隋雪濛

世界變亂交織，一些國(guó)家的文化主權(quán)困境正隨著全球沖突的蔓延而深化。這一影響已經(jīng)超出文化領(lǐng)域本身，正演變?yōu)橐粓?chǎng)涵蓋歷史傳承、身份認(rèn)同與全球治理的復(fù)合性挑戰(zhàn)。更值得警惕的是，作為人類文明記憶的載體，文化遺產(chǎn)在沖突和戰(zhàn)火中的脆弱性，不僅關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的文化主權(quán)完整，更可能演化為全球共同歷史記憶的斷層。在緬甸國(guó)家博物館的多處展陳前，我對(duì)此有了更為直觀的感知。

聯(lián)合國(guó)教科文組織1972年通過(guò)的《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，早已明確各國(guó)保護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，以及“整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任合作予以保護(hù)”的集體義務(wù)。然而，對(duì)于一個(gè)動(dòng)蕩且領(lǐng)土難以統(tǒng)一的國(guó)家而言，通過(guò)全面的規(guī)劃來(lái)保護(hù)這些遺產(chǎn)已難以實(shí)現(xiàn)，更別說(shuō)推進(jìn)科學(xué)研究、促進(jìn)文化教育與傳承。與國(guó)家保護(hù)缺位相伴的，是國(guó)際資源的選擇性分配。那些處于國(guó)際輿論關(guān)注邊緣的后殖民國(guó)家文化遺產(chǎn)，正面臨被遺忘和永久損毀的風(fēng)險(xiǎn)。

事實(shí)上，持續(xù)的軍事沖突帶來(lái)的影響，早已不止于戰(zhàn)場(chǎng)本身，牽涉其中的世界文化遺產(chǎn)正被推入主權(quán)困境、記憶斷裂與認(rèn)同危機(jī)的復(fù)合性困局。

其一，文化遺產(chǎn)在戰(zhàn)火中直接受損。2026年4月6日，伊朗文化遺產(chǎn)、旅游和手工業(yè)部部長(zhǎng)阿米里稱，全國(guó)131處文化遺產(chǎn)因美以襲擊而遭到破壞。這不僅是這些建筑本身的損毀，更是一個(gè)民族集體記憶的創(chuàng)傷。這令我想起緬甸曼德勒皇宮在二戰(zhàn)中被空襲摧毀的經(jīng)歷。

其二，文化遺產(chǎn)因殖民掠奪得以“幸存”的悖論，深刻揭示了后殖民國(guó)家文化主權(quán)的歷史傷痕與現(xiàn)實(shí)困境。緬甸國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶——獅子王座，是目前唯一留存的貢榜王朝（緬甸末代王朝）王座。它在1885年第三次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)后被英國(guó)人掠走，直至1948年緬甸獨(dú)立時(shí)才被歸還。這座王座的“幸存”軌跡本身，就反映了后殖民國(guó)家在獨(dú)立過(guò)程中爭(zhēng)取文化主權(quán)的曲折與無(wú)奈。

其三，內(nèi)部沖突導(dǎo)致文明發(fā)源地與國(guó)家政治中心割裂，文化傳承的根系被強(qiáng)行斬?cái)?。緬甸傳說(shuō)中最早的王都所在地——太公城，被視為“緬甸民族和文明的發(fā)源地”。然而，其原址如今已淪為戰(zhàn)區(qū)，仰慕者很難到達(dá)。

更深遠(yuǎn)的影響在于，這場(chǎng)文化遺產(chǎn)的危機(jī)正沿著歷史、認(rèn)同與全球治理的鏈條持續(xù)深化，沖擊著人類共同的文明譜系。

歷史傳承層面，大量歷史建筑與文物毀于戰(zhàn)火，文明起源地難以抵達(dá)，后人難以完整還原文明曾經(jīng)的輝煌。如今的曼德勒皇宮僅是依據(jù)歷史資料重建的復(fù)制品，后又在2025年3月的大地震中損毀嚴(yán)重。在緬甸國(guó)家博物館，圍繞獅子王座展示的，也多是貢榜王朝其他王座的迷你復(fù)制品，真品們?cè)缫言趹?zhàn)火中湮滅。這種由復(fù)制品帶來(lái)的歷史蕭索感，不僅是一種物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的流失，更是國(guó)家和民族歷史連續(xù)性的中斷與文化自信的挫傷。

身份認(rèn)同層面，當(dāng)文化遺產(chǎn)或因戰(zhàn)火損毀，或因殖民歷史而流離海外，集體記憶的中斷與消逝便會(huì)影響國(guó)家與民族的認(rèn)同感。

全球治理層面，國(guó)際社會(huì)在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的合作機(jī)制正受到嚴(yán)峻考驗(yàn)。公約所倡導(dǎo)的國(guó)際合作責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)的軍事沖突與地緣博弈面前顯得十分無(wú)力。

?面對(duì)變亂交織、動(dòng)蕩加劇的國(guó)際形勢(shì)，真正的文明守護(hù)者更應(yīng)同時(shí)扮演和平的維護(hù)者與文化交流的促進(jìn)者。當(dāng)前最緊迫的任務(wù)是推動(dòng)沖突各方切實(shí)遵守國(guó)際公約，在軍事行動(dòng)中最大限度避免對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，并暢通文物轉(zhuǎn)移與修復(fù)的通道。與此同時(shí)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，以及相關(guān)地區(qū)組織的協(xié)同，推動(dòng)形成涉及危機(jī)預(yù)警、應(yīng)急保護(hù)、科學(xué)修復(fù)的聯(lián)動(dòng)綜合應(yīng)對(duì)方案。唯有如此，才能為這個(gè)動(dòng)蕩的世界保存文明的星火，為后世留下可追溯的根脈。（作者是廈門大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院/南洋研究院學(xué)者）