1900年，一個叫王圓箓的道士，正在清理洞窟積沙。當他一鏟子下去，聽到“咚”的一聲悶響。

他意識到墻壁后面是空的，因此小心翼翼地扒開磚石后，發(fā)現(xiàn)了一個不大的洞窟，

這個就是后來舉世聞名、建于晚唐大中、咸通年間(851-862年)的莫高窟第17窟——藏經(jīng)洞。

借著微弱的光線，他看到了堆積如山的經(jīng)卷、絹畫、法器等成千上萬的文物。

后面的故事說起來讓人心痛，當時落后的中國，并沒有對這事上心，反倒是一批又一批的外國強盜，盯上了這些文物。

英國的斯坦因、法國的伯希和、日本的橘瑞超、俄國的奧登堡……一批又一批外國探險家來到這里，用極少的銀兩，從王圓箓手中“買”走了數(shù)萬件珍貴文物。

其中就有世界最早的標明年份的印刷品《金剛經(jīng)》刻本。

大英博物館，法國國家圖書館，俄羅斯東方學研究所藏著成千上萬的中國文物。想起它們，至今仍讓人痛心不已。

中國學者要研究自己的敦煌文獻，早年還要漂洋過海去看微縮膠卷。

但我們必須承認藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是世界文化史上的一件大事，這里面的佛經(jīng)、儒典、史書、地志、醫(yī)方、歷書、契約、書信、詩歌、曲子詞……

包羅萬象的文物，催生了國際性學科“敦煌學”，為研究中外歷史、民族語言、文化交流提供了無可替代的珍貴資料。

在藏經(jīng)洞出土的無數(shù)文書中，有一首“肉麻”的《菩薩蠻》，沒有作者署名，沒有華麗辭藻，卻成了流傳最廣的愛情誓言絕唱。

《菩薩蠻》

枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。

水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。

白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。

休即未能休，且待三更見日頭。

或許是在一個深夜，兩個人親密依偎著，享受著甜蜜的二人世界。

一個人不放心問：“你會不會離開我？”

另一個人急了翻身坐起來，對著枕邊人的耳朵發(fā)誓：

你想要分手除非青山爛掉。

除非秤錘能在水面上浮起來，除非黃河徹底干枯。

除非白天能看到參星和辰星同時出現(xiàn)，除非北斗七星轉(zhuǎn)向南面。

分不了，分不了。除非半夜三更出太陽。

你看多“不講道理”。

青山亙古不變怎么會爛？秤錘鐵做的怎么會浮？黃河奔騰不息怎么會枯？參辰（參商二星）此出彼沒永遠不會同時出現(xiàn)，白晝怎么可能同時看見？北斗星始終指向北方怎么會轉(zhuǎn)到南天？半夜怎么可能出太陽？

這六件事每件事在當時的認知里，都是永遠不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象，更別說能同時出現(xiàn)，所以她要表達的真正的意思是：你我此生此世，是不會分手的，我們會永遠相親相愛的在一起。

如此“肉麻”的誓言，是最決絕的告白，也是最純粹的真心。

我愛你，到死都不會變。這句話太單薄了，不夠。那就把天地山河、日月星辰全部拉進來當見證。

只有當世界顛倒，山河變色，整個自然秩序徹底崩潰，我才會停止愛你。

這一切永遠不會發(fā)生。所以故而我永遠不會停止愛你。

敦煌學者任半塘先生評價這類曲子詞時說：“其情癡，其語真，其意摯?！笔茄?，癡到不講道理，真到不加修飾，摯到天地可鑒。

這就是古人民間的男女愛情，不摻雜質(zhì)，不玩套路，直白又熱烈，樸素卻動人。

有人說這只是夫妻間的溫存，是戀人間賭咒的發(fā)誓，難登大雅之堂。

可是唐代曲子詞就是配樂歌唱的，就可能就像今天的流行歌曲。你在KTV里唱“死了都要愛，不淋漓盡致不痛快”，會去計較它“詞藻不夠典雅”嗎？

不會，你只會覺得——爽。一千多年前的敦煌人，也是這么想的。

不隱忍，不克制，不拐彎抹角，敢做敢愛，敢直接表達，它藏著最真實的人間煙火，也藏著最純粹的深情。

你有沒有對著一個人，發(fā)盡千般愿，恨不得把整個天地都拉來作證。

如果有你就讀懂了這首一千年前的《菩薩蠻》。若是沒有，那你大概還沒有真正愛過。