《易經(jīng)》為大道之源，是我國傳統(tǒng)文化中非常厲害的一本書。學《易經(jīng)》入門，最起碼的要求，也要記住八卦的8個符號，這是學習易經(jīng)的基礎(chǔ)。初次接觸八卦的人，可能會被其神秘性所吸引，可以說古人是非常了不起的，僅用簡單的直線和斷線（虛線），組合成了這么多種變化形式，因此，開始學習的時候也要掌握方法才成。

八卦歌訣，一個很好的方法

為了讓后人記住這8個符號，祖先們也是采用了很多的辦法。比如八卦歌訣：乾三連,坤六斷；震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

首先分析一下八卦歌訣的意義，乾坤這里不再重復(fù)。震仰盂，艮覆碗，意思是震的八卦符號像一個朝上的敞口器皿，像個∪字形，從自然現(xiàn)象來看，呈現(xiàn)大地震開的象。艮則像個倒扣的碗，像個∩字形，從自然現(xiàn)象來看，呈現(xiàn)大地隆起的象。

離中虛，坎中滿；從意思來看，離的八卦符號中間是斷線（我們平時說的虛線），而坎的八卦符號中間是實線。從象上看，火的象是虛無的，而水的象則有實體，再延伸其意義，屬于火的就要虛，比如人心，虛心，虛心，就是這個意思，而腎水則要實。

兌上缺，巽下斷。從意義來看，兌的最上面一條線為虛線，而巽的最下面一條為虛線。兌從象上看，意思是天上流動的水，取其潤澤之意；巽的意思則是天下面流動的物質(zhì)，因此是風。我身邊一個小朋友，記兌和巽的方法更簡單，這里也分享給大家，他告訴我兌字上面兩點，巽字下面兩點，因此上面一條虛線的是兌卦，下面一條虛線的是巽卦。

綜上，我們也可以看出八卦其實是取象而來。

從八卦的取象意義來進行學習，是成年人學易的最好辦法

如果從很小的年齡，接觸八卦，就像我們學漢字一樣，見到不同的符號，直接就會讀成乾坤震艮，但是如果年齡稍大再接觸，就需要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶了。在我看來，對于成年人來說最好的辦法，還是理解八個卦象的意思，記憶起來才更簡單。

大家都知道，我們的漢字是方塊字，取象于物，八卦的8個符號也是同樣的道理，同樣取象于物。不過這個取象于“物”，是自然界中的大“物”，世間最大的八種自然現(xiàn)象。

世間最大的物，莫過于天、地、日、月、山、川、風、雷。天高高的懸在上面，地被我們穩(wěn)穩(wěn)的踩在腳下，清晨太陽升起，傍晚月亮升起，山脈、水系延綿，風雷相搏，這些就是我們生存自然界的大的自然現(xiàn)象，從古至今，莫不如是。

在易經(jīng)里面用漢字來表示，乾代表了天，坤代表地，坎代表月亮（水），離代表太陽（火），艮代表山，兌代表澤，巽代表風，震代表雷。如果換成直線和斷線的符號系統(tǒng)，那么就是用三條整橫線代表天，三條斷的橫線代表地，這個記起來還是很容易的。另外的6個卦象，都可以看作是由天地演化而來。

天地如何演化為其他6個卦象，兩種方法可以實現(xiàn)

1.從天地而變，只變一爻

先看天的變化，把三條線看作上中下三個位置。

天的下面動（變一爻），就是地氣與天氣發(fā)生了一定程度的交互，由此產(chǎn)生的運動是風，因此代表天的三橫，最下面一橫變?yōu)榱藬鄼M，就是風。天的中間動一動，天的中間一橫發(fā)生變化，變?yōu)閿鄼M，就是火，也代表了太陽。太陽每天東升西落，正是離的象，在天的中間，太陽每天由東邊升起。天的上面動一動，天的最上面一橫發(fā)生變化，那只有到天水一色的地方才能看到這樣的景象，因此是澤。只有在大澤的位置，才能看到天的上面變化。

再看地的變化，同樣把三條斷線分為上中下三個位置，地的下面動（變一爻），即為震動。當然也有人說是蟲子鉆出來。蟲子什么時候鉆出地面呢？驚蟄，驚蟄春雷。地的中間動一動，什么東西把大地割開呢？河流，水系。因此，我們仔細觀察也會發(fā)現(xiàn)，象形的水字，與坎的符號是一致的。地的上面動一動，艮，山脈的意思，古人知道山是動的，所以才說“地動山搖”。

2.從天地而變，變兩爻

天的上面變一爻，是兌，為澤，天下變兩爻（上面和中間），就是雷，天下變兩爻與地的下面變一爻是一致的。在地為震，在天為雷。天的下面變一爻，是風，動兩動（中間和下面），就是山，與地的上面動一動是一致的。地的上面變一爻，是艮，地的上面變兩爻，就是風，與天的下面變一爻是一致的。地的下面變一爻，是震，地的下面變兩爻，就是澤，與天的上面變一爻是一致的。

從上述，我們可以看出八卦的變化規(guī)律，其中蘊含的深意，囊括了古人眼中幾乎世間萬物的自然現(xiàn)象和變化邏輯，這八個符號學懂以后，我們甚至會發(fā)現(xiàn)他們幾乎無所不包，至今仍能涵蓋我們生活的方方面面。從初學的角度來看，倘若初學《易經(jīng)》，了解了八卦符號的基礎(chǔ)含義，基本上不用記憶，就能知道哪個符號是什么意思，后面再學64卦就能簡單很多。