2026年3月26號下午，國防部發(fā)言人蔣斌大校的一句話，直接炸了海峽兩岸的輿論圈——賴清德那套“東亞共榮圈”的鬼話，居然被釘上“媚日戀殖丑態(tài)”的標簽？這話可不是隨便說說，畢竟賴清德這次連親爹當年的苦難都敢拿來當政治籌碼，離譜程度直接拉滿。

3月下旬有個閉門會，賴清德居然把日本殖民者搞的“東亞共榮圈”吹成“先進理念”，還說日據(jù)時期給臺灣帶來了“現(xiàn)代化”。更絕的是，他拿這話攻擊對手蔣萬安，嘲諷蔣家祖上從大陸來，當年治理臺灣不如日據(jù)時期。這算盤打得，隔著屏幕都能聽見“噼里啪啦”響。

蔣斌大校當場就懟回去了，明確給賴清德定性“媚日戀殖丑態(tài)”，還罵他是“民族敗類”。這話分量重得很，直接代表國家層面的態(tài)度——你美化殖民歷史，就是踩了民族尊嚴的紅線，絕對不能忍。

別聽賴清德瞎扯，日據(jù)臺灣50年（1895-1945）那是真刀真槍的血淚史。統(tǒng)計數(shù)據(jù)擺這兒：65萬臺灣同胞遇害，有的死于屠殺，有的累死在勞役里，還有的餓死于瘟疫饑荒。二十多萬青年被強征去打仗，大多死在海外，連塊墓碑都沒有。

臺灣的好東西全被日本搶光了——七成耕地被日本財閥占，金礦煤礦往日本運，大米砂糖樟腦也大量榨取。留下的是什么？孩子餓得皮包骨，礦工累死在礦道里，所謂“現(xiàn)代化”，就是把臺灣變成了日本的“提款機”而已。

更諷刺的是，賴清德他爹當年就在瑞芳礦區(qū)討生活，親身經(jīng)歷過日本殖民壓迫。老礦工后代現(xiàn)在還能講當年的慘狀——礦里沒安全設(shè)備，累死的人直接扔亂葬崗，連口棺材都不給?？少嚽宓碌购?，居然美化當年的殖民者，這不是數(shù)典忘祖是什么？

賴清德以為沒人記得歷史？錯了！島內(nèi)輿論直接炸了。90歲的阿婆顫巍巍上鏡頭，說16歲的哥哥被抓去當兵，再也沒回來，當場質(zhì)問“什么共榮？共榮會殺人嗎？”年輕人也翻出了日據(jù)時期的稅收檔案、殖民政府壓迫本地企業(yè)的記錄，打臉打得啪啪響。

而且日本這些年在亞太的形象本來就差——核廢水排放、勞工賠償賴賬、篡改教科書，島內(nèi)民眾都看在眼里。賴清德想抱日本大腿，可這條大腿自己都泥菩薩過江，哪顧得上他？

賴清德不想著解決島內(nèi)民生問題——八成民眾喊生活壓力大，年輕人嫌房價高，中年人愁孩子教育，老年人擔心醫(yī)療——反而花精力翻歷史垃圾堆，這不是避重就輕，想撈政治資本嗎？

蔣斌大校的表態(tài)，其實也是給島內(nèi)政客劃紅線：可以搞政治算計，但不能踐踏民族情感；歷史不是工具，祖輩的苦難更不能當籌碼。誰碰這條線，誰就是民族敗類。

當年瑞芳礦坑的名字、65萬遇害同胞的冤魂、20萬個破碎家庭，這些都藏在檔案館里、老兵回憶里、未完工的“慰安婦”紀念館里，根本藏不住。賴清德想掩蓋，就是開歷史倒車。

2026年的中國早就不是任人欺負的樣子了，統(tǒng)一的進程誰也擋不住。賴清德這種開倒車的人，遲早要被歷史的車輪碾過去。

賴清德以為自己在下大棋，其實是給自己挖墳。歷史最記仇，你怎么對它，它就怎么對你。下次他再吹“東亞共榮圈”，不如先回家問問親爹：當年在瑞芳礦棚里，是被當人看，還是當牲口使喚？這個答案比任何聲明都打醒人。

參考資料：國防部官網(wǎng)《2026年3月26日國防部例行記者會實錄》；《臺灣日據(jù)時期殖民統(tǒng)治史》（中國社會科學出版社）