在古代的詩詞歌賦中，曾頻繁地出現(xiàn)過一種神奇的酒杯，用它飲酒似乎總能用之不竭如。然而，這款魔術(shù)酒杯后來就失傳了，數(shù)百年間，更是沒有人知道這款酒杯究竟是什么樣子。對于這款傳說中的酒杯，號稱酒中仙的李白對其是贊不絕口，詩言“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，足見這個杯子應(yīng)當(dāng)是文人酒客愛不釋手的發(fā)明。宋朝陸游也說其“鸚鵡杯深君莫訴”，這個“深”字無疑說明了杯子暗藏玄機。

一九六五年，南京象山的一座家族墓葬引起了人們的熱議，之后，因為古墓岌岌可危為了搶救而不得不進行發(fā)掘。發(fā)掘之后可謂是驚艷眾人，墓志銘清晰可見，考古專家據(jù)推此斷該東晉王興之應(yīng)當(dāng)是其墓主。晉朝的門閥氏族樹大根深，這王氏便是與謝氏齊名的名門望族。王興之人們或許感到陌生，但他侄兒王羲之侄孫王獻之想必家喻戶曉。

這一發(fā)現(xiàn)令考古學(xué)家大吃一驚，沒想到這座古墓的主人來歷如此不凡。在五年的細心發(fā)掘中，出土的文物對東晉文化的研究提供了重大的歷史依據(jù)，尤其是魏晉時期的世家門風(fēng)與喪葬習(xí)俗都因此有了更為清晰全面的了解。這些隨葬品中，便有一個填滿泥土的酒杯讓專家們大開眼界。經(jīng)過細心的清理后，呈現(xiàn)在人們面前的竟然是一個精致的空海螺。

這樣的物品無疑與其他隨葬品顯得有些另類，初見它時人們對其一無所知。后來專家翻閱了相關(guān)的歷史典籍，才終于了解到它的真正功能，正是古代文人飲酒作樂的寶貝鸚鵡杯，顯然墓主王興也和晉朝名士一樣離不開這風(fēng)流絕配。鸚鵡杯在當(dāng)時還是第一次被發(fā)掘出來，這引起了專家們的極大興趣，都想看看這杯子究竟有什么迷人的玄機能夠供不應(yīng)求經(jīng)久不衰。不過它的外表出造型別致以外并沒有過多的蹊蹺之處，但其內(nèi)部迂回不明加上文物本身脆弱，一時間都束手無策。后來有專家提出給其做個透視，這才突然想起了普及不久的X光機。

結(jié)果表明，這種鸚鵡杯的內(nèi)部有許多腔室，并且相互連接，形成了細密的孔洞。當(dāng)酒被倒進鸚鵡杯里后，便會通過這些小孔滲入到鸚鵡杯里不計其數(shù)的腔室中。如此一來，當(dāng)古人用鸚鵡杯斟酒的時候，里面的酒并不會立刻倒盡，而是在氣壓的影響下，涓涓細流。因為水流細而少，一時半刻自然是倒不完的。這也確實符合古人淺斟低唱的風(fēng)雅之舉，要是放在梁山好漢滿前怕是難以忍受了。

當(dāng)然，鸚鵡杯并非就此一款，在后來的河南杏園村出土的唐墓中也曾有一只鸚鵡杯出土，充分證實這種在詩歌中隨處可見的神奇杯子確實是時人生活中備受歡迎，而李白作為唐朝有名的酒客，以他的身份與名望，應(yīng)當(dāng)確實用過這種神奇的杯子。