春染紅河千峰翠，又是清明祭掃時(shí)。行走在紅河大地的山鄉(xiāng)田野，越來(lái)越多的群眾選擇以鮮花寄托哀思、以植樹(shù)緬懷故人，文明祭掃的新風(fēng)正悄然融入這片多民族聚居的熱土。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐，也是紅河人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

清明，是節(jié)氣，更是節(jié)日，承載著中華民族數(shù)千年的文化記憶。這個(gè)節(jié)日貫穿著對(duì)生命的敬畏、對(duì)先人的感恩、對(duì)家族情感的維系。在紅河州，無(wú)論漢族還是哈尼族、彝族等各民族同胞，都在清明時(shí)節(jié)以各自的方式表達(dá)著對(duì)先輩的追思。情感相通，文化共融。今天，我們推動(dòng)祭掃方式與時(shí)俱進(jìn)，正是為了讓這份深沉的情感在新時(shí)代找到更加契合的表達(dá)。

在公墓區(qū)，越來(lái)越多的市民用素雅的菊花代替紙錢(qián)進(jìn)行祭掃；在鄉(xiāng)村，村民們以植樹(shù)造林為青山添綠，讓思念在生機(jī)中延續(xù)；在城區(qū)，家庭追思會(huì)、撰寫(xiě)回憶錄等形式，讓后輩在聆聽(tīng)家族故事中傳承優(yōu)良家風(fēng)。這些悄然發(fā)生的變化，不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是“心祭重于形祭”理念的回歸。古人云：“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”“禮，與其奢也，寧儉。”這些穿越千年的智慧，至今仍閃爍著理性的光芒。

紅河州山多林密，清明時(shí)節(jié)正值風(fēng)干物燥。選擇安全環(huán)保的祭掃方式，本身就是對(duì)生命、對(duì)自然的尊重，這與中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念一脈相承。當(dāng)我們將祭掃與生態(tài)保護(hù)結(jié)合起來(lái)，便是用現(xiàn)代的方式踐行“仁民愛(ài)物”的思想。

文化的生命力，在于傳承，更在于創(chuàng)新。哈尼梯田的農(nóng)耕文化歷經(jīng)千年而不衰，正是因?yàn)橐淮崛隧槕?yīng)自然、因地制宜。同樣，清明文化的傳承也需要我們?cè)趫?jiān)守精神內(nèi)核的同時(shí)，不斷探索與時(shí)代相契合的表達(dá)形式。家庭追思會(huì)上的先輩故事，網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)留下的深情留言，社區(qū)集體祭掃活動(dòng)中弘揚(yáng)的家風(fēng)家訓(xùn)，都在以新的載體延續(xù)著中華民族慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。

文明新風(fēng)，久久為功。讓我們從自身做起，用更加文明環(huán)保的方式表達(dá)對(duì)先人的懷念。在紅河這片多民族和諧共生的土地上，共同守護(hù)清明文化的根脈，讓傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代煥發(fā)持久生命力，讓思念之情與綠水青山相映，讓文明新風(fēng)在紅河兩岸蔚然成風(fēng)。

責(zé)任編輯：趙進(jìn)波