中國(guó)歷史上最令人惋惜的王朝非秦隋莫屬，前者橫掃六合，終結(jié)了貫穿東周五百年的大爭(zhēng)之世，奠定了華夏文明大一統(tǒng)的根基；后者亦不遑多讓，三百年的南北對(duì)峙一朝而止不說，還創(chuàng)造了許多連盛唐也只能望其項(xiàng)背的奇跡，比如大運(yùn)河。

然而，看似“功德無量”的兩大王朝卻陷入了“過把癮就死”的怪圈，為中國(guó)歷史上兩個(gè)最偉大時(shí)代做了嫁衣不說，還成了后世君王們教育儲(chǔ)君的反面教材，不亦悲乎？而反觀終結(jié)殘?zhí)莆宕鷣y世的宋王朝，細(xì)看之下憑欺負(fù)孤兒寡母立國(guó)、靠割地求和換取和平、以殺將媚敵得以茍存，明明氣血兩虧卻偏偏國(guó)祚延綿... ...

那么，拋開宿命和因果，是歷史在跟我們開玩笑嗎？

翻開史冊(cè)，秦隋的滅亡歷程何其相似：因?yàn)椴幌敕鄣年悇賲菑V和王薄選擇揭竿而起，轉(zhuǎn)眼間星火燎原，天下皆反，遂有“逐鹿”之說。

所以，人心背向是他們滅亡的根本原因，對(duì)嗎？

然而，秦滅六國(guó)是人心所向嗎？如果不是，何以十年內(nèi)鯨吞六國(guó)，設(shè)置郡縣？如果是，為何博浪沙的“秦始皇死而”的石碑會(huì)一語成讖，兩年天下大亂，四年?duì)垦蚣{璽？

地分

這口黑鍋交給胡亥趙高來背或許有些過于沉重了，他們的錯(cuò)誤只在于沒有及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治策略，以及對(duì)起義軍應(yīng)對(duì)不當(dāng)而已，根本原因還在于鯨吞天下而導(dǎo)致的消化不良，想造反的人們只是在等秦始皇掛掉而已，其氣場(chǎng)實(shí)在太強(qiáng)大了。

那隋朝呢？有機(jī)會(huì)定鼎天下的有李密（瓦崗寨）、李淵和王世充，他們的共同身份都是關(guān)隴集團(tuán)的骨干，莫非修大運(yùn)河以及征高句麗也丟失貴族的忠誠(chéng)嗎？

▲李元霸單挑十八路反王

其實(shí)，隋朝皇室出生弘農(nóng)楊氏，亦屬于關(guān)隴集團(tuán)，李淵們的集體反叛體現(xiàn)一種“皇帝輪流做，今年到我家”的政治色彩。

再者，秦末和隋末的亂世的確難以收拾，那為何“首都六失，天子九逃”的大唐王朝在安史之亂后尚能茍延殘喘一個(gè)半世紀(jì)，憑什么呢？

史冊(cè)上能找到一大堆原因，其實(shí)只有三個(gè)字：認(rèn)同感。

王朝在成立之初，不管是世家大族還是平民百姓，都沒來得及建立身份認(rèn)同或者信心，而外在勢(shì)力和內(nèi)部隱患都會(huì)想方設(shè)法地添亂，或分一杯羹，或試圖取而代之，比如漢初的“七王之亂”，貞觀初年的“渭水之盟”和清初的“三藩之亂”。

這個(gè)難以描述的危險(xiǎn)期，挺過去的便可以進(jìn)入“歷史周期律”的效用范圍，建立最廣泛的身份認(rèn)同并獲得“死而不僵”的屬性。這是東周能夠當(dāng)五百年橡皮圖章的原因，也可以完美解釋為何西漢沒了還有東漢，東漢完蛋之后一個(gè)賣草鞋的“皇叔”還能滿天下招搖撞騙，甚至三分天下。

挺不過去的，則成了史冊(cè)上的反面教材，比如“暴秦”和隋煬帝，其實(shí)西晉和南北朝的那些國(guó)家也都強(qiáng)不到哪里去，只是沒那么惹眼而已。

公元613年，第二次東征高句麗期間，負(fù)責(zé)后勤的開國(guó)元?jiǎng)讞钏刂�、�?dāng)朝楚國(guó)公楊玄感扯旗造反并圍攻洛陽，楊廣二話不說便回師平叛并將其擊潰。

話說中原大地雖然已經(jīng)是烽煙四起，但在隋煬帝看來，收拾農(nóng)民起義沒有消滅高句麗重要，而后者又遠(yuǎn)不及貴族造反來的可怕，他覺得楊玄感造反的理由絕不是“但為天下解倒懸之急，救黎元之命”，而是想當(dāng)司馬懿了。

▲隋煬帝的擔(dān)心

如此取舍到底對(duì)不對(duì)呢？總之叛軍軍師李密跑到英雄云集卻表現(xiàn)平平的瓦崗寨，很快將其打造成當(dāng)時(shí)最有“冠軍相”的勢(shì)力。后來李密失德，瓦崗寨分崩離析，眾英雄紛紛投奔長(zhǎng)安或洛陽，成就了李淵集團(tuán)和王世充集團(tuán)（竇建德為援軍）的決戰(zhàn)。

當(dāng)年的形勢(shì)像極了幾十年前并列的北周和北齊，關(guān)隴集團(tuán)和山東士族再度在虎牢關(guān)下打了一場(chǎng)決定天下歸屬的“代理人戰(zhàn)爭(zhēng)”，其他大小勢(shì)力都不過是看客罷了。

▲隋煬帝的發(fā)妻蕭皇后出自蘭陵蕭氏，是政治聯(lián)姻的產(chǎn)物

再往前推，楊勇和楊廣兄弟看似波瀾詭譎的儲(chǔ)位之爭(zhēng)不過取決于隋文帝的抉擇：繼續(xù)支持關(guān)隴集團(tuán)或者扶持山東士族與其對(duì)抗。

所以，關(guān)隴集團(tuán)推出李淵父子成為新的利益代言人，關(guān)中地區(qū)在幾乎沒有反抗的情況下歸屬李唐，這不是偶然；而楊玄感的洛陽攻略寸步難行也不是偶然，那里是山東士族的地盤，在隋煬帝徹底垮掉之前依舊有很高的忠誠(chéng)度。

至此，一股隱藏的勢(shì)力逐漸浮出水面，他們?cè)谙惹貢r(shí)期叫實(shí)封世襲貴族，兩漢叫做地方豪強(qiáng)，魏晉時(shí)期又形成了士族門閥。

▲曾經(jīng)士族風(fēng)流，足令后人追憶

他們形成于原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的底下引發(fā)了人類抱團(tuán)取暖的本能，從占據(jù)生產(chǎn)資料的部落高層逐漸演變成大地主（奴隸主）莊園經(jīng)濟(jì)，并在階級(jí)社會(huì)中無限擴(kuò)充和相互兼并；而教育資源的匱乏導(dǎo)致他們?cè)姇鴤骷�，鉆研“經(jīng)世之學(xué)”，進(jìn)而壟斷了仕途和學(xué)問。

這樣一股可以扮演輿論、廟堂和槍桿子的勢(shì)力存在，王朝必須跟他們結(jié)為聯(lián)盟方能站穩(wěn)腳跟，他們的確不足以無風(fēng)起浪地掀翻一個(gè)王朝，或于劉裕和楊堅(jiān)這樣的蓋世英雄對(duì)抗，但英雄總會(huì)死的，忍一忍就有興風(fēng)作浪的機(jī)會(huì)。

秦始皇或許沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，又或許是除了武力之外他想不到其他辦法，他拼命收拾了匈奴和越人，散播著傳誦千年的赫赫武功，卻渾然不覺危機(jī)就在身邊。

▲秦頌：秦始皇試圖用音樂安撫人心，到頭來挨了高漸離一重?fù)?/strong>

初創(chuàng)的郡縣制度為未來兩千年的大一統(tǒng)思想做了多少貢獻(xiàn)，這里就不說了，就當(dāng)時(shí)而言，東方諸侯立國(guó)數(shù)百年，死而不僵，潛在實(shí)力尤存，對(duì)于民眾的號(hào)召力依舊；另一方面，相對(duì)于皇帝的尊崇和遙遠(yuǎn)，世爵世祿的實(shí)封貴族是絕大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)追求。

項(xiàng)羽劉邦是義帝熊心的將領(lǐng)，代表了舊楚國(guó)勢(shì)力，其他五國(guó)貴族也紛紛復(fù)國(guó)并尊熊心為共主，以期來獲得分封（實(shí)際執(zhí)行者是項(xiàng)羽），差一點(diǎn)楚人版本的東周就該來了。

哪怕是陳勝吳廣也未知道打著公子扶蘇的招牌，扯起楚國(guó)的大旗（國(guó)號(hào)“張楚”），自相矛盾的說法雖然體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的局限性，卻能說明倆屌絲對(duì)于“名正言順”的粗淺理解。

也就是說，秦人低估六國(guó)遺民對(duì)于恢復(fù)榮光的決心，竟亡于六國(guó)勢(shì)力的反噬，始皇帝千秋萬世的美夢(mèng)最終在沙丘成了一碗黃粱飯。

至于漢唐為何能夠順利立國(guó)，吸取前代的教訓(xùn)不假，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因便是內(nèi)部不安分因素沒了或者累了。

東方六國(guó)勢(shì)力多依附項(xiàng)羽，楚漢爭(zhēng)霸之后等于又被滅了一次，其地位和地盤都無奈讓給了諸侯王和功勛集團(tuán)，李唐王朝則有天策上將坐鎮(zhèn)，誰敢拿幾萬族人的身家性命去造反？

更重要的是，外夷的虎視眈眈也是內(nèi)部團(tuán)結(jié)的催化劑--不管是匈奴還是突厥，其實(shí)力都遠(yuǎn)勝曾經(jīng)噤若寒蟬的五胡！

回到公元960年，天下已經(jīng)亂了兩百多年了，先是安史之亂后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，在黃巢起事并敗亡后形成的大大小小不聽中央調(diào)擺的勢(shì)力，最終演變成一堆折騰不休的大小國(guó)家，異族入侵，君臣相殘和父子反目此起彼伏，熱鬧得很。

總之，宋王朝所終結(jié)的是一個(gè)絲毫不遜于東周或南北朝的亂世，倘若隨后步上秦隋的后塵當(dāng)不會(huì)令人意外，時(shí)人甚至絲毫看不到希望何在，而趙匡胤只用了一杯薄酒就徹底終結(jié)混亂，宛如天方夜譚。

▲牛李黨爭(zhēng)：當(dāng)庶族和士族在廟堂勢(shì)均力敵時(shí)，時(shí)代已經(jīng)悄然改變了

其實(shí)，官家的輕松來自于世家的沒落，曾經(jīng)匹敵國(guó)家機(jī)器的世家大族被連綿兩百年戰(zhàn)火撕成了碎片，科舉的完善和教育的普及則徹底扼殺了反撲的可能，從此不再有被稱為“郡望”的實(shí)力集團(tuán)，只剩下與皇權(quán)深度綁定的書香門第，對(duì)比國(guó)家機(jī)器之偉力實(shí)在是太弱雞了。

至此，改朝換代的黑手只剩下外患和平民造反派了。

兩宋300年間有大大小小400多次農(nóng)民起義，比例遠(yuǎn)超任何朝代，規(guī)模大的也前有宋江方臘，后有鐘相楊么，威脅甚至不如小小的西夏。

而此后除了元朝的滅亡存在民族因素之外，其他王朝倘不是內(nèi)憂外患一起爆發(fā)，幾乎都有千秋萬代的潛質(zhì)。

那么，是造反者水平下降了嗎？貌似一直以來就不怎么高，絕對(duì)意義上成功的農(nóng)民起義只有朱元璋一個(gè)，只有他才是餓得沒飯吃才跑去造反的，請(qǐng)記住這個(gè)前提。

“甑中有麥飯數(shù)升，床上有一故絮被，雖儀、秦（張儀、蘇秦）說之于前，彭、韓（彭越、韓信）驅(qū)之于后，不能使之為盜。”--宋·孫覿《鴻慶居士集》

古人曾淡定地說，大凡還有口飯吃，有床棉被，想鼓動(dòng)民眾造反便不容易實(shí)現(xiàn)，這話有一定的道理，但卻失之偏頗。

陳勝吳廣的口號(hào)是“將相王侯寧有種乎”，張角三兄弟則說“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，要么是想翻身做主，要么試圖改朝換代，總之跟“消滅地主階級(jí)”毫無關(guān)系。

這才是義軍領(lǐng)袖們的真實(shí)想法，而第一個(gè)提出“均田免糧”的是黃巢也只是說說而已，一千年以后的太平天國(guó)也不例外。

而黃巾軍的三位教主肯定是有飯吃的，如果他不造反，混得肯定不會(huì)比漢中張魯差，至于陳勝，“失期當(dāng)斬”的謊言早已被里耶竹簡(jiǎn)所戳破，無非是罰一副盔甲而已，至于為什么要造謠，我想后來的造反者們都懂。

如果你不信官方史書，那便參考《水滸傳》吧--這是民間說書人眼中的起義，至少屁股沒有坐歪。

百單八將的出身主要有三種：試圖階級(jí)躍遷的比如宋江、吳用之輩，外加想通了的盧員外；亡命之徒如武松、石秀，以及榜外的晁蓋；以及無奈落草的體制內(nèi)人員比如林沖、楊志，以及被“賺”上山的關(guān)勝和呼延灼。

以上是梁山的主力，其他都屬于翻不出風(fēng)浪的小雜魚，至少這群好漢沒一個(gè)是吃不上飯才選擇上梁山的。

那他們?yōu)楹卧旆茨�？梁山一代目王倫滿足于打家劫舍的快感，晁蓋愿意帶著兄弟們分金吃肉，唯有宋江一心接受招安，帶領(lǐng)弟兄們從草莽走向體制，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，當(dāng)然了，別人是否愿意并不在考慮范圍之內(nèi)，總之是“為你好”，錯(cuò)不了。

所以，梁山的結(jié)局如同電影《投名狀》講述的故事，可以理解為“用兄弟們的鮮血染紅自家的頂戴花翎”，上至好漢頭領(lǐng)，下至數(shù)萬士兵，都成了宋江躋身新階層的“投名狀”。

到最后，梁山人馬十不存三，剩下的或歸隱山林，或回歸體制，或遭人算計(jì)，既如此，當(dāng)初聚義豈不成了個(gè)寂寞？

的確是個(gè)寂寞，他們的能力和動(dòng)力一直被高估了，在缺乏政治、經(jīng)濟(jì)和軍事能力的前提下，拿什么去拯救自己“王侯將相寧有種乎”的夢(mèng)想呢？

所以，還是教科書說得對(duì)：

由于農(nóng)民階級(jí)的歷史局限性，或被無情絞殺，或被統(tǒng)治階級(jí)利用，成了改朝換代的工具。

說句題外話，國(guó)祚延綿的宋明清，某種意義上還真不如“過把癮就死”算了。