引言：

中國擁有數(shù)千年的歷史，在此期間涌現(xiàn)出了無數(shù)的王朝政權(quán)，一步步將中華文明推向了高潮。而在不同的時期都會有不同的代表作品，其中涉及到社會的方方面面，這也就是后世我們所說的文物了。

談到文物，大家第一印象就是被好好收藏起來的稀世寶貝，但是大家絕對想象不到，在我國有一件文物十分的“苦命”，它是由重達3.5噸的玉石打造而成，被發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)被古人當了300年菜壇子，用來裝咸菜，簡直令人哭笑不得。那么，這究竟是怎么回事呢？

一、文物的“凄慘”身世

根據(jù)很多專家回憶，當初看到這件文物的時候，第一感覺就是它的命實在太“苦命”了，明明是用珍貴的玉石打造而成的寶貝，竟然被當成了腌制咸菜的壇子。

這個文物的名字叫做瀆山大玉海，單單從名字就能感覺到一股霸氣。追溯它的用途，最早的時候是古人用來裝酒的器皿，在元朝的時候我國的玉器制作工藝達到了一個頂峰，這個瀆山大玉海就是代表作之一，具有極高的價值，被稱之為“國之重器”也不為過。

在元朝晚期的時候，他們對中原的統(tǒng)治開始分崩離析，皇宮之中也陷入了一片混亂之中。上到王公貴族下到太監(jiān)宮女，基本上都是能拿走的就拿走，紛紛四處逃命。其中有不少珍貴的文物都遭到了不同程度的損壞和流失。照理說像這么巨大的一塊玉石，應(yīng)該沒人能輕易搬得走，可事實上瀆山大玉海也沒能幸免，被人運到了民間而且命運顛沛流離，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手。但由于其體積確實過于龐大，重量又十分驚人，慢慢地也就無人問津了。

二、真相大白天下

隨著天下逐漸太平，人們對這塊巨大的玉石更是沒有了什么興趣。直到有一天一個外出的和尚看中了它，在詢問得知這個巨大的壇子也沒有歸屬，于是帶著全寺廟的和尚一起把它搬運回了佛寺。大家都知道佛教弟子是不動葷腥的，因此這個龐然大物就被和尚們用來泡制咸菜，這一用就是足足300多年的時間。

不知道具體是哪一年，寺廟中來了一個新和尚，他在出家之前對金石文物頗有研究，在看到這個巨大的咸菜壇子的時候立刻大吃一驚，并且對師兄弟們訴說了來源和制作的材質(zhì)，這個時候大家才恍然大悟，原來用了幾百年的咸菜壇子竟然是個玉石打造的寶貝。

其實打造這個壇子的玉石叫做獨山玉，這是一種什么玉石呢？根據(jù)相關(guān)資料表明，獨山玉被譽為我國四大名玉之一，以精美華麗形式多變而著稱。大部分的獨山玉顏色的構(gòu)成都十分繁雜，除了常見的黑白兩色交融之外，還有紅、黃、藍、綠等多種顏色的互混。而這件瀆山大玉海就是黑色與灰色交融的獨山玉，這才讓人一眼看上去不怎么鮮亮，誤以為是一般的石頭壇子，才淪落到了腌制咸菜的地步。

三、后來的歸宿

根據(jù)相關(guān)的史料記載，瀆山大玉海被發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是在清朝的中后期，也就是乾隆帝在位的那個階段。據(jù)說當時如此寶物重現(xiàn)天下后，乾隆帝立刻就派人到了那間寺廟，在專業(yè)人員的鑒定和修復(fù)處理之后被直接運回到了紫禁城中擺放起來，從此這件國寶也算是告別了腌咸菜的生涯，重新回歸到了殿堂之上。

當時乾隆皇帝還命人給這塊巨大的玉石建造了小亭子，更是把自己題寫的詩詞刻在了上面以示喜愛之情。乾隆一生四次下旨對瀆山大玉海進行修整，由于該玉石堅固無比且后期保養(yǎng)較好，每次修復(fù)只是針對邊邊角角一些不起眼的位置，整體上來看依然保持著元朝時期的面貌，沒有特別巨大的變化和改動。

從乾隆之后，這塊巨大的玉石一直待在紫禁城中，雖然歷經(jīng)了近代百年中國的風風雨雨，但是一直完好無損，也算是極其幸運的。如今的瀆山大玉海被陳放在了北京的北海公園之內(nèi)，國家同樣也給它修建了一個小亭子用來保護和收藏。原來這個地方是不對外開放的，只做研究使用。但隨著近些年我們旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和玉石研究成果的突飛猛進，如今這里對外開放，大家只要到了北京，就可以在北海公園內(nèi)目睹這一飽經(jīng)滄桑的珍貴玉石了。

結(jié)語：

要知道瀆山大玉海可不是深埋在地下的文物，而是從元代開始就一直在民間流落的，后來被誤當成了泡腌菜的壇子，但卻幸運地度過了一次又一次的動蕩危機和慘烈戰(zhàn)爭，最終得以以真面貌示人，這在中國文物保護史上是聞所未聞的，無疑瀆山大玉海是幸運的。

文物的發(fā)掘、整理、保護、儲存、研究都關(guān)乎到歷史的發(fā)展進程，人類文明的演化過程，具有極高的科研價值，這是中國人的財富，也是全人類的財富，因此保護文物從我做起，人人有責。