原文發(fā)表于《科技導(dǎo)報》2026 年第5 期 《 工程·工程師·工程哲學(xué) 》

《科技導(dǎo)報》邀請我國冶金學(xué)家、工程哲學(xué)開拓者之一，中國工程院院士殷瑞鈺撰寫文章，指出工程是現(xiàn)實的直接生產(chǎn)力，是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。工程、技術(shù)、科學(xué)是3種重要的社會活動方式，三者有密切聯(lián)系又有根本區(qū)別。中國工程界與哲學(xué)界跨界合作，形成了工程哲學(xué)中國學(xué)派，并提出了關(guān)于工程哲學(xué)的10個基本觀點。最后文章強調(diào)，工程師應(yīng)該具有愛國敬業(yè)、系統(tǒng)思考、熱愛專業(yè)的信念與精神；作為團隊成員，應(yīng)該具有協(xié)同合作、集成創(chuàng)新的特質(zhì)。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的進程中，中國工程師必然是大有作為的。

殷瑞鈺，冶金學(xué)家、鋼鐵冶金專家、工程哲學(xué)開拓者之一，中國工程院院士，曾任中國金屬學(xué)會副理事長、名譽理事長，中國自然辯證法研究會副理事長兼工程哲學(xué)專業(yè)委員會理事長，現(xiàn)任鋼鐵研究總院正高級工程師。研究方向為冶金學(xué)、冶金工程、工程管理、工程哲學(xué)。

工程·工程師·工程哲學(xué)

殷瑞鈺

工程是現(xiàn)實的直接生產(chǎn)力，是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。工程不但深刻塑造了社會的物質(zhì)面貌，而且深刻影響了社會的精神面貌。

著名空氣動力學(xué)家西奧多·馮·卡門說：“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的世界，工程師創(chuàng)造從未存在過的世界?！?/strong>工程師是工程活動的中堅力量，是科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的主力軍。工程師直面社會需求和現(xiàn)實問題，通過發(fā)明、設(shè)計、工程建設(shè)和工程創(chuàng)新，努力建設(shè)卓越工程，造福人類。近年來，公眾對工程和工程師的認識愈來愈明確，但仍有一些模糊認識。工程師群體自身和社會各界都需進一步深入認識工程的本性以及工程師的社會功能和職業(yè)特點。

工程、技術(shù)、科學(xué)是3種重要的社會活動方式，三者有密切聯(lián)系又有根本區(qū)別。分別以科學(xué)、技術(shù)、工程為哲學(xué)研究對象，就形成了科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)和工程哲學(xué)這3個哲學(xué)分支。其中科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)都是歐美學(xué)者開創(chuàng)的。可是，在開拓工程哲學(xué)時，中國工程師和哲學(xué)工作者與歐美同行一起走在了開拓隊伍的最前列。

工程師需要有哲學(xué)思維，哲學(xué)工作者必須面向工程領(lǐng)域。中國工程師和哲學(xué)工作者通過跨界合作進行理論創(chuàng)新，開拓了工程哲學(xué)新領(lǐng)域，提出了以工程本體論為核心的工程哲學(xué)五論（科學(xué)技術(shù)工程三元論、工程本體論、工程演化論、工程方法論、工程知識論）體系。

2025年，工程哲學(xué)五論體系入選“中國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域十大原創(chuàng)理論”，不但在中國，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重要影響。

中國工程界和哲學(xué)界在馬克思主義哲學(xué)指引下，逐步樹立“工程界學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，提高工程界的哲學(xué)覺悟”和“哲學(xué)界學(xué)習(xí)和思考工程，引導(dǎo)哲學(xué)界的工程指向”的新風(fēng)尚，跨界合作，協(xié)同創(chuàng)新，取得了原創(chuàng)性的工程哲學(xué)理論成果，初步形成了工程哲學(xué)中國學(xué)派，對工程哲學(xué)在國內(nèi)外的興起和發(fā)展發(fā)揮了首創(chuàng)作用，發(fā)出了中國聲音，體現(xiàn)了中國自信，做出了中國貢獻。

工程哲學(xué)中國學(xué)派提出了關(guān)于工程哲學(xué)的10個基本觀點。

一是工程哲學(xué)是溝通工程和哲學(xué)的橋梁。如果說哲學(xué)是時代精神的精華，那么工程就具體體現(xiàn)了人類賴以生存的生產(chǎn)力和物質(zhì)文明。哲學(xué)界和工程界合作研究工程哲學(xué)，將有利于工程哲學(xué)學(xué)科在建設(shè)和諧社會中發(fā)揮自己獨特的作用，推動生產(chǎn)力發(fā)展和建設(shè)和諧社會。

二是科學(xué)、技術(shù)與工程“三元論”是工程哲學(xué)得以成立的基礎(chǔ)。工程本體論是工程哲學(xué)的核心理論?！叭摗闭J為，科學(xué)、技術(shù)和工程是三類既有密切聯(lián)系又有本質(zhì)區(qū)別的活動。科學(xué)活動是以探索發(fā)現(xiàn)為核心的活動，技術(shù)活動是以發(fā)明革新為核心的活動，工程活動是以集成建構(gòu)為核心的活動。人們既不應(yīng)把科學(xué)與技術(shù)混為一談，也不應(yīng)把技術(shù)與工程混為一談。工程并不是單純的科學(xué)的應(yīng)用或者技術(shù)的應(yīng)用，也不是相關(guān)技術(shù)的簡單堆砌和剪貼拼湊，而是科學(xué)要素、技術(shù)要素、經(jīng)濟要素、管理要素、社會要素、文化要素、制度要素、環(huán)境要素等多要素的集成、選擇和優(yōu)化?！叭摗泵鞔_承認科學(xué)、技術(shù)與工程存在密切的聯(lián)系，而且突出強調(diào)它們之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，強調(diào)“工程化”環(huán)節(jié)對于轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力、現(xiàn)實生產(chǎn)力的關(guān)鍵作用、價值和意義，強調(diào)應(yīng)該努力實現(xiàn)工程科學(xué)、工程技術(shù)、工程管理和工程實踐之間的有機互動與統(tǒng)一。

三是工程本體論強調(diào)工程是直接的、現(xiàn)實的生產(chǎn)力，工程創(chuàng)新是創(chuàng)新活動的主戰(zhàn)場。工程架起了科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的橋梁，是促進產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的強大“杠桿”。各種類型的創(chuàng)新成果、知識成果的轉(zhuǎn)化，歸根結(jié)底都需要在工程活動中才能得到“實現(xiàn)”并據(jù)此檢驗其有效性與可靠性。工程創(chuàng)新的目標就是通過工程理念、工程決策、工程設(shè)計、施工技術(shù)和生產(chǎn)運行、控制管理等方面的創(chuàng)新，努力尋求和實現(xiàn)在一定邊界條件下的集成和優(yōu)化。工程創(chuàng)新的狀況往往直接決定著國家、地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)和有關(guān)單位的發(fā)展水平和發(fā)展進程。

四是從活動方式及其認知過程看，工程位于“科學(xué)—技術(shù)—工程—產(chǎn)業(yè)—經(jīng)濟—社會”的“知識鏈”和“知識網(wǎng)絡(luò)”中的重要位置，工程是將各類要素、各種知識經(jīng)過選擇、整合、集成、建構(gòu)等過程轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力、現(xiàn)實生產(chǎn)力過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對于科學(xué)和技術(shù)，工程發(fā)揮集成的作用，而這種集成還有賴于工程科學(xué)的指導(dǎo)和支撐。對于產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟，工程是構(gòu)成單元，各類相關(guān)工程的關(guān)聯(lián)、集聚就形成了各種不同的產(chǎn)業(yè)。因此，在現(xiàn)代工程活動中，需要在相關(guān)知識“網(wǎng)絡(luò)鏈接”的大背景中，研究和總結(jié)工程活動中所遇到的各類事物和現(xiàn)象，揭示其中隱藏的帶有普遍性的工程規(guī)律，發(fā)展工程科學(xué)。

五是地球最初形成時，是一個沒有生物、沒有人類的作為天然自然界的物質(zhì)世界。出現(xiàn)人類以后，形成了兩類物質(zhì)世界：自然物理世界和人工物世界。與兩類物質(zhì)世界相對應(yīng)地形成了兩種知識：科學(xué)知識和工程知識?？茖W(xué)知識是人類“認識”和“反映”自然物理世界的過程中形成的知識，工程知識是人類在制造和使用人工物過程中“創(chuàng)造”和“集成”的知識。

六是工程演化和工程實踐是“工程創(chuàng)新”和“工程傳統(tǒng)”對立統(tǒng)一的過程。對于工程創(chuàng)新，既要重視突破性的工程創(chuàng)新，也要重視漸進性的工程創(chuàng)新，必須正確認識、正確評價和處理好兩者之間的關(guān)系。

七是工程思維是構(gòu)建人工物和人工物世界的思維方式與思維過程，要深入研究工程思維、工程方法與工程知識。與注重理論理性的理論思維相比，工程思維是構(gòu)建性思維、設(shè)計性思維和實踐性思維，體現(xiàn)著實踐理性。與注重想象和虛構(gòu)的藝術(shù)思維相比，雖然工程思維也具有想象性，但強調(diào)的是目標想象性和可實踐的過程。工程思維也追求美、弘揚美，但這種美是通過工程活動而創(chuàng)造出的“工程產(chǎn)品中”的可以感受到的“工程美”。與科學(xué)思維和藝術(shù)思維一樣，工程思維中也滲透著價值追求，但工程思維所追求的價值目標更加具有綜合性，往往是知識價值與經(jīng)濟價值、社會價值、環(huán)境價值、人文價值等的融合。工程思維滲透到工程理念、工程系統(tǒng)分析、工程決策、工程設(shè)計、工程構(gòu)建、工程運行以及工程價值評價等工程活動的各個環(huán)節(jié)之中，從而在很大程度上決定著工程的成敗、效率和效益。

八是工程理念和工程觀滲透到工程活動的全過程，并深刻影響著工程戰(zhàn)略、工程決策、工程規(guī)劃、工程設(shè)計、工程建構(gòu)、工程運行以及工程管理的各個階段、各個環(huán)節(jié)。必須從工程理念和工程觀的高度認識和建設(shè)各類工程。

九是理論聯(lián)系實際是工程哲學(xué)的靈魂。案例研究在工程哲學(xué)研究領(lǐng)域有著特別重要的作用。案例研究可以成為直接溝通理論與實踐的橋梁，它不但可以成為抽象理論的“落實”過程，同時又可以成為實現(xiàn)理論“起飛”的“基地”。

十是工程應(yīng)該以增進人類福祉為目的。公眾應(yīng)該理解和參與工程，需要將工程哲學(xué)的新觀念落實到工程教育和工程人才的培養(yǎng)過程中。工程人才和科學(xué)人才是兩種不同類型的人才，各有其特點和成長規(guī)律，絕不能簡單地按照培養(yǎng)以自然科學(xué)中基礎(chǔ)研究為目標的科學(xué)人才的思路和方法去培養(yǎng)工程人才，應(yīng)該深入研究和掌握工程教育的內(nèi)在規(guī)律和工程人才成長的特點與規(guī)律。

在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，建設(shè)具有中國特色社會主義強國的新征程中，工程師是科技進步、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的中堅力量。我們要建設(shè)一支卓越的工程師隊伍。工程師應(yīng)該具有愛國敬業(yè)、系統(tǒng)思考、熱愛專業(yè)的信念與精神；作為團隊成員，應(yīng)該具有協(xié)同合作、集成創(chuàng)新的特質(zhì)。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的進程中，中國工程師必然是大有作為的。

文章來源：殷瑞鈺. 工程·工程師·工程哲學(xué)[J]. 科技導(dǎo)報，2026，44(5):1-2.

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