就是對父母的心理狀態(tài)時刻保持警惕，知道即將發(fā)生什么，什么時候發(fā)生。

過度心智化經(jīng)常將他人的心理狀態(tài)解讀為威脅，難以與他人進行更安全的互動。有邊緣型人格障礙的青少年和成年人存在過度心智化。

“心智化是一個動態(tài)的過程，能根據(jù)人所體驗到的安全感而被激活和停用?！薄段淳沟囊缿佟?，卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦

當個體感受到危險或者威脅時，或者需要被理解、被照顧、被安慰、被調(diào)節(jié)時，心智化會被停用并被“預(yù)心智化”策略或功能代替，以此使自己心理達到平衡狀態(tài)。

這種情況下，人會無視心理狀態(tài)，只關(guān)注行為并通過行為控制心理狀態(tài)的可見部分。此時，他有可能通過合理化和知識化地推測，甚至僅僅基于偏見或不感興趣對他人的意圖進行曲解。

比如，他會通過別人的表情、沉默時間以及反應(yīng)時長來判斷自己被輕視了，為此，他可能會進行自我防御或發(fā)起攻擊。

“預(yù)心智化”的后果之一就是，難以建立認知自信，孩子難以信任他人和周圍環(huán)境，容易產(chǎn)生認知僵化。他們無法通過社會信息和交流獲取有用和可靠的知識，更無法與他人建立信任關(guān)系，也無法利用新的體驗重建內(nèi)部關(guān)系模式。

3.影響孩子的身份認同

溫尼科特提到，孩子必須放棄他的自發(fā)姿態(tài)，選擇適應(yīng)環(huán)境期望的個性，形成一個“虛假的自我”。

虛假的自我是一種防御性盔甲，剝奪了孩子的真實感，保護孩子不受傷害，保持與依戀對象的安全聯(lián)系，同時保持了在傷害中激發(fā)的自身的攻擊性。

孩子的負面情緒不被環(huán)境反饋以及父母看見和接納，為了防止被攻擊，防止父母離開自己，孩子犧牲了自己的現(xiàn)實、關(guān)系和情感內(nèi)在生活的完整性。

有些孩子被父母威脅“再哭就不要你了”的時候，會強忍住委屈的淚水停止哭泣。這是孩子為了維護與父母的依戀關(guān)系而逐漸把自己包裹起來，摒棄對自己的自我解讀和內(nèi)在運作模式。

作者在書里提到，這種防御性操作的影響非常廣泛。它讓人感受到痛苦的同時，心理也在“扭曲”的平面上建立自己，限制自己的發(fā)展和自發(fā)傾向。

孩子會將父母強加給自己的規(guī)則內(nèi)化成自己的一部分，同時可能出現(xiàn)較大的認知扭曲，并選擇性失憶，好奇心被抑制。

4.創(chuàng)傷的代際遺傳

在遺傳學方面的研表明，父母在照顧自己的孩子時所使用的方式是可以通過遺傳機制傳遞給下一代的。

“一些在童年時受到創(chuàng)傷的父母會試圖避免在孩子的身上重現(xiàn)自己的創(chuàng)傷，或者試圖通過防御性操作修正自己的痛苦，但這恰恰使他們成為另一種傷害的實施者。”——《未竟的依戀》，卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦

在暴力的家庭環(huán)境中成長的孩子，為了保護自己不被傷害而使用了強制性策略變得順從、不抱怨、長時間地忽視自己的需求和痛苦，最終導致情感斷裂。當他長大成為父親/母親時，則會表現(xiàn)出與孩子有距離感、不可接近、情感淡漠。

雖然他避免了孩子成為家暴受害者，但是同時也給了孩子新的創(chuàng)傷——情感斷裂。

暴力和情感斷裂雖然不同，但都是創(chuàng)傷。從暴力創(chuàng)傷到情感斷裂，只是以不同的形式將創(chuàng)傷傳遞給了下一代。曾經(jīng)的受害者成了另一種創(chuàng)傷的實施者。

提高父母的心智化能力，是修復孩子心理創(chuàng)傷的關(guān)鍵

正如《未竟的依戀》封底所說的那樣，“通過檢測我們的生命歷程，你會有很多驚喜的體驗。你將有機會重新面對內(nèi)在未被修復的隱形創(chuàng)傷和心結(jié)，也有機會發(fā)現(xiàn)自己身上被壓抑的需求、愿望、潛能，提高自己的社會適應(yīng)性，更好地經(jīng)營家庭與社會關(guān)系”，作為父母，我們可以挖掘自己的潛能，提高自己的心智化，為孩子提供一個健康的家庭環(huán)境。

1.將孩子放在心上，不孤立看待孩子的行為

“父母中的許多人認為孩子的威脅性行為或問題性行為是分散、孤立的，而不是一個有一定含義的整體中用于調(diào)節(jié)互動的一部分。”——《未竟的依戀》，卡洛斯·皮提亞斯·薩爾瓦

孩子的行為并非孤立出現(xiàn)的，而是其在具體場景下傳遞出來的一些心理活動的信號。而有心理創(chuàng)傷的父母通常無法準確捕捉孩子發(fā)出來的信號，更無法對孩子的行為擁有良好的想象。

就拿孩子推人這件事情來說，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，無論是自己孩子推了別人，還是別人的孩子推了自己的孩子，家長的反應(yīng)通常分為兩種，一種是心平氣和地跟孩子說“不可以推人”；另一種則是惱羞成怒，情緒激動地訓斥推人的孩子和孩子的家長，甚至給孩子貼上“具有攻擊性”的負面標簽。

孩子推人固然不對，但是不能孤立地看待孩子推人這件事。但凡對孩子的生長發(fā)育特點有所了解的人都知道，孩子推人并非惡意，要看孩子推人之前發(fā)生了什么事情。

孩子的發(fā)育進入了物權(quán)敏感期，他們的語言和認知跟不上他的身體發(fā)育。處于物權(quán)敏感期的孩子具有較強的物權(quán)意識和領(lǐng)地意識，卻無法用語言表達出來，故而使用肢體語言來表達。

那些心平氣和地將小事化了的家長多半具有較強心智化，能夠準確捕捉孩子發(fā)出的心理活動的信號，對孩子的行為具有良好的想象。而那些惱羞成怒的家長多半心智化受損嚴重，容易曲解和惡意解讀孩子的意圖，認為孩子的行為問題只需要簡單粗暴地控制就足夠了。

2.放緩對孩子解讀的節(jié)奏作者在書里指出，對親子關(guān)系的治療目標是使照顧者對孩子的行為特征產(chǎn)生敏感性，使父母獲得停下來看看自己與孩子互動的能力。

父母互動能力的提高有助于察覺與孩子之間的重要時刻，并在這些重要時刻進行心智化。

在早期的親子互動中，心智化的時刻是由微觀事件構(gòu)成的。比如眼神接觸、身體距離的接近和遠離、共同關(guān)注的某個事物、游戲、照顧者的刺激、沖突、避免接觸、接近并調(diào)整姿勢和方向等。

但是，由于各種原因，心智化時刻難以被家長把握，比如：

? 事件在短時間內(nèi)發(fā)生

? 發(fā)生在非語言層面

? 父母對孩子行為下意識地錯誤推斷，導致孩子在互動中發(fā)出的痛苦信號被掩蓋

? 被父母下意識的防御行為而掩蓋。如孩子鬧情緒，父母沒有耐心而對孩子大喊大叫，并威脅孩子要離開等。對孩子采取控制、攻擊或逃避在內(nèi)的僵化反應(yīng)模式，會讓父母對孩子的信號選擇性失明。

當孩子表現(xiàn)得“異?！睍r，我們需要停下來問問自己：

? 和孩子玩得開心的時候，互動是怎樣的？

? 孩子表現(xiàn)“異?！敝鞍l(fā)生了什么？? 孩子在做什么？

? 自己做了什么？

? 之后發(fā)生了什么？

通過對問題的探究，可以放緩父母對孩子進行解讀的節(jié)奏；回歸純粹的描述性的表述，能減少對孩子的僵化解讀，并提供一個新的觀察視角。

3.以發(fā)展的眼光理解孩子的行為

孩子的行為與其自身生長發(fā)育程度有關(guān)，學習和了解兒童的生長發(fā)育特點，有助于父母更合理地解讀孩子的行為。

比如，孩子哭鬧、吮吸手指、玩食物、探索自己的身體、害羞、嫉妒或者拒絕分享玩具等，父母可以結(jié)合孩子生長發(fā)育特點，以共情和知情的立場出發(fā)，重新解讀孩子的行為，而不是將其視作為孩子不好、有危險性、不聽話或者挑釁的證據(jù)。

然而很多人雖然身為父母，卻幾乎從不學習育兒知識來提升自己做父母的能力，對孩子的行為缺乏應(yīng)有的同理心和同情能力。他們怠于學習，遇到問題只會簡單粗暴地斥責、控制孩子，甚至情緒失控對孩子進行打罵，或者不假思索地照搬上一輩的育兒方法。這種做法對孩子來說無疑是一場災(zāi)難。

有一段時間女兒喜歡自己做蛋糕，連續(xù)做了三天。最后一次老公大發(fā)雷霆，將女兒說哭了。他生氣的原因有兩個：一是女兒浪費了食物；二是女兒太小，用煤氣灶不安全。

從客觀上來講，孩子解鎖新的生活技能是一件具有積極意義的事，在探索過程中出現(xiàn)失誤也是合理且可以理解的，因為沒有人能夠試一次就完全掌握某個技能。如果孩子剛開始嘗試就有了這種糟糕的體驗，那么她的自主性和探索欲望將會被打壓，不利于孩子的成長。

掌握了一定的育兒知識的家長，在面對這種情況時心態(tài)會更加平和，會以發(fā)展的眼光看待這件事，而不是粗暴地阻止和控制。

卡倫·霍妮說“只要我們活著，所有人都有能力改變自己，甚至是從根本上改變自己”，我相信，當我們意識到自己有未解決的關(guān)系創(chuàng)傷，并積極探求解決之道時，就有一定可以治愈自己，剩下的就交給時間。