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一、閱讀文言文，完成下列各題。（14分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】子思①居于衛(wèi)缊袍無(wú)表二旬而九食。田子方②聞之，使人遺狐白之襲，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之。吾與人也，如棄之。”子思辭而不受。子方曰：“我有子無(wú)，何故不受？”子思曰：“伋聞之：妄與不如遺棄物于溝壑。伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！?/p>

（節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》）

【注釋】①子思（前483—前402）：孔伋，字子思，孔子的孫子。②田子方：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，魏文侯曾拜他為師。

1.下列句中劃線(xiàn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．遂忘之何陋之有（《陋室銘》）

B．因謂之曰太守自謂也（《醉翁亭記》）

C．如棄之自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）

D．妄與不如遺棄物于溝壑不宜妄自菲?。ā冻鰩煴怼罚?/p>

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。

3.用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）

子思居于衛(wèi)缊 袍 無(wú)表二旬而九食

4.甲文作者劉禹錫與乙文中的子思品格相同，都是__________、__________的人。兩文的表達(dá)方式不同，甲文重在______，乙文重在______。（4分）

二、閱讀文言文，完成下列各題。（13分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】吾友王君東溆①，隱居于李慕塘之濱，距縣治四十里。柴門(mén)晝掩，雖近市廛②，如處巖壑③。吳門(mén)沈確士先生題其草堂曰“柳南”，取君家右丞詩(shī)句也。堂中積書(shū)萬(wàn)軸，經(jīng)史百家略具。君以四幾周身，堆書(shū)及肩，而埋頭其中，縆歲耽耽，不知戶(hù)外。搜討既富溢為著述而以其緒余成《隨筆》六卷。

（節(jié)選自《柳南隨筆·序》，有刪減）

【注釋】①王東溆：王應(yīng)奎，字東溆，號(hào)柳南，清初藏書(shū)家。②市廛（chán）：指店鋪集中的市區(qū)。③巖壑：借指隱者的住所。

1.下列句中劃線(xiàn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．隱居于李慕塘之濱無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）

B．經(jīng)史百家略具卿今者才略（《孫權(quán)勸學(xué)》）

C．君以四幾周身以刀劈狼首（《狼》）

D．堆書(shū)及肩將復(fù)何及（《誡子書(shū)》）

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）柴門(mén)晝掩，雖近市廛，如處巖壑。

3.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。（2分）

搜討既富溢為著述而以其緒余成《隨筆》

4.按照要求填空。（4分）

甲文通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種A_________________和B_________________。乙文草堂名為“柳南”，寫(xiě)出了王東溆C________________________________的高雅志趣。

三、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛(ài)寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山俯聽(tīng)泉傍嘆竹樹(shù)云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝③，來(lái)佐江郡，郡守以?xún)?yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？

（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

1.下面句子中劃線(xiàn)詞意思或用法相同的一組是（）（3分）

A．匡廬奇秀佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）

B．太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）

C．因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D．樂(lè)天既來(lái)為主既克，公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（6分）

（1）若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

（2）卒獲所好，又何以求焉？

3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）

仰 觀 山 俯 聽(tīng) 泉 傍 晚 竹 樹(shù) 云 石

4.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。（4分）

【甲】文寫(xiě)出陋室外部環(huán)境的句子是 A________________________，【乙】文寫(xiě)出草堂選址原因的句子是B________________________。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的C_______________________，【乙】文體現(xiàn)了白居易的D______________________。（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處請(qǐng)用自己的話(huà)概括。）

四、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】軾年十二時(shí)，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)膚溫瑩②，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然③。試以為硯，甚發(fā)墨④，顧無(wú)貯水處。先君⑤曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥⑥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更。或主⑦于德，或全于形。均是二者，顧予安?、?？仰唇俯足，世固多有。

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書(shū)笥⑨，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)⑩。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

[蘇軾《天石硯銘（并序）》]

【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②溫瑩：溫潤(rùn)晶瑩。③鏗然：聲音響亮有力。④發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易濃。⑤先君：這里指蘇洵。⑥祥：吉祥之兆。⑦主：以……為主，著重于。⑧顧予安?。耗俏胰》ㄊ裁?？⑨書(shū)笥：書(shū)箱。⑩迨、過(guò)：蘇迨、蘇過(guò)，蘇軾的兒子。

1.下列對(duì)句中劃線(xiàn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A．有仙則名（出名） B．無(wú)案牘之勞形（形狀）

C. 得異石（奇異） D．求硯不復(fù)得（找到）

2.為文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A．是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。 B．是天硯/也有硯之德/而不足于形耳。

C．是天硯也/有硯之德而不足/于形耳。 D．是天硯/也有硯之/德而不足于形耳。

3.下列對(duì)兩篇文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．甲文開(kāi)頭以山水作類(lèi)比，說(shuō)明山水出名是因?yàn)橛旋堄邢?，由此得出陋室因?yàn)橹魅说萝岸安宦钡挠^點(diǎn)。

B．甲文中作者借贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。

C．乙文中“以付迨、過(guò)”表現(xiàn)了蘇軾把石硯交給兒子時(shí)的鄭重與期待，也寄寓了蘇軾對(duì)天石硯的珍愛(ài)之情。

D．甲文劉禹錫以“德”為重，但“形”的好壞在他看來(lái)無(wú)足輕重。天石硯“形”的缺陷卻令蘇軾遺憾，他認(rèn)為形比德更重要。

4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）因以賜軾，曰：“是文字之祥也?！?/p>

5.乙文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？（4分）

五、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】松下聽(tīng)琴，月下聽(tīng)簫澗邊聽(tīng)瀑布山中聽(tīng)梵唄①覺(jué)耳中別有不同。月下聽(tīng)禪，旨趣益遠(yuǎn)；月下說(shuō)劍，肝膽益真：月下論詩(shī)，風(fēng)致益幽；月下對(duì)美人，情意益篤……人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂（）。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)。天下（）樂(lè)，孰大于是。

（清張潮《幽夢(mèng)影》摘選）

【注釋】①梵唄（bài）：僧人念經(jīng)聲。

1.關(guān)于詞義的理解，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．借助偏旁釋義，馨的偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以馨來(lái)修飾德?！拔┪岬萝啊崩锩娴摹败啊敝傅滦忻篮?。

B．根據(jù)課內(nèi)遷移運(yùn)用法，“香遠(yuǎn)益清”中的“益”是更加的意思，據(jù)此推斷，“旨趣益遠(yuǎn)”中的“益”也是“更加”的意思。

C．通過(guò)成語(yǔ)比較，“有仙則名”和“名垂青史”都是名字、名稱(chēng)的意思。

D．查閱字典，“是”的意思有：①正確，與“非”相對(duì)。②凡是。③表示肯定判斷。④指示代詞，這，這樣。⑤動(dòng)詞，用在前置的賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間，復(fù)指前置賓語(yǔ)。“孰大于是”中的“是”的意思是這，這樣。

2.在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．也而B(niǎo)．焉 之C．也 之D．焉 而

3.用“/”對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句，限斷3處。（3分）

月下聽(tīng)簫 澗邊聽(tīng)瀑布山中聽(tīng)梵唄覺(jué)耳中別有不同

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）人莫樂(lè)于閑。

5.【乙】文運(yùn)用了什么手法，抒發(fā)了什么情感？（3分）

答案：

一、（14分）

1.（3分）D（A項(xiàng)，代詞，指借東西給人那件事/標(biāo)志賓語(yǔ)前置；B項(xiàng)，對(duì)……說(shuō)/叫作，稱(chēng)作；C項(xiàng)，像/比得上；D項(xiàng)兩個(gè)“妄”，都是隨意，胡亂的意思。）

2.（5分）

（1）這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2分）

（2）孔伋（我）雖然貧窮，也不能忍受把自己當(dāng)作山溝，因此不敢承當(dāng)啊。（3分）

3.（2分）子思居于衛(wèi)/缊袍無(wú)表/二旬而九食

4.（4分）高潔傲岸安貧樂(lè)道描寫(xiě)敘述

【乙文參考譯文】子思住在衛(wèi)國(guó)，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯。田子方聽(tīng)說(shuō)后，派人給子思送去白狐裘，又擔(dān)心他不接受，就叫人對(duì)子思說(shuō)：“我借給別人東西，就會(huì)忘記。我給別人東西，就如同我丟掉了一樣?！弊铀季芙^，不肯接受。田子方說(shuō)：“我有，而您沒(méi)有，您為什么不肯接受呢？”子思說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到山溝里去?？讈常ㄎ遥╇m然貧困，也不能忍受把自己當(dāng)作山溝，因此不敢承當(dāng)啊。”

二、（13分）

1.（3分）C（A.助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；B.副詞，大致/名詞，謀略；C.都是動(dòng)詞，用；D.動(dòng)詞，達(dá)到/動(dòng)詞，來(lái)得及。故選：C。）

2.（4分）

（1）這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

（2）柴門(mén)白天也關(guān)閉，雖然靠近店鋪集中的市區(qū)，好像處在隱者的住所。