《易經(jīng)》是我們中華文明之源，有著很深的文化意義在里面。學(xué)易入門階段，一定要懂一些洛書的內(nèi)容。最近，也有很多朋友給留言，讓李秀筆記寫一寫洛書的內(nèi)容解讀。我們一般說到洛書，都感覺是非常神秘的東西。

神秘的洛書，不簡單

先說說對洛書的社會(huì)評價(jià)，洛書和《易經(jīng)》一樣，有人覺得極其簡單，認(rèn)為陰陽所代表的就是正反兩個(gè)方面，矛盾的統(tǒng)一體，從現(xiàn)代數(shù)學(xué)來看，易經(jīng)是最簡單的黑球、白球數(shù)學(xué)排列組合，而洛書不過是9個(gè)數(shù)字的九宮格，橫、豎、斜向相加都等于15而已。

但是在2014年，河圖洛書的傳說正式入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化意義又讓很多人深思。

從李秀筆記多年學(xué)習(xí)和研讀《易經(jīng)》的經(jīng)驗(yàn)來看，洛書非常不簡單，有很深的道理在其中。我國傳統(tǒng)文化的研究思路，與西方文化不同，西方文化采用的是邏輯推理，而我們東方文化則是演繹歸納。邏輯推理，會(huì)將一個(gè)規(guī)律解釋得越來越復(fù)雜，當(dāng)然最終也會(huì)回歸簡單；而演繹歸納，則是將復(fù)雜的規(guī)律，盡量簡單化。

因此，要理解洛書，首先要懂得傳統(tǒng)文化的“歸納至簡”邏輯。

歸納至簡的文化，非常了不起

我們傳統(tǒng)文化中，特別有生命力的一點(diǎn)在于歸納至簡。洛書，就是這樣一個(gè)歸納至簡的代表。

關(guān)于歸納至簡，以我們的漢字為例來具體說明。大家都知道，我們傳統(tǒng)文化中的取象思維，產(chǎn)生了象形字，使得我們至今仍舊能夠看懂2000多年前的《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等先秦古籍；而西方文字是表音文字，隨著歷史的發(fā)展越來越復(fù)雜，甚至有些百年前的文字已經(jīng)無法讀懂。

從文化傳承的意義上這是非常了不起的，因?yàn)檫@使得我們的文明傳承具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。從另一個(gè)角度來看，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，在東方文化中，看上去越簡單的，越是精萃和精華。洛書就是這樣的一個(gè)文明的精萃，將世間萬物的運(yùn)行規(guī)律歸納至簡。

洛書的白點(diǎn)和黑點(diǎn)，是歸納至簡的一個(gè)重要特點(diǎn)，就像是要告訴我們在地球上的每一天都有白天和黑夜。在我們傳統(tǒng)文化中，把這個(gè)叫做陰陽，因?yàn)闊o論是高山還是河流，或無論是任何一樣物品，在太陽的照耀下都有光亮的一面，也有陰影的一面。

洛書以點(diǎn)表達(dá)的數(shù)字，是歸納至簡的另一個(gè)重要特征。數(shù)字的發(fā)明，無疑是人類歷史上非常神奇的存在。而這樣的數(shù)字傳承，在我眼中，也許就是文明的傳承。數(shù)字和數(shù)學(xué)，至今仍然具有高度的哲學(xué)意義，只有圖案化的傳承，才是最簡潔、最可能讀懂的文明。

從用的角度來看，洛書與后天八卦具有很大程度的一致性

關(guān)于洛書，對于研讀《易經(jīng)》的人來說，不同的人有不同的解讀。我曾經(jīng)給從未接觸過洛書的朋友看洛書，他認(rèn)為洛書看上去有特別的熟悉感，我說這是我們文化中上古時(shí)期的東西。后來他仔細(xì)想了好久告訴我，這個(gè)特別像現(xiàn)在手機(jī)支付用的二維碼。而一個(gè)小朋友，則說這個(gè)是五子棋或者圍棋、或者象棋的棋盤。

在《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)中，洛書為用，洛書的應(yīng)用又何止圍棋的棋盤那么簡單。在傳說中，洛書的第一個(gè)大用，就是大禹治水。相傳是一只烏龜從洛水而出，背上顯示的正是洛書的圖案。

古代一般用一句口訣來記憶洛書：“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足”。其中的一、三、五、七為陽數(shù)，為白點(diǎn)；二、四、六、八為陰數(shù)，為黑點(diǎn)。按照現(xiàn)代數(shù)學(xué)來說，白點(diǎn)是奇數(shù)，黑點(diǎn)是偶數(shù)。

僅按數(shù)字來看，與后天八卦就完全一致了：

“一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三振四巽數(shù)中分。

五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門”。

洛書為用，后天八卦同樣為用。由此，兩者就對上了。后天八卦怎么用，洛書就怎么用。兩者幾乎是一致的。今天，為人們熟知的后天八卦應(yīng)用，比如太極拳的步伐，幾乎都是八卦步，也有人說是禹步，或者七星步，其實(shí)都是一樣的道理。其中的步伐，幾乎都是按照洛書來排列，熟悉太極拳傳統(tǒng)套路（非今天的競賽套路）的朋友，仔細(xì)研究很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。

關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的步伐，受篇幅限制，這里就不詳細(xì)展開論述，以后有機(jī)會(huì)再用單獨(dú)的文章來寫。并非有些誤傳的1、2、3、4、5或者9、8、7、6那回事，幾句話講不清楚。具體舉個(gè)例子來說，傳統(tǒng)套路里的連續(xù)四個(gè)玉女穿梭，就是特別明顯的洛書八卦步。

總之，洛書看似簡單，實(shí)則是文化的精煉歸納，歸納至簡的總結(jié)，其中蘊(yùn)藏著極其深刻的智慧邏輯。至今，在傳統(tǒng)文化中仍能找到很多洛書的應(yīng)用，而我們不過是日用而不知而已。我認(rèn)識(shí)的一位老先生，經(jīng)常說的一句話是，一個(gè)人走路都是按照洛書在走，不按洛書走，自己都會(huì)覺得不那么舒服。

無論是練習(xí)太極拳，或者形意拳、梅花樁等傳統(tǒng)武術(shù)，其中的步伐極其輕盈，原因正是在于氣順，用現(xiàn)在的話說，是按照人體所需要的自然規(guī)律來運(yùn)行。

綜上所述，學(xué)習(xí)洛書，一定要理解傳統(tǒng)文化里的“歸納至簡”邏輯，才會(huì)理解其中深藏的奧秘。洛書才能在當(dāng)今和未來的世界發(fā)揮其應(yīng)有的作用。而歸納至簡，也是中華傳統(tǒng)文化與西方文化的重要區(qū)別。正是因?yàn)槁鍟臍w納至簡，因此才能廣泛應(yīng)用于不同的領(lǐng)域。