活死人墓

2020年5月2日晚，發(fā)生了一件聳人聽(tīng)聞的事情：陜西榆林靖邊縣張家畔街道金華路社區(qū)的居民馬樂(lè)寬，將自己的親生母親遺棄在城南萬(wàn)畝林的一處廢棄墓坑內(nèi)，然后用事先準(zhǔn)備好的鐵鍬鏟土將其掩埋。

過(guò)了兩日，5月5日，有一張姓女子報(bào)警稱(chēng)自己的丈夫?qū)⑵牌庞檬滞栖?chē)推出去后一直未歸。這個(gè)女子是馬樂(lè)寬的妻子。接到報(bào)警后，靖邊縣公安局辦案民警將被困墓穴近3天的老人成功救出。警方透露：馬樂(lè)寬將母親遺棄后，還把洞口用木板封住，之后用黃土掩埋；由于黃土沒(méi)踩瓷實(shí)，墓穴內(nèi)仍然透氣，所以老人才得以活命。

綜合媒體報(bào)道，如去梳理出來(lái)的事發(fā)的過(guò)程大致是這樣：

馬樂(lè)寬8歲時(shí)喪父、留下他與一弟一妹；在他10多歲時(shí)，母親帶著弟妹改嫁甘肅，此后、他一直跟著叔叔生活，和母親感情不深。母親第二任丈夫去世后，帶著弟弟回到了靖邊。直到去年下半年，弟弟生病、他將母親接到家里。母親生活不能自理，大小便都在床上解決，整個(gè)家里被搞得惡臭難聞。再加上母親還發(fā)脾氣罵他，過(guò)了七八個(gè)月后，馬樂(lè)寬不堪心理壓力、做出了遺棄母親的舉動(dòng)。

馬樂(lè)寬“活埋親生母親”，引起了全社會(huì)的震驚。大家難以想象，在即將“全面建成小康社會(huì)”的今天，竟然還有如此愚昧的事情發(fā)生！

如去在看到這個(gè)新聞的時(shí)候，不禁想起了封建社會(huì)時(shí)期、曾經(jīng)存在的一個(gè)鄙風(fēng)陋俗，“人過(guò)花甲、不死活埋”：在舊時(shí)的中國(guó)，曾幾何時(shí)，當(dāng)一個(gè)人到了“花甲”之年后，就要進(jìn)入“活人墓”等死。

馬樂(lè)寬遺棄79歲母親的墓穴

這里解釋一下“花甲之年”。中國(guó)人都知道生辰八字的說(shuō)法，就是將一個(gè)人出生的年月日和時(shí)辰，都分別使用一個(gè)天干中的字、一個(gè)地支中的字來(lái)表示，從而得到八個(gè)字。所謂天干就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)字；地支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)字。

我國(guó)的傳統(tǒng)歷法是用天干和地支表示年月日時(shí)的。十天干中的每個(gè)字和十二地支中的每個(gè)字依次相配，也就是從天干中的“甲”開(kāi)始，依次與十二地支中的每個(gè)字相配，組成：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未……

到了第十個(gè)地支時(shí)，十個(gè)天干中的字全部都用完；地支中的第十一個(gè)字就要和天干中的第一個(gè)字“甲”再開(kāi)始配，這樣接下去就是甲戌、乙亥、丙子……等等，依次類(lèi)推。

按照這樣的方式一一組合相配，感覺(jué)就像“擰麻花”一樣，會(huì)配成六十個(gè)不同的組合；六十個(gè)組合配完，再重新從甲子開(kāi)始配。用這樣相配出來(lái)組合，依次作為年、月、日、時(shí)的名稱(chēng)，這就叫“干支紀(jì)法”。

這樣的紀(jì)年法，每六十年才出現(xiàn)一次天干“甲”字和地支"子”字的組合，其他年份都是天干和地支在“擰麻花”，這就是“六十花甲子”的說(shuō)法。

關(guān)于"花甲之年"的說(shuō)法，還有一種解釋是：人的指甲根部有一個(gè)白色“半月痕”；到六十歲左右時(shí)，隨著身體逐漸衰老，“半月痕”會(huì)慢慢消失不見(jiàn)。故而，六十歲被稱(chēng)作“花甲之年”。

舊時(shí)的人們認(rèn)為：六十年的天干地支輪回就是一個(gè)人生輪回；人活到六十歲、把一個(gè)輪回過(guò)完，陽(yáng)壽就已經(jīng)到盡頭，不能繼續(xù)在人間生活了，得進(jìn)入花甲墓活葬。如若不然，一旦被閻王爺發(fā)現(xiàn)，下場(chǎng)會(huì)很慘。

形狀各異的活人墳

古代的人迷信、愚昧，不敢違抗這種說(shuō)法，于是，當(dāng)自家的老人年過(guò)花甲后，子女就要在野外挖一個(gè)土窯洞，讓老人進(jìn)入土窯洞里去。這個(gè)土窯洞就是花甲墓，也就是專(zhuān)門(mén)給六十歲以上的老人修建的活人墓。

老人住在活人墓里，每日三餐都由子女送飯，吃喝拉撒睡都不能出來(lái)；在里面只有一件事情做，就是等死。不僅如此，而且還有這樣的規(guī)矩：子女每送過(guò)去一次飯，就要順便拿一塊石頭壘堵在土窯洞口。等到有一天，土窯洞口完全被石頭壘上，子女也就不再給老人送飯了。老人困在里面饑渴交加，不久就會(huì)死去；等老人死后，子女再把土窯洞完全掩埋起來(lái)。

碰到兒女孝順的、不想讓老人早死，每次送飯時(shí)就會(huì)撿小塊的石頭放窯洞口，以便讓老人多活一些時(shí)日。如果子女不孝、盼望老人早死，每次送飯時(shí)就會(huì)故意撿大塊石頭放洞口，不幾天就把土窯洞堵嚴(yán)，老人會(huì)很快死掉。

在中國(guó)很多地方，尤其是中原地區(qū)，都流傳著類(lèi)似的舊俗傳說(shuō)。盡管在歷代官方公開(kāi)的正式編年史中，找不到實(shí)行“六十花甲子，不死活埋”的確切朝代和詳細(xì)史料，但在中原地區(qū)，很多地方都發(fā)現(xiàn)過(guò)傳說(shuō)中的這種活人墓。部分史料與考古顯示，?宋末元初?可能存在“花甲葬”或“瓦罐墳”的民間陋俗，吧并非國(guó)家法令 。?

有網(wǎng)友說(shuō)：

在他們村西有一個(gè)圓形的大土坑，直徑達(dá)三米左右，有四五米深，下面是青磚砌成，下面朝四周掏著四五個(gè)小窯洞。父親說(shuō)，這就是六十花甲。過(guò)去有一個(gè)說(shuō)法，村里人一到六十歲，就不讓在村里住了。這些老人去哪兒？送在村外的“六十花甲”里邊，吃住在里面。老人的子孫，到了吃飯時(shí)間，給他們送些飯菜，也不讓其吃飽。
送飯菜時(shí)，用一根繩子吊下去；小窯里面要是有人出來(lái)拿飯，說(shuō)明那位老人還活著；如果送下去的飯菜，沒(méi)有人出來(lái)拿，就說(shuō)明老人已經(jīng)死了。然后回村里叫來(lái)一些人幫忙，下去把那個(gè)小窯洞堵上。

全國(guó)各地建筑施工時(shí)，曾經(jīng)挖出過(guò)不少形形色色的“花甲子活人墓”。有的是暴露在外面的“丘子墳”、“模子墳”，有的則是下大上小、只留送飯口的“花甲屋”。

形狀各異的油簍墳

2012年8月29日《大眾網(wǎng)》報(bào)道：“丘子墳”的傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，煙臺(tái)牟平區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)和蓬萊等地都發(fā)現(xiàn)了暴露在外的“丘子墳”。

河南的一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)：

在我們村的田地里，有時(shí)候會(huì)挖到一些質(zhì)量相當(dāng)不錯(cuò)的磚，每逢這時(shí)，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這磚叫做“磚打墓”，意思就是用磚打造的墓穴。
我問(wèn)了初中的一位歷史老師，這位老師說(shuō)在元朝統(tǒng)治時(shí)期，漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個(gè)墓穴里等死。這個(gè)墓穴也就是老人們說(shuō)的“磚打墓”。

另有網(wǎng)友說(shuō)：

我們村里挖出了一個(gè)立式土窯“六十花甲子墓”，挖出兩個(gè)用青磚壘的“蒙古包”式的元代花甲子墓，也叫“油簍墳”、“鏊子墳”。我親眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)立式土窯花甲墓，里面有一具既像蹲又像坐的姿勢(shì)的人骨與一只很古老、特粗糙且不帶瓷釉的土碗。

“活人墓”是鐵一般的證據(jù)，證明在我國(guó)古代確實(shí)存在這種殘忍野蠻、滅絕人性的舊習(xí)俗。民俗學(xué)者說(shuō)，除了我國(guó)，在韓國(guó)、印度、日本、印尼等國(guó)家均有同類(lèi)的故事流傳；由此推斷，遺棄沒(méi)有勞動(dòng)能力的老人，在古代可能是一種普遍現(xiàn)象。這也讓如去想起來(lái)這次抗疫中，由于醫(yī)療資源不足，西方一些國(guó)家放棄了65歲以上重癥老人的治療。

“人過(guò)甲子、不死活埋”的風(fēng)俗是怎么取消的呢？在全國(guó)各地有不同的故事版本。下面是來(lái)自山東淄博的傳說(shuō)。在淄博博山西北十公里處，原有一座露在地面上的墳，形狀象個(gè)巨大的油簍子，因此名叫“油簍墳”。這就是一個(gè)花甲子墓。傳說(shuō)“六十花甲子、不死活埋”習(xí)俗的取消，就和這個(gè)墓的主人有關(guān)。

那時(shí)的五龍莊（今博山區(qū)蕉莊)有戶(hù)人家，父子二人、相依為命。父親是個(gè)走鄉(xiāng)串戶(hù)的郎中，兒子在家耕田、日子過(guò)得還可以。眼看著，父親就要六十了，兒子盡管非常孝順，不愿意把父親活活地送進(jìn)墳?zāi)�，但也不得不遵照王法、給父親修了一座“活人墓”。墓看著象個(gè)大油簍，所以就取名“油簍墳”。

形狀各異的丘子墳

等到六十歲時(shí)，老郎中就住了進(jìn)去。兒子每天按時(shí)送湯送飯。第二年皇宮里傳出一個(gè)消息：公主突然得了一個(gè)怪病，頭發(fā)一片一片地脫落，臉上也布滿(mǎn)了黑斑；一個(gè)如花似玉的姑娘一下變成了丑八怪。

這可愁壞了皇上，全國(guó)各地貼皇榜、求名醫(yī)。老郎中聽(tīng)說(shuō)了消息，就打發(fā)兒子揭了皇榜。等到皇帝召見(jiàn)時(shí)，兒子說(shuō)明是替父親揭的；并—五一十地說(shuō)出老郎中無(wú)法前來(lái)的原因。

皇帝為了給女兒治病，暫時(shí)赦免老郎中無(wú)罪、并派人把他接進(jìn)了京城。老郎中給公主開(kāi)了一個(gè)藥方，藥材有：

• 老馬的蹄、牝（pìn）牡各一個(gè)；
  老鷹的爪、雄雌各一對(duì)；
  老虎的骨、公母各一片；
  百歲老人的頭發(fā)、男女各一根；
  老松樹(shù)的皮、朝陽(yáng)朝陰的各一片。
• 然后要求用老姜做藥引，用難老泉的水煎熬。
  

皇帝奇怪，問(wèn)怎么都帶了個(gè)“老”字。老郎中回答說(shuō)：萬(wàn)歲，公主是老化病，要不、年輕人怎會(huì)這般模樣？所以，就要用帶“老”字的藥物來(lái)根除；以毒攻毒，以老克老。

皇帝聽(tīng)了，覺(jué)得有道理。老郎中趁機(jī)又說(shuō)：萬(wàn)歲，這些藥材都是有講究的。老虎的名字中有“老”字，能在獸中為王，其骨藥力最猛；老鷹有個(gè)“老”字，能在禽中逞霸，其爪子藥力最強(qiáng)；老馬日行千里，全靠一雙老蹄；老松樹(shù)耐寒抗凍，也是靠一身老硬皮；姜是老的辣，水是難老泉的甜；它們都是治病良藥，“老”是一寶、少不了��！

皇帝想了想，突然問(wèn)：你說(shuō)“老”是一寶，你為何不用老鼠呢？

老郎中笑答：萬(wàn)歲，這帶“老”字的東西也有好有壞，老鼠膽小怕人，其面目可憎、其行為可鄙，怎么能用它？!

形狀各異的丘子墓

皇帝追問(wèn)：那你用百歲老人的頭發(fā)有什么用？

老郎中說(shuō)：人與物，共一理。人老也有不同：經(jīng)多見(jiàn)廣、老當(dāng)益壯的有之；昏庸糊涂、眼花力衰的有之，不可—概而論。姜子牙九十多歲，輔佐文王定天下；孔子年邁修《春秋》；佘太君百歲能掛帥；我雖年老卻也能治病癥。不可說(shuō)百歲老人的頭發(fā)無(wú)用處，人能活百歲，腦清眼明；頭發(fā)長(zhǎng)在頭上，不脫不掉，是大有作用的！

這番話(huà)說(shuō)得皇帝口服心服，點(diǎn)了點(diǎn)頭�？墒窃倏此幏綍r(shí)，有些發(fā)愁：其他藥材都好辦，唯獨(dú)這百歲老人的頭發(fā)，實(shí)在難找。六十歲以上的老人都按照王法、活埋了，哪里去找百歲老人呢？

老郎中見(jiàn)狀說(shuō)：我這里有兩根銀發(fā)，是以前的兩位百歲老人留下的，今天給公主用上吧。老郎中拿齊了藥材后，親自配方，親自煎藥；過(guò)了幾日，公主的病竟然真的治好了。皇帝見(jiàn)老郎中不但醫(yī)高，而且很有學(xué)識(shí)，要留他在京做大官，老郎中說(shuō)自己年邁難以勝任。

皇帝又要封老郎中的兒子，老郎中也推辭了，說(shuō)：小兒雖年青力壯，但無(wú)治國(guó)才能，不可誤國(guó)誤民。最后，老郎中提出一個(gè)請(qǐng)求，請(qǐng)皇上撤銷(xiāo)“六十花甲子，不死活埋”的規(guī)矩�；实坌廊煌�，并很快頒發(fā)圣旨，在全國(guó)取消了這個(gè)習(xí)俗。

據(jù)說(shuō)，老郎中臨別京城時(shí)，還留下了一首詩(shī)：

• 老人國(guó)一寶，經(jīng)多見(jiàn)識(shí)高；
  子孫應(yīng)敬重，倫理不可拋。
  老人國(guó)一寶，勞苦也功高，
  體衰自然事，頤養(yǎng)天年到。