從我們老孫家的家譜，看其深厚的文化底蘊(yùn)

作者︱?qū)O樹(shù)恒

一、一本家譜，三百年的根

清明節(jié)修祖墳，立碑是依據(jù)我們老孫家的一本家譜。說(shuō)是一本，其實(shí)就是一個(gè)圖譜，把它展開(kāi)來(lái)，以表格的方式，寫(xiě)著幾代人的名字。邊角有些卷曲，但上面的字跡依然清晰。

這本家譜記載著我們老孫家從雍正二年（公元1724年）至今的歷史。那一年，始祖孫發(fā)財(cái)和他的五位兄弟，從山東濟(jì)南府德州孫家莊出發(fā)，一路北上，最終落腳在內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗白音昌鄉(xiāng)斑鳩溝村。

三百年前的事了。那時(shí)候還是清朝，雍正皇帝剛剛即位兩年。六個(gè)兄弟從山東往關(guān)外走，路上吃了多少苦，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人能說(shuō)清楚了。但他們活下來(lái)了，在斑鳩溝村扎下了根，一代一代繁衍至今。

我小時(shí)候聽(tīng)老人們說(shuō)，我們家的根在山東。但具體在山東什么地方，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。家譜上只寫(xiě)著“德州孫家莊”，德州還在，孫家莊卻不知道是哪一個(gè)了。第七代的時(shí)候，有人專(zhuān)門(mén)去承德驗(yàn)證過(guò)，想把根找得更準(zhǔn)一些。第九代的孫廣文，在上世紀(jì)六十年代還去過(guò)濟(jì)南。但尋祖這件事，至今還在繼續(xù)。

家譜里有一句話：“尋祖有待繼續(xù)?！蔽颐看慰吹竭@句話，心里都沉甸甸的。這不是一句空話，而是幾代人的心愿。

二、這本家譜的幾個(gè)特點(diǎn)

我們老孫家的家譜，和那些大戶(hù)人家的家譜不一樣，沒(méi)有華麗的裝幀，沒(méi)有名人的序言，也沒(méi)有顯赫的祖先。但它有自己獨(dú)特的地方。

第一個(gè)特點(diǎn)：男女都進(jìn)家譜了。

這一點(diǎn)我覺(jué)得特別值得說(shuō)。從第十代往后，孫家的后代，不論男女，都寫(xiě)進(jìn)了家譜。女子的丈夫也一并記錄。家譜上還專(zhuān)門(mén)注明：“公主進(jìn)族譜，記錄名字、性別、出生日期等信息?！边@個(gè)“公主”不是皇帝家的公主，是我們老孫家對(duì)自家姑娘的稱(chēng)呼。聽(tīng)著親切。

在過(guò)去的老規(guī)矩里，很多家譜只記男丁，不記女子。嫁出去的姑娘就像潑出去的水，名字留不下來(lái)。我們家的家譜打破了這個(gè)老規(guī)矩。這說(shuō)明什么？說(shuō)明老孫家的人雖然世代務(wù)農(nóng)，但心里明白一個(gè)理兒：姑娘也是自家人，姑娘的孩子也是孫家的血脈。

第二個(gè)特點(diǎn)：字輩排得工工整整。

我們家到了白音昌后，有二十個(gè)字輩：“廣樹(shù)慶裕兆，云承乃吉昌，忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世常?！?/p>

這二十個(gè)字，每一輩取一個(gè)字，排在名字中間。我是“樹(shù)”字輩，我父親是“廣”字輩，我爺爺是“明”字輩（屬于老字輩序列），往下孩子是“慶”字輩。一輩一輩排下去，不亂。

這二十個(gè)字里藏著老孫家人的念想?！爸液駛骷疫h(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世?！薄液窭蠈?shí)，家庭才能傳得久遠(yuǎn)；讀書(shū)明理，家族才能長(zhǎng)久興旺。這哪里是什么大道理，就是莊稼人最樸實(shí)的期盼。

第三個(gè)特點(diǎn)：記錄方式很實(shí)在。

家譜里不光記名字，還記生卒年月日。誰(shuí)哪年哪月哪日生的，哪年哪月哪日走的，寫(xiě)得清清楚楚。夫妻關(guān)系、父子關(guān)系，都按對(duì)應(yīng)的方式編制。第七代以前延續(xù)老祖宗留下的圖譜，第八代以后按夫妻、父子對(duì)應(yīng)編制。

我翻看家譜的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多老祖宗只記了名字，沒(méi)有生卒年。有些甚至連名字都沒(méi)有，只寫(xiě)一個(gè)“王氏”“李氏”。這讓我心里不太好受。我們的那些老祖母?jìng)?，一輩子生兒育女，操持家?wù)，到頭來(lái)連個(gè)完整的名字都沒(méi)留下來(lái)。好在從第十代以后，這種情況不會(huì)再有了。

第四個(gè)特點(diǎn)：記錄完整，不嫌棄不遺漏。

家譜上有個(gè)細(xì)節(jié)特別打動(dòng)我。在第十代那一欄里，有一個(gè)名字后面跟著好幾個(gè)名字，有的寫(xiě)著“孫樹(shù)春”“孫樹(shù)全”“孫樹(shù)富”，有的寫(xiě)著“孫術(shù)德”“孫術(shù)華”。這些名字排在一起，親兄弟、堂兄弟，一個(gè)不落。不管這一家后來(lái)過(guò)得怎么樣，不管這一支人丁是旺是寡，家譜上都有他們的位置。

還有更細(xì)致的。第十代里，有些人的配偶名字也記得很全。田春英、賈雅麗、楊富、張瑜、林耀武、林守明……這些嫁進(jìn)孫家的媳婦、孫家姑娘的丈夫，都被鄭重地記在了家譜上。這說(shuō)明修譜的人心里有桿秤：進(jìn)了孫家的門(mén)，就是孫家的人；嫁出去的姑娘，她的小家也是孫家的親戚。這種包容和尊重，是寫(xiě)在紙上的，也是刻在心里的。

三、家譜背后的文化底蘊(yùn)

有人可能會(huì)說(shuō)，你們老孫家?guī)纵呑佣际寝r(nóng)民，有什么文化底蘊(yùn)？我覺(jué)得這話不對(duì)。文化不是只有讀書(shū)人才有的，文化在一個(gè)家族怎么活、怎么傳、怎么記住自己，在這些最樸素的事情里。

第一層底蘊(yùn)：敬祖。

中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn)。我們老孫家從山東走到內(nèi)蒙古，三百多年了，始終沒(méi)忘記自己的根在哪里。始祖孫發(fā)財(cái)?shù)拿郑灰淮淮擞浿?，傳到現(xiàn)在。每年過(guò)年，老孫家的人還會(huì)對(duì)著家譜的方向磕頭燒紙，跟老祖宗說(shuō)說(shuō)話。

這份不忘本的心，就是文化。

家譜上寫(xiě)著“尋祖有待繼續(xù)”，這說(shuō)明什么？說(shuō)明老孫家的人心里一直惦記著山東的老家。三百年前從那里出來(lái)，到現(xiàn)在還在找回去的路。這種對(duì)根的眷戀，不是文化是什么？

第二層底蘊(yùn)：重教。

二十個(gè)字輩的最后兩句是“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世?！?。一個(gè)農(nóng)民家族，把“詩(shī)書(shū)”寫(xiě)進(jìn)家譜里，這說(shuō)明什么？說(shuō)明他們知道讀書(shū)的重要性。

我爺爺那一輩，家里窮得叮當(dāng)響，但還是想方設(shè)法供孩子讀書(shū)。我父親那一輩，有人讀了師范，當(dāng)了老師。到了我這一輩，有人考上了大學(xué)，走出了農(nóng)村。這些變化，不是天上掉下來(lái)的，是一代一代人省吃?xún)€用供出來(lái)的。

家譜上那十個(gè)字，就是老孫家人的家訓(xùn)。它不是什么高深的理論，就是一個(gè)樸素的信念：做人要忠厚，過(guò)日子要靠讀書(shū)。

第三層底蘊(yùn)：包容。

這本家譜最讓我感動(dòng)的，是它的包容。

從第十代開(kāi)始，男女都進(jìn)家譜。這在過(guò)去那個(gè)年代，是需要一些見(jiàn)識(shí)和胸懷的。老孫家的修譜人可能沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，但他們懂得一個(gè)理兒：時(shí)代變了，規(guī)矩也得跟著變。姑娘也是傳后人，憑什么不能上家譜？

還有，家譜上記的不光是孫姓的人，還記了嫁進(jìn)來(lái)的媳婦、孫家姑娘的丈夫。姓王的、姓李的、姓賈的、姓楊的，都進(jìn)了孫家的家譜。這說(shuō)明老孫家人不排外，懂得尊重每一個(gè)走進(jìn)這個(gè)家族的人。

這種包容，是過(guò)日子過(guò)出來(lái)的智慧。一個(gè)家族要興旺，就得能容人。

第四層底蘊(yùn)：務(wù)實(shí)。

整本家譜沒(méi)有一句虛話。不攀附名人，不偽造歷史，祖宗就是普通農(nóng)民，那就老老實(shí)實(shí)寫(xiě)普通農(nóng)民。從山東遷到內(nèi)蒙古，就寫(xiě)清楚哪年從哪遷到哪。尋祖沒(méi)尋到，就寫(xiě)“有待繼續(xù)”。

這種實(shí)事求是的精神，比那些攀龍附鳳的家譜強(qiáng)一萬(wàn)倍。老孫家的人可能不懂什么叫“信史”，但他們用行動(dòng)踐行了什么叫“靠譜”。

第五層底蘊(yùn)：生生不息。

翻看家譜，從第一代的孫發(fā)財(cái)一個(gè)人，到第十二代的幾十口、上百口人，這就是一個(gè)家族的生命力。一代一代，生生不息。

我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：家譜是從右往左豎排的，第1代在最右邊，第12代在最左邊。你從右往左看過(guò)去，就像在看一條時(shí)間長(zhǎng)河。三百年的光陰，就這么一頁(yè)紙。

但這一頁(yè)頁(yè)紙的分量，重若千鈞。

四、修家譜的意義

有人問(wèn)我，你們老孫家花這么多心思修家譜，有什么用？

我想了想，這個(gè)問(wèn)題不難回答。

修家譜，不是為了給誰(shuí)看，而是為了讓自己知道——我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我的根在哪兒。

人這一輩子，忙忙碌碌，有時(shí)候會(huì)迷路。迷路的時(shí)候，翻開(kāi)家譜看看，看到那些名字，那些年月日，那些從山東走到內(nèi)蒙古的腳印，心里就有了方向。祖宗那么難的路都走過(guò)來(lái)了，我們這點(diǎn)難處算什么？

一是修家譜，還為了不讓那些人白活一場(chǎng)。

家譜上那些名字，第八代以前的那些“王氏”“李氏”，她們一輩子沒(méi)留下自己的名字，但我們知道她們存在過(guò)，她們生兒育女，操持家務(wù)，是這個(gè)家族的根脈。把她們記下來(lái)，就是告訴后人：每一個(gè)為這個(gè)家族付出過(guò)的人，都不會(huì)被忘記。

二是修家譜，更是為了把一種精神傳下去。

“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世?！薄@十個(gè)字，是我們老孫家的魂。修家譜，就是把這句話刻在紙上，也刻在每一個(gè)孫家后人的心里。讓后人知道，做人要忠厚，過(guò)日子要靠讀書(shū)。這比留多少家產(chǎn)都管用。

三是說(shuō)到底，修家譜的意義，就是一個(gè)字——傳。

傳血脈，傳記憶，傳精神，傳那一口從山東到內(nèi)蒙古、從雍正二年到今天、從孫發(fā)財(cái)?shù)降谑⒌谑臍狻?/p>

我們這一代人把家譜修好了，下一代人就知道自己從哪里來(lái)。等他們有了孩子，孩子也會(huì)知道。一代一代傳下去，老孫家的根就永遠(yuǎn)不會(huì)斷。

五、文化底蘊(yùn)，它不在博物館里，不在教科書(shū)中，就在我們每一個(gè)人的家族記憶里

我們家這本家譜，說(shuō)起來(lái)不算什么稀罕東西。沒(méi)有名人題字，沒(méi)有紅色封皮，就是幾張紙，用圓珠筆、鋼筆寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。但它是我見(jiàn)過(guò)的最珍貴的東西。

因?yàn)樯厦嬗浿?，不是冷冰冰的名字，而是一個(gè)家族三百年的記憶。那些名字背后，是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們?cè)谶@片土地上勞作、生兒育女、老去、被記住。

我覺(jué)得，這就是我們普通中國(guó)人的文化底蘊(yùn)。它不在博物館里，不在教科書(shū)中，就在我們每一個(gè)人的家族記憶里。它不華麗，甚至有些粗糙，但它真實(shí)、樸素、有力量。

我是老孫家的后代。我知道我從哪里來(lái)，我也知道我要往哪里去。這就是家譜給我的底氣。

尋祖有待繼續(xù)。修家譜這件事，不是修完就完了。它是一代又一代人的接力。每一代人手里接過(guò)這本家譜，添上新的名字，再傳下去。這就是一個(gè)家族生生不息的秘密。

這條路，我們還會(huì)走下去。

（作者檔案：孫樹(shù)恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。專(zhuān)欄作家，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專(zhuān)家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專(zhuān)家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書(shū)長(zhǎng)）