4月初的一場空襲徹底摧毀了位于德黑蘭的拉菲尼亞猶太教堂。作為該地區(qū)規(guī)模最大、歷史最悠久的猶太群體，伊朗猶太社區(qū)主席表示：“伊朗的猶太社區(qū)與以色列猶太復(fù)國主義政府的關(guān)系并不融洽�！�

4月16日，一群猶太人在德黑蘭的一座猶太教堂舉行宗教儀式，旁邊掛著紀念被美國和以色列暗殺的伊朗最高領(lǐng)袖的海報。4月6日傍晚，盡管面臨美國和以色列的轟炸，65歲的阿塞夫和德黑蘭猶太社區(qū)的其他成員依然在伊朗首都中心的拉菲尼亞猶太教堂舉行了逾越節(jié)的晚間儀式。

現(xiàn)場氣氛莊重而克制。阿塞夫回憶道：“我們沒有讓沖突阻礙我們的慶�；顒�。”他補充說，盡管美國和以色列于2月28日對伊朗發(fā)動了戰(zhàn)爭，帶來了重重困難，但社區(qū)仍在努力維持逾越節(jié)的傳統(tǒng)。

當他動身回家時，夜幕已經(jīng)降臨。街道上十分安靜，幾乎沒有行人的蹤影。當他第二天早晨起床準備上班時，卻得知一場以色列的空襲已經(jīng)將這座猶太教堂徹底摧毀。

以色列軍方聲稱，摧毀這座教堂是針對一名伊朗指揮官的襲擊所造成的“附帶損害”，但猶太社區(qū)成員對此表達了強烈的憤怒與憤慨。雖然當時有一名員工正在教堂辦公室里，但所幸無人受傷。

2026年4月7日，位于德黑蘭市中心被轟炸的猶太教堂廢墟。轟炸發(fā)生后的清晨，猶太教堂的成員們在廢墟中翻找，試圖盡可能搶救物品。他們從破碎的磚塊和鋼筋中挖出了少量宗教書籍和三卷《妥拉》，但教堂的大部分歷史遺產(chǎn)已被掩埋或徹底損毀。

伊朗擁有中東地區(qū)除以色列外規(guī)模最大、歷史最悠久的猶太社區(qū)。其歷史可以追溯到約2500年前，當時猶太人被亞述帝國和巴比倫帝國流放到東方。

長期以來，伊朗領(lǐng)導人經(jīng)常使用反猶太色彩的言辭來表達對以色列的敵意。伊朗前總統(tǒng)馬哈茂德·艾哈邁迪內(nèi)賈德曾將納粹屠殺600萬猶太人的歷史描述為“神話”。德黑蘭政府堅稱，其敵意是針對作為國家的以色列，而非針對猶太人。

美國和以色列對伊朗發(fā)動的戰(zhàn)爭，凸顯了這個處于沖突交叉火力中的群體獨特而復(fù)雜的雙重身份。外界注意到，盡管以色列總理本雅明·內(nèi)塔尼亞胡聲稱這場戰(zhàn)爭是為了保護猶太國家而戰(zhàn)，但伊朗猶太社區(qū)卻成為了直接的受害者。

2026年4月7日，從對面建筑拍攝的德黑蘭被毀猶太教堂景象。在1979年之前，處于親西方的君主穆罕默德·禮薩·巴列維國王統(tǒng)治下的伊朗，曾是以色列在該地區(qū)最親密的盟友。伊斯蘭革命后，該國新任最高領(lǐng)袖阿亞圖拉·魯霍拉·霍梅尼斷絕了與特拉維夫的外交關(guān)系。自此以后，兩國一直處于公開的對抗狀態(tài)。

革命結(jié)束后，大規(guī)模的移民潮導致伊朗猶太社區(qū)的人口從約10萬人銳減至1萬到1．5萬人之間。目前，他們主要集中在德黑蘭、伊斯法罕和設(shè)拉子等大城市。

薩邁赫回憶道：“在革命后的最初幾年里，社會陷入混亂，許多人將我們與猶太復(fù)國主義者混為一談。猶太人的財產(chǎn)遭到?jīng)]收，許多驚恐的猶太人前往以色列尋求庇護�！�

也有其他人選擇留下來，比如社區(qū)首席拉比、61歲的尤內(nèi)斯·哈馬米·拉萊扎爾的家族。多年來，他一直在德黑蘭的猶太醫(yī)院擔任內(nèi)科醫(yī)生。他的家族是來自伊朗中部亞茲德的商人世家，一直為自己同時身為伊朗人和猶太人的雙重身份感到自豪。

如今，這個充滿活力的社區(qū)擁有約30座猶太教堂，以及學校、符合教規(guī)的潔食餐廳和超市。在伊朗，猶太教受到憲法的承認和保護，盡管猶太人被禁止在政府或軍隊中擔任某些高級職務(wù)。這是一個無法用簡單標簽來定義的復(fù)雜群體。

2026年4月16日，拉比尤內(nèi)斯·哈馬米·拉萊扎爾在德黑蘭市中心的一座猶太教堂內(nèi)主持儀式。

洛溫斯坦指出：“許多猶太社區(qū)成員對外來者保持著可以理解的謹慎，自我審查是家常便飯�！彼M一步分析稱：“其中一些人是我所說的‘沉默的猶太復(fù)國主義者’，而另一些人則對以色列針對巴勒斯坦人的罪行持強烈批評態(tài)度，并堅決反對猶太復(fù)國主義�！�

這位同樣擁有猶太血統(tǒng)的記者表示：“許多人強烈反對唐納德·特朗普的總統(tǒng)任期，也反對以色列在戰(zhàn)爭期間摧毀伊朗的基礎(chǔ)設(shè)施。”他認為，以色列空襲摧毀德黑蘭著名猶太教堂的事件，證實了許多伊朗猶太人的擔憂：以色列和內(nèi)塔尼亞胡實際上并不關(guān)心他們的命運。

大約20年前，以色列曾試圖通過提供經(jīng)濟激勵來鼓勵伊朗猶太人移民，企圖引發(fā)大規(guī)模的移民潮。伊朗猶太人協(xié)會拒絕了這一提議，認為這不過是“不成熟的政治煽動”，并嚴正聲明他們的國家認同是無價的。

在上一個安息日到來前，和平棚架猶太教堂舉行了一場禮拜活動。社區(qū)成員們在活動中呼應(yīng)了上述立場，表達了對社區(qū)悠久歷史的自豪感。60歲的塞塔雷自稱是“驕傲的伊朗人”，她特別提到，德黑蘭的猶太教堂外沒有警衛(wèi)，而且“全天候開放”，即便在戰(zhàn)爭期間也是如此。

35歲的艾曼表示：“穆斯林和猶太社區(qū)和睦相處，我們并沒有被隔離開來。大家都在和平中共同生活。”他最后強調(diào)：“我們都是伊朗人，這里就是我們的家�！�