1971年，聯(lián)合國大會第2758號決議以雷霆之勢落下法槌，確認(rèn)中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府，臺灣的席位自此在聯(lián)合國舞臺上消失。國際社會的承認(rèn)簿上，中國一欄的后面，從此只跟隨著一個名字。

要理解連戰(zhàn)為何在回憶錄中提出這樣的前提，必須將其置于國民黨乃至臺灣社會特定的歷史脈絡(luò)與生存焦慮中審視。連戰(zhàn)的政治生涯，堪稱一部國民黨在臺灣的興衰縮影。從國民黨青年工作會起步，一路擢升至黨主席與臺灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人，他深諳這個百年老店的所有游戲規(guī)則與精神密碼。

2005年那場轟動兩岸的“和平之旅”，是其政治生涯的巔峰之作，他率團(tuán)跨越海峽，從南京中山陵到北京人民大會堂，再至上海黃浦江畔，所到之處，皆在書寫歷史。當(dāng)時(shí)達(dá)成的“五項(xiàng)共同愿景”，包括促進(jìn)盡速恢復(fù)談判、促進(jìn)終止敵對狀態(tài)、促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)全面交流等，如同一股暖流，融化了積存多年的政治堅(jiān)冰。

連戰(zhàn)提出的“正視分治現(xiàn)實(shí)”，它試圖在“一個中國”與“臺灣現(xiàn)狀”之間，找到一條能讓國民黨在島內(nèi)政治中勉強(qiáng)立足的鋼索。但連戰(zhàn)或許忘了，或者選擇性地忽略了一個事實(shí)，他所要捍衛(wèi)的“法統(tǒng)”源頭，其創(chuàng)設(shè)者蔣介石本人，早已對此有過定論。

1950年3月13日，蔣介石在演講中明確承認(rèn)，“中華民國”到1949年底就已經(jīng)隨大陸的淪陷而滅亡了。這無異于承認(rèn)，自1949年后，國民黨政權(quán)在臺灣是一種新的、地域性的政治存在，而非那個曾經(jīng)統(tǒng)治全中國的“中華民國”的當(dāng)然延續(xù)。

國際社會的承認(rèn)，是現(xiàn)代國家主權(quán)的生命線。1971年聯(lián)合國大會第2758號決議，其法律與政治效力是壓倒性的。它不僅恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，更重要的是，它從國際法理上徹底解決了“中國代表權(quán)”問題。

決議明確指出，中華人民共和國政府是“中國的唯一合法代表”。請注意，是“中國的唯一合法代表”，這意味著從那一刻起，國際社會所形成的普遍共識是，世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中華人民共和國的政府是代表那個“唯一中國”的合法政權(quán)。

自此之后，與中華人民共和國建交的近180個國家，均在建交公報(bào)中明確承認(rèn)或尊重這一原則。所謂“中華民國”，其“國際人格”在法律意義上已然被絕大多數(shù)國家所否認(rèn)。

從現(xiàn)實(shí)治理角度看，中國政府治理臺灣地區(qū)的訴求與決心，從未有絲毫動搖。大陸方面提出的“一國兩制”方案，正是為了包容臺灣現(xiàn)行的社會制度與生活方式。2022年8月發(fā)布的《臺灣問題與新時(shí)代中國統(tǒng)一事業(yè)》白皮書，以最權(quán)威的方式再次明確，“統(tǒng)一后，臺灣的社會制度將得到充分尊重，私人財(cái)產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益將得到充分保障，臺灣民眾的生活方式不變?！?/p>

面對島內(nèi)一些政治勢力基于各種原因設(shè)置的路障，大陸方面的應(yīng)對策略呈現(xiàn)出清晰的“雙軌”特征，以堅(jiān)定不移的立場捍衛(wèi)原則，劃出清晰紅線，以綿綿不絕的誠意與實(shí)實(shí)在在的利益紐帶，爭取臺灣民心，夯實(shí)統(tǒng)一的社會基礎(chǔ)。

大陸的誠意，體現(xiàn)在持續(xù)推出的惠臺利民政策上。從早期的“31條措施”、“26條措施”，到為臺胞提供與大陸居民幾乎同等的待遇，設(shè)立眾多臺灣青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)基地，發(fā)放臺灣居民居住證，這些舉措并非空洞口號，而是切實(shí)改變了數(shù)十萬臺胞的生活軌跡，讓他們得以共享大陸發(fā)展的機(jī)遇。

在政治對話上，大陸也始終敞開大門。國務(wù)院臺辦主任宋濤曾明確表示，只要堅(jiān)持一個中國原則和“九二共識”，兩岸之間什么都可以談。這里的“九二共識”，其核心意涵雙方有不同認(rèn)知，但最重要的一點(diǎn)是，雙方都認(rèn)同“海峽兩岸同屬一個中國”。

遺憾的是，如連戰(zhàn)回憶錄所展現(xiàn)的，國民黨內(nèi)一部分人仍困于舊時(shí)代的迷思，將那個在法理和現(xiàn)實(shí)中都日益模糊的“中華民國”符號，視為不能丟棄的政治神主牌。這實(shí)際上是一種戰(zhàn)略上的短視。一個政黨的生命力，在于能否引領(lǐng)民眾面向未來，而非僅僅守護(hù)過去的幻影。

連戰(zhàn)先生本可以運(yùn)用其2005年“破冰之旅”積累的巨大聲望與豐富見聞，更清晰、更有力地向臺灣民眾說明，未來的出路在于融合與統(tǒng)一，在于擁抱中華民族的偉大復(fù)興，而非死死抱住一個日益褪色的舊符號，并將其作為拒絕走向未來的借口。

大陸提出的“一國兩制”臺灣方案，恰恰是一份跳出了符號之爭、專注于制度與生活保障的藍(lán)圖。根據(jù)2022年的白皮書，統(tǒng)一后，臺灣將實(shí)行不同于大陸的社會制度，享有高度自治權(quán)，現(xiàn)有資本主義制度和生活方式不變，私人財(cái)產(chǎn)、宗教信仰、合法權(quán)益受充分保障。

甚至在國際交往中，臺灣地區(qū)也可以適當(dāng)方式參與。這份藍(lán)圖的核心，是“制度并存、生活照舊、利益共享”，其包容性遠(yuǎn)超歷史上任何解決國家統(tǒng)一問題的方案。它要解決的是實(shí)實(shí)在在的治理安排與民眾福祉，而非糾結(jié)于一個已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)生命力的政治名號。

國民黨，乃至臺灣社會所有有識之士，真正需要思考的，不是如何讓大陸“正視”一個過往的符號，而是如何帶領(lǐng)臺灣民眾“正視”一個無可回避的未來，那就是在民族復(fù)興的進(jìn)程中，臺灣必然也必須要與國家實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一。

拖延與回避，只會讓臺灣在“臺獨(dú)”勢力的綁架下，日益走向險(xiǎn)境，錯失發(fā)展的黃金機(jī)遇。外部勢力的所謂“支持”，從來都是基于其自身戰(zhàn)略利益的算計(jì)，隨時(shí)可能撤走，留下的只會是滿地狼藉。

連戰(zhàn)先生2005年的勇氣與智慧，曾為兩岸關(guān)系打開了一扇寶貴的大門。今天時(shí)代提出了新的問卷。真正的歷史擔(dān)當(dāng)，或許不在于固守那個連其“法統(tǒng)”來源都已承認(rèn)終結(jié)的舊殼，而在于有魄力引領(lǐng)民眾，共同去創(chuàng)造、去定義一個屬于全體中國人的、統(tǒng)一富強(qiáng)的新未來。