按我來說，早就應(yīng)該拆，搞一堆沒必要。

說起華山論劍這四個字，只要喜歡看武俠小說的人，幾乎沒有不知道的，金庸的小說里，東邪西毒南帝北丐中神通在華山之巔比武，成了武俠世界的名場面。后來現(xiàn)實里的華山，也因為這個名頭招來了無數(shù)游客。真正讓這四個字跟華山北峰綁一塊兒，還得從二十多年前的一次活動講起。

那是2003年10月8號，金庸先生，接受邀請，頭一回到了華山。老爺子那年也將近八十了，登山雖然費(fèi)勁，但興致很高。活動的主辦方干脆就用華山論劍這個名頭，搞了一場文化盛會。就在北峰的最高處，擺好桌子，鋪上宣紙，金庸現(xiàn)場揮毫，寫下了華山論劍四個大字。后來這幾個字被刻到了一塊大石頭上，穩(wěn)穩(wěn)地立在了北峰頂，成了官方的文化地標(biāo)。游客爬上去，站在這石頭邊上拍個照，好像也沾了點(diǎn)江湖氣。

這塊石頭很快就出了名，成了華山最火的打卡點(diǎn)之一。特別是趕上節(jié)假日，想跟它合個影，都得排長隊。人一多，商機(jī)就來了。有些人腦筋活絡(luò)，看見游客對這四個字這么著迷，就尋思著能不能在別的景點(diǎn)也弄上同樣的石頭，好分流拍照的人，自己也賺點(diǎn)快錢。這么一來二去，沒有經(jīng)過景區(qū)管委會的正式審批，東峰、南峰等幾個熱門地方，慢慢都立起了華山論劍碑。有的模仿得還挺像，石料、字體都照著做，不知情的游客根本分不清哪個是原版。有些石碑旁邊還有做生意的，擺幾套古裝，十塊錢一張，游客圖新鮮，也不管石頭是真是假。

結(jié)果就是，本來是一個獨(dú)一無二的景觀，硬是變成了滿山都是。你剛在東峰瞧見一塊，爬到南峰又出現(xiàn)一塊，連一些不太起眼的拐角也冷不丁冒出個華山論。游客一開始還覺得挺有意思，后來見多了就煩了，有人開玩笑說，華山是座論劍批發(fā)山。這種同質(zhì)化不光讓游客審美疲勞，也把好好一座文化名山的氣韻給攪亂了。要知道，華山上現(xiàn)存的摩崖石刻有七百多處，從古到今，很多都是歷史名人的真跡，這些后來仿造的論劍石混在里頭，顯得格格不入，拉低了整個景區(qū)的文化調(diào)子。

那為什么現(xiàn)在集中動手拆呢？景區(qū)方面給了幾層考慮。首先就是正本清源，認(rèn)準(zhǔn)正版。金庸親自題字的那塊石頭只在北峰，它是唯一有來歷、有故事的。別的都是山寨貨，如果繼續(xù)放著，反而會模糊掉真品的光彩。拆掉仿制品，才能讓北峰那塊的地位凸顯出來，以后大家想找真正的江湖印記，就直奔北峰，不會弄錯。

再一個，是要保護(hù)華山真實的摩崖文化。剛才說了，華山老石刻很多，是研究歷史書法的寶貝。如果遍地都是新刻的華山論劍，會破壞整體的觀感，游客只顧著跟這些假碑合影，可能就忽略了旁邊真正的古跡。景區(qū)管理者覺得，得下決心整治，把那些硬塞進(jìn)來的東西拿掉，還華山一個清爽的面貌。

還有一條很實際，就是規(guī)矩早就有。按照《陜西省華山風(fēng)景名勝區(qū)條例》，在景區(qū)里頭立碑刻石，是要向有關(guān)部門報批的。以前可能管理上松一些，讓一些人鉆了空子。這次集中清理其實也是重新立規(guī)矩，告訴所有人，核心景區(qū)的文化設(shè)施不能誰想立就立，今后會更嚴(yán)格地管起來。

如果大家再去華山玩，如果想找那種正宗的江湖感覺，就只剩下北峰那一處了。你站在金庸老爺子當(dāng)年站過的地方，看著那四個字，可能會覺得這趟山?jīng)]白爬。至于其他地方，那些曾經(jīng)扎堆的仿造論劍石，就算是退出華山的歷史舞臺了。