離婚之后，孩子歸誰？只能歸父親或母親其中的一方——這似乎是“世界常識”。

日本，一個以“家”為核心建構(gòu)社會秩序的國家，自1898年明治民法確立婚姻制度以來，也始終堅守這一條鐵律：婚姻存續(xù)期間，父母共同行使親權(quán)（撫養(yǎng)權(quán)）；一旦離婚，必須選出一方作為唯一的親權(quán)者，另一方從法律意義上退出孩子的重大決策。也就是說，孩子，只能歸屬于一方。

這意味著什么？意味著一個孩子轉(zhuǎn)學、動手術(shù)、出國旅行，非親權(quán)方的父或母，可以完全被排除在決定之外。

這條規(guī)定，日本走過了128年。

今天，2026年4月1日，這一條鐵律被正式打破。

從今天開始，修改后的《民法》正式施行，日本歷史上第一次允許離婚后的父母雙方同時對孩子保有親權(quán)——也就是所謂的“共同親權(quán)” （共同撫養(yǎng)權(quán)）。這不僅是一項法律條文的修改，更是日本社會對”家庭”這一概念，展開的一次深刻重新定義。

新法施行后，選擇權(quán)回到了父母手中。離婚時，雙方可以協(xié)商：選擇共同親權(quán)，還是維持單獨親權(quán)（單獨撫養(yǎng)權(quán)）。如果協(xié)商破裂，家庭裁判所（家庭法院）將從“子女利益”的角度作出裁定。

共同撫養(yǎng)權(quán)之下，凡是對孩子有重大影響的事項——轉(zhuǎn)居、升學、重要的醫(yī)療決定——父母雙方都必須共同商議。但日?，嵤?，或是緊急手術(shù)這類情況，父母單方可以獨立處置。

法律給出了框架，但現(xiàn)實永遠比條文復雜。雖然新法把一切規(guī)則，都寫得清清楚楚。但是，其實，還遺留著一個問題，那就是“復雜的人心”。

因此在新法的制定上，反對的聲音也是強烈，反對者的聲音集中在一個詞上：家暴。

反對者擔憂，在存在家庭暴力或虐待的關(guān)系中，強制或變相強制推行共同撫養(yǎng)權(quán)，可能讓受害一方無法真正擺脫施害者的控制。孩子的每一個重大決定都需要雙方同意，就可能成為施害者繼續(xù)施壓的工具。

立法者也意識到了這一點。新法明確規(guī)定：“若存在虐待風險，或家暴情況導致雙方難以共同行使撫養(yǎng)權(quán)，必須判定為單獨撫養(yǎng)權(quán)。”

然而問題在于——家庭裁判所真的有能力識別每一個潛在的危險嗎？這個疑慮，至今沒有消散。

從今天開始離婚的夫妻，可以依據(jù)新法對孩子實施“共同撫養(yǎng)權(quán)”。那么，已經(jīng)離婚的人，怎么辦？

這個問題，牽動著日本數(shù)以百萬計的家庭。

新法給出了回答：已經(jīng)以單獨撫養(yǎng)權(quán)形式離婚的父母，可以向家庭裁判所申請變更為“共同扶養(yǎng)權(quán)”，但并非所有申請都會被批準。曾有過虐待或家暴記錄的，不予變更。長期無正當理由拒絕支付撫養(yǎng)費的，也可能被拒。

法律在開一扇門的同時，也在另一側(cè)設下了門檻。

我認識的朋友古賀禮子，今年46歲，是一名律師，在東京與同為律師的伴侶共同經(jīng)營一家法律事務所。她有三個孩子：18歲的長子，來自第一段婚姻。11歲的長女和9歲的次子，與現(xiàn)任伴侶所生。

她們一家，從未走進過婚姻登記所。

他們選擇的是“事実婚”——事實婚姻，在日本指未進行法律登記的伴侶關(guān)系。

“人們常問我為什么不結(jié)婚”，她說，“但我更想反問：為什么要結(jié)婚？”

這背后，有一個深藏多年的執(zhí)念：姓氏。

“姓名對我而言，是身份認同的一部分。從學生時代起，我就不愿輕易改變自己出生時的姓氏?！?/p>

她在第一段婚姻中，迫于當時“婚外子女法定繼承額僅為婚生子女一半”的規(guī)定，選擇了法律婚姻，并隨夫改姓。但那種違和感，始終如影隨形——她在工作中始終沿用古賀這個姓氏。

2013年，日本最高法院判定：對婚外子在繼承問題上的差別對待屬于違憲。古賀禮子說，那是一個轉(zhuǎn)折點：“再也不必為了保護孩子的權(quán)利而不得不選擇法律婚姻了。”

于是，她與現(xiàn)任伴侶選擇了事實婚。

她家里的狀況，從外部看來錯綜復雜：長子隨前夫姓，長女隨母姓但親權(quán)歸父，次子隨父姓但親權(quán)歸母。每一種組合背后，都是她逐一辦理法律手續(xù)、字斟句酌考量的結(jié)果。

“家里有好幾個姓氏，也有好幾種親權(quán)形式。但我們從未覺得困擾。這只是我們?yōu)槊總€孩子找到最合適的安排的結(jié)果?！?/p>

今天，她將帶著孩子們走進戶籍登記所，辦理共同撫養(yǎng)權(quán)的相關(guān)手續(xù)。

對她來說，這不是一個新的開始，而是讓制度終于趕上了她早已在過的生活。

撫養(yǎng)費，是離婚后最容易成為矛盾焦點的問題。

新法同步推出了“法定撫養(yǎng)費”制度：即使離婚時未就撫養(yǎng)費達成協(xié)議，與孩子共同生活的一方，也可向另一方要求每個子女每月兩萬日元（約1000元人民幣）的法定撫養(yǎng)費——直至雙方正式達成協(xié)議或子女年滿18歲為止。

這是一道“過渡期保障”。在以往，沒有協(xié)議、沒有法院裁定，就沒有可執(zhí)行的撫養(yǎng)費請求權(quán)?，F(xiàn)在，法律直接兜底。

同時，拖欠撫養(yǎng)費的債權(quán)追償條件也得到了提升，并且不再需要公證文書，父母雙方自己私下里簽署的協(xié)議書等也可作為申請強制執(zhí)行的依據(jù)。

這意味著，那些因繁瑣程序而放棄追索的父母，有了更低的門檻。

日本，正在緩慢地重新定義“家”的邊界。

這一次的法律改變，不是對傳統(tǒng)家庭的否定，而是對現(xiàn)實家庭多元狀態(tài)的承認。離婚率上升、少子化加劇、非婚生育逐漸走入公眾視野——這個社會早已不再只有一種家庭的模樣。

櫻花年年落，孩子年年長。法律終于說：無論父母之間發(fā)生了什么，孩子都值得擁有完整的父母。

走到這一步，日本折騰了整整128年。