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一、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸?u>是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屢易④其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

1.下列劃線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）B．未果，尋病終（尋找）

C．則又更號(hào)六一居士（改變）D．而屢易其號(hào)（多次）

2.下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．忘路之遠(yuǎn)近B．老于此五物之間

C．吾固知名之不可逃D．以志吾之樂(lè)爾

3.下列對(duì)甲乙文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．甲文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。

B．乙文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居潁水之后。

C．甲文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D．甲乙兩文都表現(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，甲文通過(guò)敘述故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；乙文采用主客問(wèn)答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對(duì)即將到來(lái)的退休后閑適生活的向往。

4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

（2）是為五一爾，奈何？

5.甲文中最能體現(xiàn)乙文作者所向往的生活情趣的句子是：________________。乙文中歐陽(yáng)修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是：__________________。（ 兩空均用原文填空）（2分）

二、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】明日過(guò)桃源縣至綠蘿山下諸峰累累極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。

（選自袁中道《再游桃花源》，有刪改）

1.解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）便舍船（ ）（2）不足為外人道也（ ）

（3）溯源而上（ ）（4）屢陟彌高（ ）

2.請(qǐng)用“/”給乙文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）

明 日 過(guò) 桃 源 縣 至 綠 蘿 山 下諸 峰 累 累 極 為瘦削

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）泊水溪，與諸人步入桃花源。

4.甲乙兩文都描寫了桃花源的美麗，但寫作目的卻各不相同，請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）

三、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

——《桃花源記》

【乙】上①與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之。上哂②之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

——《唐太宗論止盜》

【注釋】①上：皇上，這里指唐太宗。②哂：微笑，此處含有微諷之意。

1. 解釋下列劃線詞語(yǔ)的含義。（4分）

（1）阡陌交通（ ）（2）便要還家 （ ）

（3）故不暇顧廉恥耳（ ）（4）自是數(shù)年之后（ ）

2.下列各句中劃線“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）（3分）

A．問(wèn)所從來(lái)，具答之B．民之所以為盜者

C．上哂之曰 D．或請(qǐng)重法以禁之

3. 翻譯下列句子（4分）

（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？

4. 桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用乙段里的話來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槟抢餂](méi)有___________和___________。（2分）

5.陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界的目的是什么？（2分）

四、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。

此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯希檬緛?lái)者。

（選自元結(jié)⑤《右溪記》）

【注釋】①道州：州名。②營(yíng)溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)：（719～772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場(chǎng)生活而棄官歸田。

1.下列句子中劃線字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．漁人甚異之又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B．見漁人，乃大驚 去后乃至 （《陳太丘與友期行》）

C．而置州已來(lái)而不知人之樂(lè) （《醉翁亭記》）

D．為溪在州右 士卒多為用者 （《陳涉世家》）

2.下列句子中劃線詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．率妻子邑人來(lái)此絕境

B．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

C．徘徊溪上，為之悵然

D．親戚畔之 （《得道多助，失道寡助》）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列的句子。（4分）

（1）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石上，彰示來(lái)者。

4.請(qǐng)結(jié)合甲文說(shuō)一說(shuō)，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？（2分）

5.甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感？（3分）

答案：

一、（15分）

1.（3分）B（尋：不久）

2.（3分）C（ACD的“之”都是助詞，的；B中的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。）

3.（3分）C（“不足為外人道也”所表現(xiàn)出的是桃花源人不希望外人來(lái)打擾他們的生活，也為后文再尋桃花源不得做鋪墊。）

4.（4分）

（1）率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了。

（2）這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)“六一”呢？

5.（2分）遂與外人間隔；聊以志吾之樂(lè)爾。

【乙文參考譯文】六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自己以醉翁為號(hào)。年老體弱又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么？”居士說(shuō)：“我家里藏了書一萬(wàn)卷，收集收錄夏商周三代以來(lái)金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)‘六一’呢？”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說(shuō)：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子而跑到陽(yáng)光中去的人；我將會(huì)看見您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f(shuō)：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒(méi)有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來(lái)記下我的樂(lè)趣罷了?！?/p>

二、（15分）

1.（4分）（1）舍棄（2）值得（3）逆水流而上（4）更加

2.（3分）明日過(guò)桃源縣/至綠蘿山下/諸峰累累/極為瘦削