說(shuō)起來(lái)你可能不相信，我竟然在貴州的大山深處，遇到一個(gè)神奇的苗族村寨，這里竟然是我國(guó)目前唯一一個(gè)合法持槍的部落，而且，神奇之處，遠(yuǎn)不止于，今天就讓我?guī)е蠹乙黄鹱哌M(jìn)這個(gè)“原始”部落一睹究竟！

先來(lái)說(shuō)說(shuō)它的幾個(gè)神奇的地方吧，這里的男人，刀不離腰，槍不離手；這里沒(méi)有理發(fā)店，卻能當(dāng)街鐮刀剃頭；這里不立墓碑，卻人人種“生命樹(shù)”，它就是岜沙苗寨，一個(gè)被稱(chēng)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。

岜沙苗寨位于貴州省黔東南州從江縣丙妹鎮(zhèn)，由大寨、宰戈新寨等5個(gè)自然寨組成，總面積15平方公里，常住人口約2548人，以苗語(yǔ)為主要交流語(yǔ)言，寨內(nèi)保留鐮刀剃頭、佩戴火槍及祭拜古樹(shù)等習(xí)俗，男性發(fā)髻“戶(hù)棍”為蚩尤時(shí)代傳承的古老發(fā)式，總之，這里就是一個(gè)神奇的村寨！

我走進(jìn)去之前，心里其實(shí)是有點(diǎn)好奇和發(fā)怵的，畢竟如今國(guó)內(nèi)幾乎所有地方，刀槍早已退出日常生活，雖然苗族距離縣城不遠(yuǎn)，只有屈屈8公里，但是卻像隔了一個(gè)時(shí)代一樣，山坳深處，道路蜿蜒，生活在這里的芭莎人，至今仍舊保留著數(shù)百年的生活方式，穿著、發(fā)型、習(xí)俗，幾乎沒(méi)有被現(xiàn)代生活徹底改寫(xiě)。

岜沙這個(gè)名字，本身就來(lái)自森林，“岜沙”并不是漢語(yǔ)，而是侗語(yǔ)地名?！搬薄?，意思是芭芒草多；“沙”，指的是杉樹(shù)繁盛。換句話說(shuō)，這個(gè)寨子的名字，從一開(kāi)始就寫(xiě)滿(mǎn)了草木與森林。而事實(shí)也正是如此——岜沙人的世界，離不開(kāi)樹(shù)。

這是一個(gè)把樹(shù)當(dāng)成神的部落，在岜沙，樹(shù)不是風(fēng)景，而是信仰。他們相信：有樹(shù)，才有水；有樹(shù)，才有莊稼；有樹(shù)，才有人。寨子里沒(méi)有墓碑。一個(gè)孩子出生，父母就會(huì)為他種下一棵“生命樹(shù)”；人去世后，不留墳頭，而是取下生命樹(shù)的一部分，再重新種下一棵。岜沙人常說(shuō)一句話：“生不帶來(lái)一根絲，死不帶去一寸木?！?簡(jiǎn)單，卻震撼。

走進(jìn)村寨，你會(huì)看到這里男人頭上留著的發(fā)髻，他們叫作“戶(hù)棍”，像是一棵樹(shù)的樹(shù)葉，樹(shù)葉掉光，樹(shù)就死了；發(fā)髻剃掉，人就失了根。所以，這一撮頭發(fā)，終身不能損傷，所以這里的理發(fā)師也是讓人意外的是，理發(fā)工具不是推子，而是——鐮刀。當(dāng)你看到一個(gè)男人手起刀落、利索地給同伴剃頭時(shí)，才會(huì)真正意識(shí)到：這里的生活邏輯，和外面的世界完全不同。

岜沙苗寨，是中國(guó)唯一一個(gè)獲得國(guó)家批準(zhǔn)合法持槍的部落，年滿(mǎn)14歲的男子，幾乎人人配有火槍。迎接貴賓、重大節(jié)慶時(shí)，十幾名男子列隊(duì)鳴槍?zhuān)鹚幝曉谏焦然厥帲瑘?chǎng)面極具沖擊力。但別緊張，這里并不危險(xiǎn)。槍?zhuān)嗍且环N傳統(tǒng)、一種身份象征，是曾經(jīng)守護(hù)家園留下的習(xí)慣。在岜沙，腰間有刀，是勇士的標(biāo)志；肩上有槍?zhuān)亲嫦鹊膫鞒小?/strong>

古老的岜沙苗寨里的建筑，都是依山而建的吊腳樓，一樓養(yǎng)牲口，二樓住人，木結(jié)構(gòu)與山勢(shì)融為一體。寨子不大，卻安靜，不僅僅是個(gè)景點(diǎn)，更是一段仍在呼吸的歷史，很多地方的“原生態(tài)”，已經(jīng)被包裝成了演出。但岜沙不是。它更像一座還在運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)博物館，一個(gè)仍然用古老方式理解生死、自然與人類(lèi)關(guān)系的地方。

當(dāng)我離開(kāi)這個(gè)神奇的“原始”村寨時(shí)，我突然意識(shí)到，我似乎犯了一個(gè)錯(cuò)誤，我為什么會(huì)在潛意識(shí)里面覺(jué)得他們“原始”或者“落后”呢，單純的在如何與自然相處的這件事兒上，他們或許比我們走的更遠(yuǎn)，更別說(shuō)他們心中的信仰了，至少我敢保證，比我更堅(jiān)定！

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