記得以前讀中學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)問(wèn)題始終弄不明白：為什么一直以來(lái)我們稱(chēng)日本君主為“天皇”，而稱(chēng)西方國(guó)家的君主為“國(guó)王”或者“女王”？難道僅是翻譯問(wèn)題嗎？

當(dāng)時(shí)問(wèn)老師，老師也說(shuō)不出個(gè)所以然。

后來(lái)隨著知識(shí)的增加和閱歷的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜?！叭毡咎旎省辈粌H僅是翻譯問(wèn)題，更是伴隨著侵略和殖民一起涌進(jìn)中國(guó)的，這其中是一部國(guó)家的衰敗史和屈辱史。

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眾所周知，中國(guó)古代一直稱(chēng)日本人為倭人，那么倭人最早是什么時(shí)候出現(xiàn)在中國(guó)官方記載中？

是漢朝。

當(dāng)然，也有說(shuō)法是秦朝，說(shuō)是有一個(gè)叫徐福的人帶著500童男童女去東海為秦始皇尋找長(zhǎng)生不老藥，后來(lái)留在了日本，成了日本人的祖先。這當(dāng)然是民間戲說(shuō)。

“倭人”在中國(guó)文獻(xiàn)中最早可追溯至戰(zhàn)國(guó)至漢初的《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》有一句話(huà)，“蓋國(guó)在鉅燕南，倭北。倭屬燕”，這里的“倭”，就是指日本列島上的族群和部落?！皩傺唷?，說(shuō)明當(dāng)時(shí)燕國(guó)（今河北、遼寧一帶）與倭人有間接聯(lián)系或朝貢關(guān)系。

當(dāng)然《山海經(jīng)》不是正史，“倭人”一詞最早、最明確的記錄官方記載是西漢班固所著的《漢書(shū)?地理志》，里面有這樣一句話(huà)，“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)云?！?/p>

樂(lè)浪郡是今天的朝鮮平壤。這句話(huà)是說(shuō)，在樂(lè)浪郡以東的海中有一列島，上面生活著一群倭人，分為百余國(guó)（部落政權(quán)），定期向漢朝進(jìn)貢。

也就是說(shuō)，在西漢時(shí)，倭人就開(kāi)始向漢朝進(jìn)貢了，比高句麗早得多。至于為什么稱(chēng)之為倭人，有的史料說(shuō)是形容此地人矮，也有的說(shuō)是形容海上島國(guó)、分散部落的狀態(tài)。至今也沒(méi)有定論。

不過(guò)，那時(shí)還沒(méi)有倭王的稱(chēng)謂，因?yàn)楫?dāng)時(shí)倭島一盤(pán)散沙，分布著大小百余個(gè)原始部落政權(quán)，沒(méi)有統(tǒng)一的首領(lǐng)或共主。

倭王最早出現(xiàn)在古代中國(guó)的典籍中要等到一百多年后。

公元6世紀(jì)左右，也就是我們的東漢初年，那時(shí)倭人開(kāi)始從原始部落向國(guó)家政權(quán)過(guò)渡。這段時(shí)間，大和政權(quán)統(tǒng)一日本中西部，首領(lǐng)稱(chēng)大王，依舊認(rèn)中國(guó)為天朝上國(guó)。

公元57 年，倭人來(lái)向漢朝進(jìn)貢，當(dāng)時(shí)東漢皇帝是劉秀。見(jiàn)倭人稱(chēng)臣納貢，劉秀自然很高興，賜給倭人使團(tuán)一塊金印，并明確稱(chēng)其首領(lǐng)為倭王。

這件事被記載在《后漢書(shū)?東夷列傳》中，而且《后漢書(shū)》稱(chēng)倭人政權(quán)是：倭奴國(guó)。

此后兩百年，大和政權(quán)通過(guò)氏姓制度與豪族聯(lián)合統(tǒng)治，并開(kāi)始被賦予天孫降臨的神話(huà)色彩，為日后神化天皇奠定基礎(chǔ)。

到了7世紀(jì)初期，倭國(guó)進(jìn)入推古倭王和圣德太子共同攝政時(shí)期，倭國(guó)王權(quán)開(kāi)始強(qiáng)化，整個(gè)倭國(guó)的國(guó)力也有一定的提升。

在604 年，倭國(guó)頒布《十七條憲法》，明確“國(guó)無(wú)二君，民無(wú)二主”，確立大王至高無(wú)上地位，大王開(kāi)始自稱(chēng)“天皇”，認(rèn)為大王是神的化身。

倭人就是這個(gè)尿性，國(guó)家稍稍有點(diǎn)實(shí)力，就開(kāi)始得瑟，覺(jué)得自己支愣起來(lái)了，要跟天朝上國(guó)平起平坐了。

608 年，圣德太子給當(dāng)時(shí)的隋煬帝寫(xiě)了一封國(guó)書(shū)，開(kāi)頭竟然用的是：“東天皇敬白西皇帝”，這是倭國(guó)第一次在對(duì)中國(guó)的國(guó)書(shū)使用“天皇”。

楊廣一看，勃然大怒：你倭奴算什么東西，竟然敢跟朕坐一桌？