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“丹青墨彩 助力鄉(xiāng)村振興”全國美術(shù)名家作品展的時代敘事與美學(xué)實踐

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當(dāng)鄉(xiāng)村振興的時代浪潮與文化潤疆的治疆方略在新疆天山北麓相遇,藝術(shù)創(chuàng)作便尋得了扎根大地、回應(yīng)時代的全新視角。2026年3月24日,作為第四屆新疆文化藝術(shù)節(jié)的重要組成部分,“丹青墨彩 助力鄉(xiāng)村振興”全國美術(shù)名家作品展,在克拉瑪依市烏爾禾區(qū)拉開帷幕,四十余幅出自全國美術(shù)名家阿勒泰采風(fēng)之行的寫生創(chuàng)作精品,以國畫的筆墨氣韻與油畫的色彩質(zhì)感,將邊疆鄉(xiāng)村的自然靈秀、人文底蘊與振興圖景盡數(shù)定格。這既是新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)“扎根邊疆、心系家國”創(chuàng)作脈絡(luò)的當(dāng)代延續(xù),也是一次以藝術(shù)之力推動文化潤疆落地生根、為鄉(xiāng)村振興注入持久動能的實踐。

從傳統(tǒng)寫生到時代創(chuàng)作的使命傳承

中國美術(shù)素來有“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作古訓(xùn),而新疆現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的百年演進(jìn),本身就是一部藝術(shù)家躬身鄉(xiāng)土、記錄時代、凝聚共識的創(chuàng)作史詩?箲(zhàn)期間,司徒喬懷揣藝術(shù)救國的理想,遠(yuǎn)赴新疆寫生,將邊疆的煙火日常與國家的前途命運緊緊相連;新中國成立后,支邊藝術(shù)家與本土藝術(shù)家并肩執(zhí)筆,用畫筆定格了新疆各族人民建設(shè)家園的火熱歲月。數(shù)十載光陰流轉(zhuǎn),新疆美術(shù)始終堅守著以人民為創(chuàng)作中心的底色,將創(chuàng)作者的個人藝術(shù)求索,與國家發(fā)展、邊疆建設(shè)、文化潤疆的時代命題深度相融。此次展覽的創(chuàng)作實踐,正是對新疆美術(shù)精神脈絡(luò)的直接賡續(xù)與當(dāng)代拓新。

二十余位來自全國各地與新疆本土的美術(shù)名家,深入阿勒泰鐵熱克提鄉(xiāng)、莫依勒特村、齊巴爾希力克村等鄉(xiāng)村牧場,踏遍天山北麓的青山沃野,沉潛于牧家村落的煙火日常,摒棄了走馬觀花式的采風(fēng)與程式化的風(fēng)情描摹,以沉下心的觀察者視角,觸摸鄉(xiāng)村振興為這片邊疆大地帶來的真實變遷。從尺幅精巧的寫生小品到氣勢開闊的大幅創(chuàng)作,所有作品皆脫胎于實地寫生,既留存了邊疆鄉(xiāng)村獨有的地域特質(zhì)與民族風(fēng)情,又緊扣鄉(xiāng)村振興的時代脈搏,讓寫生與創(chuàng)作渾然一體,紀(jì)實性與藝術(shù)性彼此成就,傳統(tǒng)美學(xué)精神與當(dāng)代人文思考深度交融,盡顯新時代美術(shù)工作者扎根鄉(xiāng)土、回應(yīng)時代的學(xué)術(shù)自覺與使命擔(dān)當(dāng)。

從傳統(tǒng)山水到著眼鄉(xiāng)土變遷的國畫創(chuàng)作

此次展覽的國畫作品,突破了傳統(tǒng)山水畫的隱逸范式與鄉(xiāng)土題材的刻板表達(dá),以傳統(tǒng)筆墨為骨,以當(dāng)代鄉(xiāng)土為魂,實現(xiàn)了中國山水畫語言在邊疆鄉(xiāng)村敘事中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。


彭巖的《鐵熱克提九月》,堪稱此次展覽中小品寫生的典范。濃淡干濕的水墨暈染間,阿勒泰九月的山地氣韻被精準(zhǔn)捕捉。蒼勁筆墨勾勒山巒肌理,淡墨層層暈染開云霧的層次,錯落村落隱于山水,筆墨虛實相生,既守住了中國傳統(tǒng)山水畫“天人合一”的意境追求,又以極具紀(jì)實性的現(xiàn)場感,還原了鐵熱克提鄉(xiāng)獨有的地理特質(zhì)與人文氣息。畫面落款“鐵熱克提九月乙巳歲秋澤國彭巖記”,更強化了寫生的在場性,將藝術(shù)家對鄉(xiāng)土的一腔深情熔鑄于筆墨之間,也賡續(xù)了新疆山水畫開創(chuàng)者謝家道“以傳統(tǒng)筆墨禮贊祖國山河”的創(chuàng)作風(fēng)骨。

韓志強的《鐵熱克提寫生季》,則徹底打破了傳統(tǒng)山水畫 “重山水隱逸、輕現(xiàn)實生活”的固有格局,畫家將創(chuàng)作的目光牢牢鎖定在鄉(xiāng)村振興背景下,阿勒泰邊疆鄉(xiāng)村的鮮活日常。畫面非但沒有刻意回避當(dāng)代生活元素,反倒將其作為敘事的落點,畫面中遠(yuǎn)景是阿勒泰標(biāo)志性的連綿雪山,中景是當(dāng)?shù)貥O具地域特色的原木木屋村落,屋頂 “勇


擔(dān)使命葆初心 砥礪奮進(jìn)新征程”的紅色標(biāo)語,成為基層黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展的例證;“停車場”的藍(lán)色路牌、“哈巴河鐵熱克” 的店鋪招牌,錯落停放的房車、卡車與私家車,更是當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)蓬勃生長、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善的直觀表達(dá)。畫家以畫筆為橋,將藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村振興、文化潤疆的時代使命深度聯(lián)結(jié),讓美術(shù)創(chuàng)作真正扎根鄉(xiāng)土、服務(wù)人民,在筆墨丹青間,既鐫刻下邊疆鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷,也在潤物無聲中傳遞出各民族共建美好家園的精神內(nèi)核,成為新時代鄉(xiāng)土題材美術(shù)創(chuàng)作中,兼具藝術(shù)水準(zhǔn)與時代價值的上乘之作。

從西方技法到中華特色的油畫創(chuàng)作

展出的油畫作品,則接續(xù)了新疆美術(shù)界“油畫中國化、本土化”的百年求索,以西方油畫的寫實技法為載體,融入東方審美精神與新疆本土的文化特質(zhì),以厚重的色彩與精準(zhǔn)的光影,定格下邊疆鄉(xiāng)村振興的真實圖景。

余丁的雙聯(lián)幅油畫《莫依勒特村的風(fēng)景》,是此次展覽中全景式鄉(xiāng)土創(chuàng)作的代表,作品以開闊的尺幅形成遼遠(yuǎn)舒展的視覺空間,畫面中前景是層次豐富的荒野草甸,中景是黃綠相間的田野與錯落有致的村落,遠(yuǎn)景是連綿的山巒與澄澈的藍(lán)天,畫面中央的孤樹成為視覺中心,讓整個畫面的構(gòu)圖歸于平衡。畫家以厚重而極富層次的筆觸,既精準(zhǔn)還原了阿勒泰大地獨有的光影與色彩,又融入了中國山水畫的意境營造,沒有刻板的寫實復(fù)刻,唯有對邊疆大地的詩意升華,將莫依勒特村的生態(tài)之美與發(fā)展?jié)摿φ宫F(xiàn)得淋漓盡致,也為當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展打造了一張極具感染力的視覺名片。


張文惠的《齊巴爾希力克風(fēng)景之一》,則以松弛靈動的筆觸,定格了阿勒泰鄉(xiāng)村牧歌式的靜謐日常,畫面采用虛實相生的構(gòu)圖邏輯,遠(yuǎn)景的木屋村落以概括性色塊虛化處理,灰調(diào)的天空奠定了溫潤松弛的整體基調(diào),中景林木以厚涂筆觸與濃郁色彩堆疊,枯筆飛白與厚涂肌理彼此交織,既還原了草木的層次質(zhì)感,又盡顯寫意筆墨的灑脫靈動;前景蜿蜒的溪水、低頭食草的牧牛,寥寥數(shù)筆便為畫面注入鮮活的煙火氣,成為視覺落點的點睛之筆。作品摒棄了刻板的寫實復(fù)刻,以“意到筆不到”的東方美學(xué)哲思,將新疆鄉(xiāng)村的自然靈秀與牧居生活的安寧融為一體,于方寸之間傳遞出邊疆鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的振興圖景。


黃勝賢的《雨后的鐵熱克提》,則以細(xì)膩入微的色彩變化,捕捉了雨后鄉(xiāng)村的蓬勃生機與清靈秀韻。畫面里,蜿蜒的溪水泛著粼粼微


光,岸邊的草木飽含水汽,低頭吃草的牛群為靜謐的畫面注入了靈動生機,遠(yuǎn)景的村落與林木在雨霧中若隱若現(xiàn)。畫家以松動而極富表現(xiàn)力的筆觸,既實現(xiàn)了光影與色彩的精準(zhǔn)把控,又留存了寫意性的靈動灑脫,將雨后鐵熱克提的生態(tài)之美刻畫得入木三分,以藝術(shù)的方式詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,為鄉(xiāng)村生態(tài)振興賦予了鮮活的美學(xué)內(nèi)涵。

從藝術(shù)創(chuàng)作到藝術(shù)賦能的鄉(xiāng)村振興之路

此次展覽的價值,遠(yuǎn)不止美術(shù)創(chuàng)作層面的成果展示,而是鋪就了一條藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的完整實踐路徑。與展覽同步揭牌的新疆畫院、新疆油畫學(xué)會采風(fēng)寫生創(chuàng)作基地,為藝術(shù)扎根鄉(xiāng)土搭建起了可長期深耕的平臺;氐穆涞,既為疆內(nèi)外美術(shù)名家提供了深入邊疆、采風(fēng)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)陣地,也讓藝術(shù)真正扎根鄉(xiāng)村沃土,完成了從采風(fēng)創(chuàng)作,到賦能文旅的展覽傳播,最終推動鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

全國美術(shù)名家與新疆本土藝術(shù)家攜手深入鄉(xiāng)村、共同創(chuàng)作的過程,是各民族文化交往交流交融的生動體現(xiàn),而展覽中一幅幅展現(xiàn)新疆鄉(xiāng)村美好生活的作品,則以藝術(shù)超越語言的共通性,向全國觀眾展現(xiàn)了一個真實、立體、全面的新疆。

以筆墨為橋,展覽牽起了藝術(shù)與鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)與當(dāng)代、全國與邊疆的深層聯(lián)結(jié),既為新時代鄉(xiāng)土題材美術(shù)創(chuàng)作探索出全新的實踐模式,也為文化潤疆與鄉(xiāng)村振興的深度相融提出了可行方案。隨著創(chuàng)作基地的持續(xù)建設(shè),必將有更多美術(shù)名家扎根新疆鄉(xiāng)村、描摹新疆鄉(xiāng)村,以藝術(shù)之力為邊疆鄉(xiāng)村全面振興注入持久的文化動力,在中華美術(shù)的發(fā)展史上,留下屬于新時代邊疆振興的壯闊畫卷。

中國日報新疆記者站編輯:毛衛(wèi)華 通訊員:于樅薏

作者:于樅薏,新疆師范大學(xué)文藝學(xué)在讀博士,新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師。

來源:中國日報網(wǎng)

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