睡懶覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被長(zhǎng)輩念叨：“都已經(jīng)日上三竿了，怎么還不起床？”

大家都知道“日上三竿”是時(shí)間已經(jīng)不早的意思，那么，“三竿”有多高？具體是指幾點(diǎn)！

今天，咱們就來(lái)好好講清楚這個(gè)問(wèn)題，看看古人是怎么從太陽(yáng)上面看出時(shí)間的。

一、“竿”是古人最簡(jiǎn)單的鐘

在那個(gè)沒(méi)有鐘表的年代，看太陽(yáng)影子是最直觀的計(jì)時(shí)法。一根筆直的木竿，就是最簡(jiǎn)單的工具。

西周的時(shí)候就有了“立竿測(cè)影”的說(shuō)法：

豎一根竿，太陽(yáng)越高，影子越短；正午最短，午后重新變長(zhǎng)。后來(lái)更精密的圭表、日晷，都是在這個(gè)原理上進(jìn)行升級(jí)的。

“日上三竿”在古籍中早有記載。

南朝《南齊書(shū)·天文志》里寫(xiě)“日出高三竿”，是目前可見(jiàn)較早的文字記錄。

二、“三竿”對(duì)應(yīng)幾點(diǎn)？有3種不同的說(shuō)法

說(shuō)法一：按影子長(zhǎng)短算，大約7:30–8:30

一種主流的解釋認(rèn)為，“高三竿”不是太陽(yáng)有三竿高，而是指影子縮短到竿長(zhǎng)的三倍。

因?yàn)榧竟?jié)不同，時(shí)間略有浮動(dòng)：

春秋分前后，大約7:30–8:00；

冬至前后，太陽(yáng)偏南，會(huì)推遲到8:30左右。

在明代的《九章算法比類(lèi)大全》里說(shuō)，“紅日三竿”大致在卯辰交替，大概是早上7–9點(diǎn)之間。

這個(gè)時(shí)間放在今天不算晚，但古人天不亮就下地干活，這時(shí)候才起，確實(shí)算懶覺(jué)。

說(shuō)法二：按長(zhǎng)度估算，約六七米，但不夠準(zhǔn)

另一種算法是從尺寸入手：古代“一竿”常按一丈算，漢代一丈約2.3米，三竿近7米，意思是影子大約6.9米長(zhǎng)的時(shí)候。

但這個(gè)算法有個(gè)問(wèn)題：古人用的竿子沒(méi)有統(tǒng)一高度，只能算個(gè)大概，更多是文學(xué)形容，不是精確計(jì)時(shí)。

說(shuō)法三：按日晷時(shí)辰算，能晚到9–11點(diǎn)

還有人把“竿”對(duì)應(yīng)日晷上的刻度，日晷分十二時(shí)辰，影子每移動(dòng)一格叫“一竿”。

從日出卯時(shí)（5–7點(diǎn)）算起，走到“三竿”就到了巳時(shí)，就是上午9–11點(diǎn)。

如果按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那真是起得太晚了，放到今天也算賴(lài)床。

最后說(shuō)幾句

綜合以上三種說(shuō)法，“日上三竿”從來(lái)不是一個(gè)精確的時(shí)間點(diǎn)，而是一句形象化的提醒：太陽(yáng)已經(jīng)很高了，時(shí)間已經(jīng)很晚了。

按影子算：多在7:30–8:30；按時(shí)辰算：可到9點(diǎn)以后。

無(wú)論哪種，在日出而作日入而息的古代，都意味著“起晚了”，帶著責(zé)備和調(diào)侃。

今天用這句話，也只是夸張地說(shuō)人睡懶覺(jué)，不必較真幾點(diǎn)幾分。但那句“再不起來(lái)就晚啦”的意思，從古到今，一點(diǎn)沒(méi)變。