核心要點(diǎn)：

仁-克制過(guò)怒-克制肝木太過(guò)-補(bǔ)肺金

禮-克制過(guò)喜-克制心火太過(guò)-補(bǔ)腎水

信-克制過(guò)恐-克制脾土太過(guò)-補(bǔ)肝木

義-克制過(guò)悲-克制肺金太過(guò)-補(bǔ)心火

智-克制過(guò)哀-克制腎水太過(guò)-補(bǔ)脾土

完美狀態(tài)、圓滿狀態(tài)是太極-無(wú)極

中國(guó)傳統(tǒng)文化講：最好的狀態(tài)，也就是圓滿的狀態(tài)是太極與無(wú)極。太極以至于無(wú)極，不但陰陽(yáng)平衡，甚至看不出陰陽(yáng)的分別，也就是沒(méi)有任何的偏性。儒家稱之為中庸、中和。從道德角度講，那就是完全沒(méi)有自私之心，一切與宇宙運(yùn)行相和諧。從人品境界講，那就是達(dá)到圣人以上的境界。

中正與極端

一切處中、中和的也就是正的。

一切走極端（偏向兩端）的也就是邪的。

最不好的狀態(tài)就是走極端，一切走極端的思想行為都是邪的！

陰陽(yáng)是兩種偏性

陰陽(yáng)是兩種偏性，所以要往中正、中和、中庸修行，靠近中正之常道，復(fù)歸于圓滿狀態(tài)。

傳統(tǒng)文化講陰陽(yáng)互抱、陽(yáng)主陰從，天尊地卑。身體也是一樣，陽(yáng)氣主導(dǎo)但體質(zhì)不能過(guò)熱，過(guò)熱則陰精受損，輕則皮膚起疹癢，重則腎虛陽(yáng)萎。養(yǎng)生之法必須滋陰降火。

五行是五種偏性，五情是五種偏激情緒

五行是五種偏性，五情喜怒哀悲恐是五種偏激情緒。

如果偏激到極大程度，就是精神病。比如過(guò)喜超過(guò)一定極限，就是發(fā)狂；過(guò)怒超過(guò)一定極限，就是暴力狂、殺人狂……

五德是分別修正五情偏激的修心之法

五德仁義禮智信正是克制五情偏性的修心之法，比如心火亢盛則過(guò)喜，需要修禮德以降心火補(bǔ)腎水，使生命復(fù)歸圓滿。“智崇禮卑”，“禮賢下士”，在上位者要修謙卑之德，這正是禮德的本質(zhì)特征�！爸芄虏�，天下歸心”。曹操禮遇許攸而破袁紹，曹操傲慢待張松而失去取蜀良機(jī)，曹操過(guò)喜而大敗于赤壁，曹操低聲下氣求關(guān)羽而渡過(guò)華容道……這些都是禮德之史鑒。

至于仁義信智四德，也是同理，本文不再論述，留待后續(xù)講解。

五德修心也能修身、養(yǎng)生

身心一體，心物一元。

五德修心必有利于身體健康，能防病，甚至能愈病。

比如張某峰打七針疫苗，說(shuō)若打?qū)Π毒途杩钗迩f(wàn)……這些都是心火亢盛、自以為聰明、好斗的表現(xiàn)，都會(huì)引發(fā)腎虛，都是走極端的表現(xiàn)。正常人、中正的人不會(huì)如此偏激。如果他及早醒悟，聽(tīng)別人告誡他防止嘴唇黑、腎虛的好言，而不是激烈反駁，及早修心養(yǎng)德，養(yǎng)生養(yǎng)腎，或許就不會(huì)發(fā)生猝死了。

道儒易醫(yī)貫通學(xué)者吳越

2026年3月30日

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中醫(yī)博大精深，本文只是發(fā)表了筆者感悟的一點(diǎn)點(diǎn)所知所見(jiàn)而已。一篇短文，也不可能表達(dá)所有的思想，還需聯(lián)系筆者的其他文章和著作來(lái)理解。

經(jīng)方是中醫(yī)的核心，而學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)方，從伊尹經(jīng)方開(kāi)始著手則最為容易！想要學(xué)習(xí)更多更深的中醫(yī)知識(shí)，特別是想深入學(xué)習(xí)伊尹經(jīng)方與張仲景經(jīng)方的朋友，請(qǐng)關(guān)注筆者的其他著作、文章和課程。

炎黃學(xué)者民族醫(yī)生-吳越心愿：提煉中醫(yī)理論，完善經(jīng)方體系！為想學(xué)中醫(yī)又不得其門而入者提供一個(gè)完整的中醫(yī)學(xué)習(xí)階梯，為學(xué)醫(yī)多年而不能突破尚有很多疑問(wèn)難解者提供系統(tǒng)明析的透徹解惑，為從醫(yī)多年而自感不能再提升難以應(yīng)對(duì)疑難痼疾者提供以醫(yī)入道的升華指引。愿中醫(yī)弘揚(yáng)世界，廣濟(jì)眾生！

附1：炎黃國(guó)醫(yī)著作總目錄

第一系列：“炎黃國(guó)醫(yī)”經(jīng)方破解系列著作（邏輯嚴(yán)密，階梯遞進(jìn)，須按順序?qū)W習(xí)）：

C1、《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》（對(duì)《傷寒論》之前的經(jīng)方起源的準(zhǔn)確破解）——有配套講解視頻：“伊尹經(jīng)方課程”（破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心）。

C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索》（用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱如同數(shù)學(xué)規(guī)律般明晰）——有配套講解視頻：“仲景經(jīng)方課程”（理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能）。

C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索（續(xù)）》（繼續(xù)運(yùn)用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱其它藥方，至此，傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢）

C4、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律》（從伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系中，歸納出100多種中藥的用藥規(guī)律）

C5、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律(續(xù)集)》(加深講解伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系的經(jīng)典用藥，另外非經(jīng)典用藥100多種加以講解)

C6、《“伊尹經(jīng)方體系”-輔行訣深層破解》（繼C1《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》之后，加深破解輔行訣）

C7、《想讀通傷寒論，這一本應(yīng)該夠了》（繼C2、C3、C4、C5之后，更深更廣的破解《傷寒論》）

C8、《天人合一大中醫(yī)第五部（拓展：全新角度解傷寒）》（有免費(fèi)的配套講解錄音）

第二系列：略

第三系列：略

附2：吳越老師課程體系（富康）

吳越老師希望更多人能過(guò)上“富康生活”——富有且健康，健康又富有！

吳越老師倡導(dǎo)“參悟經(jīng)典智慧，助成富康生活”，開(kāi)講課程，并開(kāi)展相關(guān)咨詢服務(wù)。