83歲毛主席寫(xiě)了13字我竟一個(gè)都不認(rèn)識(shí)！你認(rèn)出幾個(gè)？但是依然親切。也有人直接搖頭：“這算字嗎？”其實(shí)，認(rèn)不全很正常。先搞清兩件事：什么是書(shū)法？書(shū)法有哪些內(nèi)容？

藝術(shù)發(fā)展到如今，有些聲稱(chēng)的藝術(shù)就是一種自作主張自我陶醉自我標(biāo)榜的行頭，還是一場(chǎng)自我暗示把無(wú)聊進(jìn)行下去的游戲，只要有人無(wú)聊主張，就會(huì)有人無(wú)聊跟進(jìn)，虛無(wú)接著虛幻，隨意定義也就沒(méi)有定義。所以藝術(shù)這個(gè)百寶箱，有時(shí)候更像是個(gè)垃圾桶，什么都可以丟進(jìn)去，丟進(jìn)去就不管了，自會(huì)有逐味的人追過(guò)去幫忙“定義“。

“什么都不是“的本身就可以隨意出藝術(shù)的最高度，這樣藝術(shù)就是一種自嗨模式，可以點(diǎn)石成金指鹿為馬，甚至變成是一個(gè)工具。這些話(huà)，透露了書(shū)法原本，書(shū)法生態(tài)，書(shū)法原理，我嘗試去理解，發(fā)現(xiàn)是真的，“陰陽(yáng)既生，形勢(shì)生焉”這根本就是筆法內(nèi)容。除了概念性的描述，這幾句話(huà)，就可以看作是功能性的內(nèi)容了。

所以要想在書(shū)法上有所成就，除了書(shū)法史上的大家都要逐一拜讀外，還要對(duì)其中一個(gè)或幾個(gè)碑帖精心臨摹，此外也要懂歷史，懂詩(shī)詞格律等等。可以說(shuō)，真正的書(shū)法家，一定是一位學(xué)貫古今，內(nèi)外兼修的，文化大家。

無(wú)論是毛筆書(shū)法還是硬筆書(shū)法，根本上述都要遵循書(shū)法法則，尤其是毛筆書(shū)法，必須按照古人傳承下來(lái)的筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法等等書(shū)法法則寫(xiě)字，這才叫做書(shū)法，否則就是一般的寫(xiě)字。

有了筆法作支撐，我們把字法也就是結(jié)體解決，才能把一個(gè)字從書(shū)法的角度寫(xiě)好。字法好比間架結(jié)構(gòu)，不同書(shū)體字法是有明顯區(qū)別的，但我們可以融會(huì)貫通，把握其開(kāi)合、俯仰、向背、穿插、避讓、錯(cuò)位等結(jié)字關(guān)系后，通過(guò)反復(fù)練習(xí)才通加以運(yùn)用，并非一朝一夕就能熟練的。

筆法和字法掌握了還不代表能寫(xiě)好整幅字，這就好比不是衣服好看就能隨便搭配在一起的，必須有機(jī)的組合才能顯示整體美。章法涉及的元素很多，是整篇字的有機(jī)組合方法，它沒(méi)有固定的模式可以套，需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)古人來(lái)獲得營(yíng)養(yǎng)，在吸收后方能為我所用。章法是一個(gè)自我審美與學(xué)習(xí)消化吸收的綜合反映，是一個(gè)整體意識(shí)的表現(xiàn)，它涉及空間、虛實(shí)、斷連、呼應(yīng)、字組、濃淡、大小、粗細(xì)、疏密、塊面，點(diǎn)線(xiàn)面等等多種矛盾與統(tǒng)一的關(guān)系。

我淺顯地認(rèn)為：書(shū)法，是人類(lèi)生存的產(chǎn)物，是一種不斷升華的高級(jí)表達(dá)形式，又是利用大自然、融合大自然的工具類(lèi)需求，更是人性化的彰顯。它表現(xiàn)有動(dòng)物（動(dòng)作、個(gè)性，如筆走龍蛇）類(lèi)、植物類(lèi)（動(dòng)與靜，含蓄美、張揚(yáng)美）、山水類(lèi)（山形山式、地形地貌、流動(dòng)類(lèi)，如高山流水，如行云流水等）特征，更多有人的個(gè)性的完美表達(dá)。

可以想象，一個(gè)連寫(xiě)字都弄不好的人，書(shū)藝水平也不會(huì)有很高深的造詣!何謂書(shū)法呢？書(shū)法就是一種以漢字線(xiàn)條（點(diǎn)畫(huà)）造型為表現(xiàn)對(duì)象，以筆（軟筆和硬筆），墨為書(shū)寫(xiě)工具，通過(guò)創(chuàng)造具有高度抽象性的書(shū)體形象，來(lái)再現(xiàn)客觀物象的神似美，并以表現(xiàn)人的精神情志美為主的表現(xiàn)性藝術(shù)。

我們得搞清楚書(shū)法與寫(xiě)字的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地理解為寫(xiě)字的方法。文字藝術(shù)法無(wú)定法，藝術(shù)形態(tài)可以是多樣化的，以點(diǎn)線(xiàn)形式出現(xiàn)，在不能違背造型規(guī)律章法的情況下，運(yùn)用書(shū)法功底書(shū)寫(xiě)文字，具有可變性和表現(xiàn)力。

有人詮釋為技法，有人詮釋為法則，有人詮釋為藝術(shù)，均可視為方法的延伸，都加了書(shū)法以外的東西，見(jiàn)仁見(jiàn)智，角度不同。但方法包括技法，活著就是技法，方法要規(guī)范到最便捷，最好，乃至熟能生巧，巧能生創(chuàng)，高度技藝，技巧，藝術(shù)，這是事物升華的結(jié)果，符合辯證法，認(rèn)識(shí)論，把這些歸納為法則也是符合客觀規(guī)律的。