易經(jīng)：2020庚子年末，期望大家讀一讀“無妄卦”，講的很清楚

臨近年末，很多朋友留言，希望從易經(jīng)的角度，說說庚子年末。其實，在易友圈里，很多人都有比較一致的看法，就是無妄卦。在這里，李秀筆記也期望有緣的朋友讀一讀無妄卦。

無妄卦，上卦為乾，下卦為震。也就是我們通常所說的“天雷無妄”。

說到無妄，現(xiàn)代人首先聯(lián)想到的就是“無妄之災(zāi)”這個成語。事實上，無妄之災(zāi)這個成語的確來源于易經(jīng)的無妄卦，但僅僅是其中的一爻，并非全部。我們的漢語，發(fā)展至今已有2000多年，有些詞意發(fā)生了很大的變化?！盁o妄”這個卦象并非是簡單的今天我們以為的意思，是有更深刻的內(nèi)涵在其中。

• 《戰(zhàn)國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。”
  

從上面戰(zhàn)國策的記載可以看出，“無妄”這個詞并沒有好壞的區(qū)別。

用現(xiàn)在的話簡單來解釋，“無妄”是無虛妄的意思，在史記里又說是無所期望?，F(xiàn)代人望文生義，以為是形容一個人比較消極。實則，這里面有著修行的道理，也有著對人性更高的要求。

下面我們就用簡單的，現(xiàn)代人熟悉的語言來解讀一下這個卦，以及在現(xiàn)在這個特殊時期應(yīng)該怎么做。

• 無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。
  

從這個卦的整體卦來看，這是一個好卦，元亨利貞全占了。換句話說，無妄是非常好的一種狀態(tài)。從修行的角度來講，這是對人有更高的要求。因為我們普通人大多時候生活在妄想中，很多不切實際的幻象迷惑了我們。當然，這句話，于我們現(xiàn)代人來說，理解起來并不容易。

“其匪正有眚”意思是說，如有不正，就會有過錯和災(zāi)禍。整句話的意思是要求我們不要去做任何虛妄的事，如此一來才能夠太平無事。至于哪些屬于虛妄的事，李秀筆記認為可以引用黃帝內(nèi)經(jīng)中的一段來說明，我們也可以依此類推。

• 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
  

下面，我們通過具體的爻辭來看一下。

• 初九：無妄，往吉。
  

沒有虛妄，做什么事都吉祥。象辭對于此的解釋在于公正無私，也就是說，一個人要像天地一樣沒有私心。

• 六二：不耕獲，不菑畬，則利用攸往。
  

不要剛開始耕地，就幻想著收獲；才開始在野地開荒就想著豐腴的土地。如此才能夠利于前進。我們都知道這樣一個寓言故事，一個老頭撿到一顆雞蛋，就開始幻想雞生蛋，蛋生雞，一大群雞，然后換一大頭牛，最后買田買地，甚至娶小老婆。結(jié)果，老婆聽到這里，直接把雞蛋扔地上摔爛了。

主要在于，要我們踏踏實實做事，不要空想，不勞而獲是不可能實現(xiàn)富裕。我們今天，經(jīng)常用一個詞“妄想”，與這里的“不耕獲，不菑畬”意思是非常接近的。

• 六三：無妄之災(zāi)，或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。
  

六三，為陰爻居于陽位，這樣的情況，為不正。意思是有不正常的事情發(fā)生。在這里，舉了個例子，農(nóng)民把牛系在木樁上，卻被路人牽走了。在農(nóng)村，把牛隨手系在木樁上，是很正常的。被路人牽走，屬于反常。農(nóng)民并沒有什么過錯，卻因此失去了牛，這就是農(nóng)人的災(zāi)禍。這個例子，是對“無妄之災(zāi)”很完整的解讀。

• 九四：可貞。無咎。
  

九四為陽爻居于陰位，同樣是失位不正。因此仍然需要守正道，才會沒有過錯。

• 九五：無妄之疾，勿藥有喜。象曰：無妄之藥，不可試也。
  

九五，屬于比較燒腦的邏輯。在周易里，經(jīng)常會出現(xiàn)這種正反反復(fù)解釋的情況。這句話從字面的意思是在說，沒有虛妄而得病，不需要用藥。而實際上，意思在表明，沒有虛妄就不會生病，沒必要用藥。

• 上九：無妄，行有眚，無攸利。
  

上九，為無妄卦的最高位，與其他卦象一樣，是這個卦發(fā)展的極點。意思在于敬告我們，不要有虛妄之行，沒什么好處。因此，這個時候應(yīng)該靜守。

總之，整個卦告訴我們，一定要尊重形勢，擇機而動。需要行動的時候，就要動起來，需要靜守的時候，一定要停下來。無妄卦，并非讓我們不去做事，而是不要去做那些虛妄的事情。至于哪些是虛妄的事，這就要依個人的價值判斷不同而不同了。在李秀筆記看來，那些不求私利的事，就屬于無妄，可以大膽的去做。那些僅僅為了滿足自己利益和欲望的事，還是停一停，少做為妙。共勉。