在1861年那個(gè)深秋，大文豪維克多·雨果怒不可遏，伏案疾筆。

他的心緒正飛向遙遠(yuǎn)的東方，飛向那個(gè)在他筆下“由大理石、玉石、青銅、瓷器構(gòu)成的幻影”——圓明園。

當(dāng)時(shí)，英法聯(lián)軍剛剛洗劫并焚毀了這座世界奇跡，雨果得知后，泣血痛書(shū)：“一個(gè)強(qiáng)盜就會(huì)被人們叫做法蘭西，另一個(gè)，叫做英吉利”。

“我相信，總有這樣的一天——這一天，解放了的、把身上的污濁洗刷干凈了的法蘭西，將會(huì)把自己的贓物，交還給被劫奪的中國(guó)。”

雨果大概不曾想到，他過(guò)于超前的宏愿，終于在一百六十多年后成真。

2026年4月13日周一的深夜，巴黎波旁宮的國(guó)民議會(huì)大廳里，燈光冷清，席位也并未坐滿，但絲毫不會(huì)降低這個(gè)法案的歷史性地位。

這一晚，法國(guó)國(guó)民議會(huì)的議員們以170票贊成（1票棄權(quán)）、0票反對(duì)的壓倒性結(jié)果，通過(guò)了一項(xiàng)關(guān)于歸還殖民時(shí)期掠奪文物的框架法案。

但是要知道，還有兩百多名議員不曾現(xiàn)身，應(yīng)該說(shuō)，是來(lái)的議員都同意了法案。

法國(guó)議員在法案表決時(shí)，專門(mén)引用了雨果關(guān)于“把戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)”的名言，其指向正是圓明園文物。

在此之前，法國(guó)參議院已于1月底一致投票通過(guò)了該文本。這意味著，法國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)固若金湯的公共收藏“不可轉(zhuǎn)讓”原則，終于在要改一改了。

坐在主席臺(tái)上的文化部長(zhǎng)卡特琳·佩加德神情肅穆，她手中的草案，承載著無(wú)數(shù)被殖民國(guó)家數(shù)十年的期盼。

她在講座中感嘆，這不僅僅是一條法令，更是法國(guó)選擇“開(kāi)啟歷史新篇章”的象征。

法案的核心內(nèi)容在于：它允許政府此后通過(guò)簡(jiǎn)單的“行政法令”而非繁瑣的“議會(huì)逐項(xiàng)立法”來(lái)啟動(dòng)文物歸還程序。

回看這段漫長(zhǎng)的“還寶之路”，2017年，是夢(mèng)開(kāi)始的地方。

那一年，剛剛就任法國(guó)總統(tǒng)的馬克龍，在布基納法索瓦加杜古大學(xué)，面對(duì)一群非洲學(xué)生許下諾言：“非洲的遺產(chǎn)不應(yīng)只存在于私人收藏或歐洲博物館中。五年內(nèi)，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓非洲遺產(chǎn)回到非洲。”

那一次演講，被視為法國(guó)對(duì)非政策的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

小馬哥言出必行，隨后命歷史學(xué)家本內(nèi)迪克特·薩瓦和經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)爾溫·薩爾受命起草了一份震撼世界的《非洲文化遺產(chǎn)歸還報(bào)告》。

這份報(bào)告明確指出了：法國(guó)博物館中約90%的非洲文物都是在殖民背景下通過(guò)不平等手段獲得的。

然而，諾言的兌現(xiàn)遠(yuǎn)比想象中艱難。

在法國(guó)，公共博物館的藏品被視為“全民財(cái)產(chǎn)”，神圣不可侵犯，且具有法律意義上的“不可轉(zhuǎn)讓性”。

所以，為了歸還幾件文物，往往需要議會(huì)專門(mén)通過(guò)一項(xiàng)特殊的專項(xiàng)法案。

比如2021年，為了送還貝寧阿波美王國(guó)的26件珍寶，法國(guó)議會(huì)就經(jīng)歷了一番激烈的唇槍舌戰(zhàn)。

按這種“擠牙膏”式的歸還效率，顯然無(wú)法滿足那些被掠奪國(guó)家的訴求。

本次法案的討論過(guò)程遭遇了重重困難，在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)小時(shí)的辯論中，國(guó)民議會(huì)大廳里一直回蕩著兩種截然不同的聲音。

來(lái)自多爾多涅省的右翼議員弗洛倫斯·儒貝爾神色不悅，她公開(kāi)批評(píng)這是一種“基于懺悔的極左敘事”，甚至帶有某種外交籌碼的意味。

她極力主張，歸還文物的對(duì)象國(guó)必須與法國(guó)保持“友好外交關(guān)系”，并特別把矛頭指向了阿爾及利亞。

與此同時(shí)，左翼議員奧雷利安·塔謝則反駁道，這不和“懺悔”直接相關(guān)，而是和“公正”有關(guān)，法國(guó)必須“直視自己的殖民過(guò)去”。

這個(gè)地方很有意思，歸還這一舉動(dòng)，并不代表承認(rèn)殖民、反思侵略。

盡管存在分歧，但“一個(gè)搶來(lái)的東西，無(wú)論是在1815年之前還是之后搶的，它依然是搶來(lái)的”這一樸素的正義觀，在會(huì)場(chǎng)占據(jù)了上風(fēng)。

不過(guò)，要注意，最終通過(guò)的法案也設(shè)定了一些嚴(yán)苛的“邊界”。

首先，法案規(guī)定，歸還的范圍被限制在1815年至1972年之間。1815年標(biāo)志著拿破侖時(shí)代的終結(jié)和《巴黎條約》的簽訂，而1972年則是聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于嚴(yán)禁非法進(jìn)出口文物公約在法國(guó)生效的時(shí)間。

這兩道時(shí)間邊界引發(fā)了不少爭(zhēng)議。

比如，這意味著墨西哥政府一直追索的、收藏在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館和波旁宮的兩份極其珍貴的古印第安“手抄本”（Codex Azcatitlan 和 Codex Borbonicus），因?yàn)楂@取時(shí)間過(guò)早，被擋在了這道大門(mén)之外。

同樣，阿爾及利亞夢(mèng)寐以求的、矗立在布雷斯特港的戰(zhàn)利品“巴巴·梅祖格”大炮，也因?yàn)槠滠娛聦傩远慌懦诜ò钢狻?/p>

第二，如果想迎回自己國(guó)家的寶藏，要注意啟動(dòng)方式，必須由外國(guó)政府通過(guò)官方途徑提出申請(qǐng)，不接受機(jī)構(gòu)或個(gè)人申請(qǐng)。

第三，議員們還通過(guò)了一項(xiàng)后續(xù)要求：申請(qǐng)歸還的國(guó)家，必須承諾按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)保存文物，并保證公眾的可及性。

作為關(guān)卡的第四、第五點(diǎn)還有很多，比如軍事文物不包含在歸還名單里，而且申請(qǐng)歸歸還的國(guó)家必須證明這些東西是法國(guó)“非法獲取”的等等······

文化部長(zhǎng)佩加德對(duì)此表示憂慮，她認(rèn)為這在某種程度上損害了受援國(guó)的“主權(quán)”，且淡化了這一舉動(dòng)背后基于“信任”的象征意義。

對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)法案的通過(guò)有著特殊的共鳴。

早在2013年，參議員喬埃勒·加里奧-梅蘭就曾就圓明園文物的歸還問(wèn)題質(zhì)詢當(dāng)時(shí)的文化部。

那時(shí)候得到的答復(fù)是否定的：法律沒(méi)有溯及力，公共收藏受原則保護(hù)，私人捐贈(zèng)（如弗朗索瓦·皮諾捐贈(zèng)圓明園鼠首兔首）純屬個(gè)人行為。

但那時(shí)的答復(fù)也透露了一個(gè)細(xì)節(jié)，位于楓丹白露宮的中國(guó)館藏品，雖然暫時(shí)無(wú)法歸還，但可以進(jìn)行中法共同研究。

那么，如果中國(guó)進(jìn)行追索，最有可能回國(guó)的是哪些文物呢？

首先就是圓明園被劫文物 —— 最具代表性、數(shù)量也是最多。

法國(guó)楓丹白露宮的中國(guó)館，是世界上收藏和展示圓明園文物最多、最好的地方。

據(jù)中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)專家介紹，確定來(lái)自圓明園的文物超過(guò)1000件，其中包括珍貴的鎏金佛塔、景泰藍(lán)麒麟以及大量宮廷瓷器、書(shū)畫(huà)和玉器。

1860年英法聯(lián)軍劫掠圓明園后，侵華法軍司令孟托邦將大量“戰(zhàn)利品”敬獻(xiàn)給拿破侖三世和歐也妮王后，后者專門(mén)建造了中國(guó)館存放這些文物。

這一清晰的歷史流轉(zhuǎn)記錄，為“非法獲取”的認(rèn)定提供了非常有利的證據(jù)鏈。

除此之外，還有藏于法國(guó)吉美博物館、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館敦煌文書(shū)與西域壁畫(huà)，也可能成為第一批追索申請(qǐng)的目標(biāo)。

20世紀(jì)初，法國(guó)探險(xiǎn)家伯希和從敦煌掠走大量文書(shū)和絹畫(huà)。

但這批文物與1860年圓明園劫掠不同，涉及“探險(xiǎn)”和“購(gòu)買(mǎi)”等復(fù)雜情況，舉證難度較大，但仍屬于殖民時(shí)期不平等背景下的流失。

現(xiàn)在，這項(xiàng)框架法1815年的上限，雖然將許多早期流失文物擋在制度化的自動(dòng)歸還門(mén)檻外，但它所代表的“博物館去殖民化”浪潮已勢(shì)不可擋。

歷史學(xué)家弗朗索瓦絲·維爾熱甚至呼吁法國(guó)起草一個(gè)真正的“大賬本”，讓那些被掠奪國(guó)家的人民，能夠自由地看到這些藏在法國(guó)庫(kù)房里的目錄。

此時(shí)此刻，在法國(guó)各大博物館的深處，在那些陰涼、靜謐的儲(chǔ)藏間里，成千上萬(wàn)件來(lái)自非洲、亞洲、美洲的文物，都聽(tīng)到了一絲歸鄉(xiāng)的風(fēng)聲。

如果文物有意、有情，一定都已經(jīng)熱淚盈眶，期待最美的重逢。

長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家以“人類(lèi)文明共同遺產(chǎn)”和“保存條件更佳”為由，將別國(guó)文物長(zhǎng)期滯留在自己的博物館中，這本質(zhì)上是一種后殖民時(shí)代的文化霸權(quán)邏輯。

雨果在1861年那封著名的信件結(jié)尾說(shuō)：“治愈創(chuàng)傷需要時(shí)間。”

在他的暢想里，未來(lái)的法蘭西應(yīng)當(dāng)是正義的使者。

而這一晚，波旁宮里的投票，回應(yīng)了雨果的夢(mèng)。

Ref：

https://www.lemonde.fr/afrique/article/2026/04/13/restitution-des-biens-culturels-pilles-pendant-la-colonisation-l-assemblee-adopte-une-version-amendee-du-projet-de-loi_6679761_3212.html

https://www.france24.com/fr/afrique/20260413-restitutions-biens-culturels-ampleur-pillages-demeure-tabou-fran%C3%A7oise-verg%C3%A8s-entretien

https://www.leparisien.fr/politique/une-loi-attendue-dans-le-monde-entier-la-france-va-faciliter-la-restitution-doeuvres-pillees-durant-la-colonisation-14-04-2026-S4F4WE5XINFCBIX2LAEN7BMFCU.php

https://www.senat.fr/questions/base/2013/qSEQ130506274.html

文｜Tutti

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