騎士詩(shī)人

安塔拉·本·舍達(dá)德

安塔拉·本·舍達(dá)德(525-615)生于阿拉伯半島納季德地區(qū)阿布斯部落。他被認(rèn)為是阿拉伯古代文武雙全完美的英雄騎士。附會(huì)于他的民間故事《安塔拉傳奇》在阿拉伯世界廣為流傳。其父舍達(dá)德是阿布斯部落的首領(lǐng)、顯貴，而其母宰比芭是部落戰(zhàn)爭(zhēng)中被擄掠來(lái)的埃塞俄比亞裔黑女奴。安塔拉隨母親，膚黑，故被蔑稱為“阿拉伯烏鴉”之一。

按照阿拉伯賈希利葉時(shí)期的規(guī)矩，女奴與主子生的孩子，還是他父親的奴隸，除非建功立業(yè)、出類拔萃，父親才會(huì)承認(rèn)其父子關(guān)系，而讓他歸宗于自己的門(mén)庭。所以安塔拉自幼長(zhǎng)年伴隨身為黑奴的母親，做其父的奴隸，為其牧駝放馬。但他聰明好學(xué)，勇敢健壯，并不甘心忍受屈辱。當(dāng)別人因他膚黑而對(duì)他嘲笑、輕蔑時(shí)，他在詩(shī)中吟道：“我從來(lái)不依靠自己的膚色，而靠勇敢和言詞顯示高貴。”在阿布斯與祖卜延兩部落長(zhǎng)達(dá)四十年的“賽馬之爭(zhēng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)中，安塔拉因驍勇善戰(zhàn)，常拯救本部落于危難中，最終得到了父親的承認(rèn)。

傳說(shuō)中的安塔拉，除了是一位驍勇善戰(zhàn)的騎士外，最著名的還是他與阿卜萊純真的愛(ài)情。安塔拉青少年時(shí)代就愛(ài)上了堂妹阿卜萊，并對(duì)這一愛(ài)情忠貞不渝。但他的叔父馬立克卻拒絕了安塔拉的求親，不肯將女兒嫁給他，理由當(dāng)然因?yàn)樗莻€(gè)黑奴。然而，安塔拉即使在與敵人廝殺的槍林刀叢中也難忘對(duì)阿卜萊的熱戀與癡情。也許正是這種為獲得純真的愛(ài)情而不顧一切的追求，使安塔拉在部落戰(zhàn)爭(zhēng)中不畏艱險(xiǎn)，橫槍躍馬，叱吒風(fēng)云，威震天下。對(duì)愛(ài)情的追求成了他馳騁疆場(chǎng)、建功立業(yè)的動(dòng)力。

安塔拉有詩(shī)集傳世，集約有一千五百個(gè)“拜特”詩(shī)。這些詩(shī)歌多為抒發(fā)豪情壯志的矜夸詩(shī)，也有大量向阿卜萊表示愛(ài)戀的情詩(shī)，其中最著名的詩(shī)歌是他的《懸詩(shī)》。

安塔拉《懸詩(shī)》賞析

遵照阿拉伯長(zhǎng)詩(shī)“蓋綏達(dá)”的傳統(tǒng)模式，《懸詩(shī)》以駐足于戀人故居廢墟遺址前吟詠愛(ài)情的“納西布”為起興，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)往昔的追憶，以及對(duì)戀人阿布萊的思念。

在這幾句詩(shī)中，安塔拉矜夸了自己如何品德高尚、慷慨豁達(dá)。他向戀人述說(shuō)了自己高尚的品德天性與價(jià)值觀念——慷慨、豪俠、堅(jiān)強(qiáng)、自尊，待人寬宏大量但不甘屈辱，能夠開(kāi)懷豪飲——在當(dāng)時(shí)是男子具有陽(yáng)剛之氣的一種表現(xiàn)。

安塔拉同時(shí)用較大的篇幅描述自己如何馳騁沙場(chǎng)、驍勇善戰(zhàn)。他不吝言辭述說(shuō)敵人的強(qiáng)大、兇惡，借以反襯出自己的英勇、頑強(qiáng)、武藝高超。

詩(shī)中引人注目的還有詩(shī)人用了相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅描述自己心愛(ài)的戰(zhàn)馬，用戰(zhàn)馬在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)映襯出馬上騎士出生入死、歷盡艱險(xiǎn)的拼搏。

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參考資料：

[1]仲躋昆.阿拉伯文學(xué)通史（上卷）[M].南京：譯林出版社，2010.

[2]仲躋昆選譯.阿拉伯古詩(shī)100首[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019.

編輯 | 吳昊

校對(duì) | 周軍、杜安怡