（原標(biāo)題：賴清德明知其父曾被日本殖民者虐待，卻跪拜日本殖民者！媚日言行愈發(fā)突顯，引發(fā)眾怒）

“飲水思源，要發(fā)自內(nèi)心感謝八田與一技師、感謝日本�！�5月8日，賴清德在臺(tái)南參加紀(jì)念日本殖民者八田與一的活動(dòng)，竟如是說。

臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德。

這位曾經(jīng)的臺(tái)南市長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，從不吝嗇向日本殖民者表達(dá)他的“忠心”。

媚日軌跡一以貫之

自2010年擔(dān)任臺(tái)南市長(zhǎng)，賴清德已持續(xù)多年參加八田與一（這個(gè)土木工程師,為殖民臺(tái)灣的日本總督府建造嘉南大圳和烏山頭水庫等水利工程）的紀(jì)念活動(dòng)，向其銅像鞠躬獻(xiàn)花。2017年，他甚至將位于臺(tái)南市的“八田與一紀(jì)念園區(qū)”門口的道路更名為“八田路”。

當(dāng)時(shí)有輿論指出，這些水利工程表面上推動(dòng)了臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和現(xiàn)代化，實(shí)則淪為日本殖民者強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)掠奪的工具，因所產(chǎn)農(nóng)作物均上交日本殖民者，臺(tái)灣民眾反而愈加食不果腹。紀(jì)念八田與一，不但有違史實(shí)，而且美化了他幫助殖民者剝削臺(tái)灣的本質(zhì)。

當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，賴清德的媚日言行愈發(fā)突顯。

他不僅翻炒日本前首相安倍晉三“臺(tái)灣有事日本有事”錯(cuò)誤論調(diào)，應(yīng)和日本右翼分子，公開將臺(tái)灣問題與日本安全強(qiáng)行捆綁；不顧臺(tái)灣民眾食品安全，全面解禁日本福島“核食”，吃日本料理公開作秀；公然美化日本殖民統(tǒng)治，宣稱 “殖民臺(tái)灣是為了推動(dòng)‘東亞共榮圈’”；更歪曲二戰(zhàn)歷史，絕口不提“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”，反而與日本右翼同調(diào)，將抗戰(zhàn)勝利稱為“終戰(zhàn)”。

今年5月8日出席這場(chǎng)活動(dòng)，賴清德還宣稱，八田路“可連通到日本”，臺(tái)灣與日本“情同家人”。

只不過，日據(jù)時(shí)代之于賴的父輩，并沒有留下什么美好記憶。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，賴清德的父親賴朝金，日據(jù)時(shí)期曾在瑞芳礦區(qū)（位于如今臺(tái)灣新北市）當(dāng)?shù)V工。1940年，日本憲警制造“瑞芳事件”，賴朝金也因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑；雖僥幸存活，卻目睹了上百名工友慘死于酷刑之下。賴清德的媚日立場(chǎng)與家庭遭遇形成鮮明對(duì)比。

圖為日據(jù)時(shí)期位于臺(tái)南的嘉南大圳。（圖片來源：臺(tái)灣歷史博物館）

圖為日據(jù)時(shí)期在臺(tái)灣打狗（高雄舊稱）運(yùn)送甘蔗的列車（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

引發(fā)憤怒實(shí)非偶然

對(duì)于賴清德媚日言行，臺(tái)灣社會(huì)并不買賬。

中國(guó)國(guó)民黨副主席蕭旭岑指出，賴清德認(rèn)同“東亞共榮圈”這個(gè)日本軍國(guó)主義符號(hào)，不僅背棄中華民族情感，更對(duì)不起當(dāng)年為反抗日本殘暴統(tǒng)治而犧牲的臺(tái)灣人民，已失去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的資格。

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》刊發(fā)的社論指出，賴清德一再使用“終戰(zhàn)”一詞，依附日本軍國(guó)主義的思路而行�！吨袊�(guó)時(shí)報(bào)》社論指出，賴清德寧愿使用“終戰(zhàn)”，也不肯說“抗戰(zhàn)”，流露出維護(hù)日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣“正統(tǒng)地位”的想法，是后殖民意識(shí)在作祟。

臺(tái)灣作家“漂浪島嶼”在社交平臺(tái)發(fā)文，羅列日本殖民時(shí)期針對(duì)臺(tái)灣人民的血腥屠殺事件，直斥其“對(duì)歷史無知”。

臺(tái)灣青年聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng)何溢誠撰文，直言日本對(duì)臺(tái)50年殖民統(tǒng)治充滿壓迫、掠奪與血淚，是老百姓心中難以磨滅的傷痛，更是二戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)共同譴責(zé)的反人類罪行。賴清德非但不尊重歷史、緬懷先賢，反而刻意美化殖民侵略，可謂背叛民族情感的失格言行。

在相關(guān)文章的評(píng)論區(qū)，不乏批評(píng)賴清德“認(rèn)賊作父”的發(fā)聲。

圖為臺(tái)灣網(wǎng)民在有關(guān)賴清德媚日新聞評(píng)論區(qū)的留言。（圖片來源：社交媒體截圖）

表演媚日政治圖利

有分析認(rèn)為，賴清德媚日絕非簡(jiǎn)單的個(gè)人偏好，有其政治圖謀。

一方面為制造對(duì)立、打壓異己，以攫取政治利益。

《聯(lián)合報(bào)》社論指出，賴清德相關(guān)言論是對(duì)臺(tái)灣人進(jìn)行“純度檢驗(yàn)”，企圖把歷史框成一種排他性的“政治投名狀”：凡不認(rèn)同這套“去中國(guó)化”敘事的人，都將成為“障礙”。賴追求的不是“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)”，而是“打掉雜質(zhì)”以完成“綠色純化”。

另一方面，討好日本右翼，幻想在對(duì)抗兩岸統(tǒng)一進(jìn)程時(shí)獲得支持，為其“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑尋找外部靠山。

島內(nèi)金融分析師孫家瑞在臺(tái)媒撰文指，賴清德美化殖民的目的就是“倚日謀獨(dú)”。文章指出，賴身為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人卻口口聲聲肯定“東亞共榮圈”并醉心日據(jù)時(shí)期文化，那才是“生為臺(tái)灣人的悲哀”。

臺(tái)灣資深媒體人陳國(guó)祥也投書媒體指出，賴清德“媚日戀殖”心態(tài)顯示其為政治私利可以毫無底線地顛倒是非，他為尋求外國(guó)勢(shì)力“撐腰”，不惜自貶，將臺(tái)灣的命運(yùn)“綁在日本這艘早已破敗不堪的船上”。