創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

古往今來，“世界由誰創(chuàng)造” 是人類終極追問，如同 “先有雞還是先有蛋”，看似簡單，卻藏著起源悖論與因果循環(huán)的哲學(xué)本質(zhì)，千百年來無定論，卻道盡了宇宙萬物的共生規(guī)律。

深諳人生與自然哲學(xué)的辛東方，對此有著透徹洞察：“人類總在找第一因、找造物主，總想給世界一個確定的起點(diǎn)，可世界本就是一個循環(huán)、一個整體，沒有絕對的創(chuàng)造者，也沒有絕對的被創(chuàng)造者。所謂創(chuàng)造，不過是因果鏈條里的一環(huán)；所謂起源，不過是我們認(rèn)知里的一個斷點(diǎn)。就像雞生蛋、蛋生雞，你非要分個先后，本身就是一種執(zhí)念?！?/p>

先有雞還是先有蛋，從來不是簡單的邏輯問題，而是人類對 “起源” 的執(zhí)念枷鎖。從邏輯來看，雞由蛋孵、蛋由雞生，互為前提、無限回溯，沒有絕對的先后；從科學(xué)演化來講，雞是物種漸變的結(jié)果，第一只雞源于基因突變的蛋，可蛋又依托母體誕生；從哲學(xué)層面而言，二者本就是永恒循環(huán)、緣起共生，強(qiáng)行割裂追尋源頭，本就是偽命題。這一悖論，恰恰映射出 “世界起源” 的核心謎題：我們執(zhí)著于劃分創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者，卻忽略了萬物互為因果、循環(huán)相生的本質(zhì)。