同樣是面對戰(zhàn)爭逝者與歷史過往，有人懂得低頭反省、正視罪責(zé)，有人卻玩起雙重標(biāo)準(zhǔn)、刻意站隊討好外界。

近日日本政壇核心人物高市早苗出訪澳大利亞的一幕，在國際輿論場掀起不小熱議。

她在澳大利亞無名戰(zhàn)士墓前雙膝跪地謙卑獻(xiàn)花，姿態(tài)放得極低，事后還感慨萬千抒發(fā)內(nèi)心情緒。

可讓人難以理解的是，面對自己此前發(fā)表的涉臺錯誤言論，她始終閉口不肯道歉認(rèn)錯。

一邊對西方國家放下身段極盡恭敬，一邊對周邊鄰國蠻橫強硬拒不認(rèn)錯。

這樣截然不同的行事作風(fēng)，不僅引發(fā)日本本土網(wǎng)友強烈吐槽，也讓亞洲周邊國家看清了日本右翼真實的歷史觀與外交心態(tài)。

透過這次訪澳之行的種種細(xì)節(jié)，再結(jié)合她過往出訪東南亞國家的一系列舉動。

就能看清日本政壇長久以來隱藏的行事邏輯和深層心態(tài)，也能讀懂當(dāng)下中日關(guān)系、東亞地緣格局背后的真實緣由。

近期高市早苗開啟澳大利亞訪問行程，到訪堪培拉澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館，成為此次行程最受關(guān)注的一幕。

這座澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館，最初修建初衷是紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)中陣亡的澳大利亞軍人，館內(nèi)無名戰(zhàn)士墓安葬著一名一戰(zhàn)中陣亡、身份無法核實的澳軍士兵。

二戰(zhàn)結(jié)束之后，紀(jì)念館緬懷范圍不斷拓寬，如今已經(jīng)覆蓋澳大利亞參與過的所有戰(zhàn)爭與軍事沖突。

在紀(jì)念館無名戰(zhàn)士墓前，高市早苗做出了引人熱議的舉動，直接雙膝跪地，以十分謙卑的姿態(tài)完成獻(xiàn)花致敬儀式。

本是一場常規(guī)外事緬懷活動，卻很快在日本國內(nèi)引發(fā)輿論反噬。

不少網(wǎng)友的評論十分尖銳，直言如果高市早苗能拿出對待澳大利亞的同等謙卑態(tài)度。

正視和中國之間的歷史遺留問題與雙邊關(guān)系，中日關(guān)系也不會走到如今持續(xù)緊張的局面。

還有不少民眾提出更深層次的擔(dān)憂，認(rèn)為高市早苗看待戰(zhàn)爭的態(tài)度太過輕描淡寫，骨子里透著對生命的漠視。

在普通民眾眼中，士兵都是有血有肉的鮮活個體，值得被尊重和緬懷。

但在高市早苗這類日本政客眼里，士兵更像是可以隨意消耗的人力資源。

她口中時常提及的和平，并不是源于對生命本身的敬畏，而是建立在無數(shù)戰(zhàn)爭死難者的尸骨之上，沒有半點發(fā)自內(nèi)心的懺悔與反思。

啊權(quán)個人來看，民眾的吐槽和質(zhì)疑并非沒有道理。外事訪問緬懷他國戰(zhàn)爭逝者本無可厚非。

保持基本尊重即可，刻意雙膝下跪放低姿態(tài)，已經(jīng)超出正常禮儀范疇。

更讓人難以接受的是姿態(tài)上的嚴(yán)重雙標(biāo)，對外極力討好西方，對內(nèi)對鄰國強硬傲慢，這種反差很難不讓人質(zhì)疑其背后的政治作秀目的。

高市早苗向西方國家戰(zhàn)爭紀(jì)念館、紀(jì)念碑獻(xiàn)花致敬，并不是單次偶然行為，而是近年來日本政壇領(lǐng)導(dǎo)人出訪的常態(tài)操作。

梳理近些年日本高層的外事行程能發(fā)現(xiàn)一個明顯規(guī)律，他們出訪時主動獻(xiàn)花緬懷的對象。

幾乎全部集中在西方白人國家，極少主動去往東亞、東南亞周邊鄰國的戰(zhàn)爭紀(jì)念場所，正視歷史傷痛。

對比之下，高市早苗此前訪問馬來西亞的行程，更能凸顯其歷史觀的扭曲。

當(dāng)年她專程前往吉隆坡日本人墓園，向著園內(nèi)慰靈碑鄭重獻(xiàn)花、鞠躬致意。

這座墓園安葬著大量二戰(zhàn)期間在馬來亞戰(zhàn)場陣亡的日軍士兵，是日本海外重要的日軍亡靈安葬地。

可整場緬懷活動中，高市早苗全程閉口不談歷史。

對二戰(zhàn)時期日軍在馬來西亞土地上犯下的屠殺平民、強征勞工、逼迫女性充當(dāng)慰安婦等一系列滔天暴行，選擇徹底回避、只字不提。

事件發(fā)酵引發(fā)輿論質(zhì)疑后，日方還出面刻意詭辯，聲稱高市早苗只是緬懷所有在馬來西亞離世的日本人，并不是專門祭奠二戰(zhàn)陣亡日軍。

這樣牽強的辯解，不僅沒有平息爭議，反而引發(fā)馬來西亞輿論的強烈不滿和嚴(yán)厲批評。

當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w普遍認(rèn)為，日本政客只記得祭奠己方陣亡軍人。

卻對被侵略國家遭受的災(zāi)難視而不見，完全沒有正視歷史、反省罪責(zé)的基本誠意。

放眼來看，這已經(jīng)不是高市早苗一人的個人行事風(fēng)格，而是日本右翼政客的統(tǒng)一套路。面對西方，愿意放下身段、謙卑致敬。

面對曾遭受日本侵略傷害的亞洲鄰國，只會選擇性失憶，只緬懷自身逝者，從不為侵略罪行道歉認(rèn)錯，雙重標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)得淋漓盡致。

從本質(zhì)上來說，以高市早苗為代表的日本右翼政客，之所以形成對西方諂媚、對亞洲強硬的行事邏輯。

根源在于日本明治維新之后就根深蒂固的世界觀和價值觀，也就是流傳已久的脫亞入歐思想。

日本右翼勢力從內(nèi)心深處，從來沒有真正認(rèn)同自己的亞洲身份，一直執(zhí)著于脫離亞洲圈層。

拼命想要躋身西方列強行列，甘愿做西方陣營的附庸，在精神上刻意把自己歸為西方一員。

即便如今不少西方老牌強國綜合實力有所下滑，早已不復(fù)往日鼎盛光景。

但日本在歷史認(rèn)知、外交姿態(tài)上，依舊固守自我設(shè)定的心理藩籬，不敢擺正自身亞洲國家的定位。

這也能解釋當(dāng)下日本的外交選擇，即便美國對日本實行諸多管控限制，日本也絕不會和美國撕破臉，更不會反目對立。

反而始終緊跟美國腳步，和美國聯(lián)手在多個領(lǐng)域針對遏制中國。

究其根本，日本政壇和民間高層心里十分清楚，近代以來日本軍國主義給中國乃至亞洲各國造成了深重災(zāi)難，犯下了不可饒恕的戰(zhàn)爭罪行。

更關(guān)鍵的是，二戰(zhàn)結(jié)束之后，日本大量戰(zhàn)犯沒有得到徹底懲處，曾經(jīng)煽動對外侵略擴張的軍國主義思潮，也沒有被完全清算根除，依舊在日本社會暗中留存。

正因為心里清楚歷史虧欠，日本才最不愿看到中國穩(wěn)步崛起、重回歷史應(yīng)有本位。

他們內(nèi)心十分明白，中國實力不斷強大，必然會倒逼日本正視歷史、為曾經(jīng)的戰(zhàn)爭罪責(zé)承擔(dān)應(yīng)有代價。

結(jié)合當(dāng)下最新實時動態(tài)來看，高市早苗此次訪澳下跪獻(xiàn)花的政治表演，只是日本右翼迎合西方、疏離亞洲的又一次常規(guī)操作。

近期美日、美菲多項聯(lián)合軍事演習(xí)持續(xù)推進(jìn)，日本不斷放寬軍事約束、加速軍事擴張步伐，背后依舊是依附西方、制衡周邊的底層邏輯。

一邊靠著討好西方尋求安全靠山，一邊靠著回避歷史、歪曲認(rèn)知逃避罪責(zé)反思，已然成為日本政壇長久不變的行事套路。

縱觀高市早苗訪澳下跪獻(xiàn)花，卻拒不為本國涉臺錯誤言論道歉，加上此前訪馬刻意回避日軍侵略暴行，徹底暴露日本右翼扭曲的歷史觀與功利外交思維。

受脫亞入歐執(zhí)念和未徹底清算的軍國主義殘余影響，日本對西方卑躬屈膝，對亞洲受害國選擇性失憶。

這類獻(xiàn)花跪拜只是討好西方的政治作秀，歷史無法回避掩蓋。

日本若拒不反省戰(zhàn)爭罪責(zé)、依附西方挑動對立，只會損耗國際聲譽，破壞東亞穩(wěn)定，也困住自身發(fā)展。