中國文化源遠流長，中華文明博大精深。

——習近平

【大風歌】

漢·劉邦

大風起兮云飛揚，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方！

作者劉邦（公元前256或前247-前195），字季，沛郡豐邑（今江蘇豐縣）人，秦末漢初軍事家、政治家，漢朝開國皇帝，為中國首位有廟號及謚號的皇帝，漢民族和漢文化的開拓者之一。對漢族的發(fā)展、華夏文明的延續(xù)，以及中國的統(tǒng)一和強大有突出貢獻。劉邦從故鄉(xiāng)起兵反秦，被蕭何、曹參、樊噲等人擁立，人稱“沛公”，后投奔楚項梁，以“先入定關(guān)中者王之”之約，破武關(guān)，秦三世子嬰降。秦朝滅亡后，項羽分封入關(guān)諸侯有功者，封劉邦為漢王。楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦在張良、韓信、蕭何相助下，擊敗項羽獲勝，統(tǒng)一天下，于公元前202年稱帝，史稱西漢。于公元前195年駕崩，在位7年，死后廟號太祖，謚號高皇帝。太祖為其正式廟號，而史書多稱“漢高祖”。其代表作品有《大風歌》《鴻鵠歌》。

漢高祖十二年（公元前196），英勇善戰(zhàn)的淮南王英布起兵反漢，劉邦遂親自出征，平定英布之亂。凱旋路上，劉邦順道到故里宴請鄉(xiāng)親父老，酒酣耳熱之際，擊筑而歌，即興創(chuàng)作了《大風歌》。

詩中第一句“大風起兮云飛揚”，詩人唱道，大風勁吹啊流云飛揚�！百狻睘檎Z氣詞，如現(xiàn)代漢語中的語氣助詞“啊”。詩人使用“大風起”和“云飛揚”兩組意象，比喻群雄競逐而天下亂的局面。此處可指前期秦末群雄紛起、爭奪天下，或后期如英布等國內(nèi)的造反勢力蠢蠢欲動等諸種情形。風起云涌的象征，也還暗喻著詩人率軍殲剿英布叛軍的驚心動魄的戰(zhàn)爭畫面。

第二句“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，詩人又高歌，我統(tǒng)一了天下啊衣錦還鄉(xiāng)�！昂�(nèi)”，指四海之內(nèi)，即“天下”，古人認為天下是一片大陸，四周有大海環(huán)繞，海外則荒不可測。詩人逐鹿中原，終于平定天下，各路諸侯紛紛臣服于詩人這位大漢皇帝的腳下，詩人譽滿天下，威望無遠弗屆！曾經(jīng)百戰(zhàn)百勝的西楚霸王項羽被擊潰時無顏見江東父老，而烏江自刎；詩人卻可凱旋回鄉(xiāng)，與鄉(xiāng)親父老慶功。一個“威”字，道出了詩人威風凜凜、所向披靡的躊躇滿志之情。

最后一句“安得猛士兮守四方”，詩人最后盼切地詠嘆，怎樣才能得到勇士啊為國家鎮(zhèn)守四方！聰明的人不會只沉醉在勝利的光環(huán)和喜悅中，更會居安思危，未雨綢繆。回顧多年的坎坷奮戰(zhàn)才換得如今的尊貴榮耀，然而國內(nèi)叛軍伺機而動，關(guān)外匈奴大軍對中原虎視眈眈，各方勢力時刻要把這新建的帝國推向深淵，詩人對此當然感到憂心忡忡。因此，詩人叩問天下，如何才可得到安邦鎮(zhèn)國的勇士，為他守住這壯麗的江山。此句是全詩重點，既反映了詩人作為王者內(nèi)心的熱切希冀和深切憂慮，也是詩人呼吁天下歸心的一聲深沉號召。

全詩僅三句，卻每句一時空，高度概括了過去、現(xiàn)在、未來，表現(xiàn)了詩人遠大的政治抱負，對家國和故土的深摯感情，以及對國事的深謀遠慮。短短三句，一氣呵成，雄健豪邁，大氣磅礴，具有王者氣魄，流傳千古。此詩被譽為千秋氣概之祖，曾為唐太宗李世民所引用，亦為開國帝王吟詩作賦的表率。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：李山

【欄目介紹】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義。

“未來講堂”古詩詞名家誦讀系列活動，是中國宋慶齡基金會、中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會共同為廣大青少年兒童精心準備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩詞，通過他們聲情并茂的誦讀，弘揚傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

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