1月30日至3月29日，“錦繡灣區(qū)——廣東畫院‘大美廣東’主題美術(shù)作品展”在廣東畫院舉行，通過百余件精品力作，立體呈現(xiàn)大灣區(qū)人文歷史、現(xiàn)代新貌、生態(tài)建設(shè)與協(xié)同發(fā)展圖景。

展覽展出的巨幅中國畫《錦繡灣區(qū)》尤其引人注目，該畫是由廣東畫院主導(dǎo)創(chuàng)作的一幅大型主題美術(shù)作品。2025年，廣東畫院組織粵港澳美術(shù)名家先后赴澳門、香港開展“共繪‘錦繡灣區(qū)’”寫生采風(fēng)活動 ，作品從定稿到完成歷時(shí)8個(gè)月。

對于這幅作品，中央美術(shù)學(xué)院教授、著名美術(shù)史論家薛永年也談了看法。他說，近幾天我通過對畫冊的認(rèn)真拜讀，對這件作品的成就與意義有了一些初步認(rèn)識。如眾所知，粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)是國家戰(zhàn)略，是新時(shí)代進(jìn)一步深化改革擴(kuò)大開放的舉措，有利于推進(jìn)“一國兩制”促進(jìn)港澳繁榮穩(wěn)定，密切內(nèi)地與港澳的合作，推動“一帶一路”的建設(shè)，促進(jìn)中國與共建國家的經(jīng)濟(jì)交流與合作。選擇這一題材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，意義重大，難度不小。

《錦繡灣區(qū)》

薛永年：1941年生，北京人，中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，著名美術(shù)史論家。1960年至1965年本科就讀于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，1965年至1977年在吉林省博物館工作，1980年于中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)后留校任教，歷任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系主任、研究生部主任?，F(xiàn)任中央文史研究館資深館員，國家文物鑒定委員會委員，曾獲原國家人事部有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號，北京市高等學(xué)校教學(xué)名師。獲中國美協(xié)首屆中國美術(shù)獎理論評論獎、吳作人藝術(shù)史論提名獎等，在中央美術(shù)學(xué)院建校百年時(shí)被授予中央美術(shù)學(xué)院首批杰出教授稱號。

薛永年解讀《錦繡灣區(qū)》全文：

作品《錦繡灣區(qū)》是對粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的視覺詮釋，是重大題材山水畫創(chuàng)作的積極探索和重要收獲。它全景式地展現(xiàn)了粵港澳大灣區(qū)歷史人文和當(dāng)代面貌，昭示了粵港澳大灣區(qū)在新時(shí)代的蓬勃發(fā)展以及正在走向輝煌的未來前景。稱之為錦繡，不是一般意思上的美麗如畫，而是突出粵港澳大灣區(qū)的壯麗與大美。

在這件主題性山水畫巨作的創(chuàng)作中，需要應(yīng)對多方面挑戰(zhàn)，然而在廣東畫院的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行兩個(gè)三結(jié)合：老中青的結(jié)合；廣東籍大名家、畫院實(shí)力派與大灣區(qū)青年新銳的結(jié)合。通過組織考察、收集圖像素材，在選材、構(gòu)思、構(gòu)圖諸多方面，集思廣益，攻堅(jiān)克難，守正創(chuàng)新，取得了前所未有的成效。雖然還不能說完美無缺，但邁出了可圈可點(diǎn)的步伐。

薛永年

這件作品的積極探索，我看可以從三大方面來認(rèn)識。一是表現(xiàn)精神內(nèi)涵的高度 。以宏大敘事的城市山水畫體現(xiàn)國家戰(zhàn)略，過去沒有過，怎樣在宏大敘事的城市山水畫中，體現(xiàn)國家戰(zhàn)略精神內(nèi)涵的高度，尤其需要探索。盡管可以有題跋輔助繪畫畫龍點(diǎn)睛，這件作品也有輔助繪畫的題跋，但主要還是要靠情景交融的意境和注入意境的精神境界來顯現(xiàn)。

畫中的情，離不開每位作者的具體感受，但一律上升到家國情懷，而且是新時(shí)代建設(shè)者豪邁奮發(fā)的感情。景觀包括山川、大海、樹木、道路、濕地，特別是都市樓群。大灣區(qū)的山，屬于南嶺山脈及其支脈，比較低緩。大灣區(qū)的河流，屬于珠江水系，河網(wǎng)密，水流緩，最后入海。

因此，在自然景觀與人文景觀的交織中，最富于特點(diǎn)也最引人注目的，是都市的建筑，其中有歷史遺跡，有改革開放以來尤其是新時(shí)代以來陸續(xù)建成的高樓大廈。在這種條件下，意境構(gòu)筑中情與景的結(jié)合、畫內(nèi)可視的景與由此引起的畫外的深思，靠的是創(chuàng)作者已經(jīng)認(rèn)識到的兩化（山水化和心性化）。

山水化，謳歌新時(shí)代自然與人文融合

一是山水化。首先是處理好自然景觀和人文景觀的關(guān)系，畫中突出的是現(xiàn)代化都市的樓群，特別是廣州、深圳、香港、澳門的標(biāo)志性建筑。這些建筑或反映了歷史人文，或適應(yīng)了“可居、可業(yè)、可游”的需要。

比如廣州的鎮(zhèn)海樓、中山紀(jì)念堂、廣州塔、珠江新城、國際會展中心、天河體育中心。深圳的開荒牛、平安金融中心，春筍大廈、地王大廈、京基100。香港的維多利亞港、中國銀行，香港會展中心。澳門的大三巴牌坊。連接珠海港澳的港珠澳大橋，前海、南沙、橫琴與河套四大戰(zhàn)略平臺。

作品局部

但是，作品也很注意描繪人文景觀與自然景觀相結(jié)合的城市生態(tài)，突出了水鄉(xiāng)佛山的小鳥天堂、廣州的城市濕地公園，使城市樓群隱現(xiàn)于青山綠水花木濕地之間。遠(yuǎn)在城市山水畫興起的上世紀(jì)90年代，科學(xué)家錢學(xué)森就在給《美術(shù)》雜志主編王仲的信中提出了興建山水城市的理念，提倡把中國山水園林的傳統(tǒng)與現(xiàn)代城市建設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了很大影響。

值得稱道的是，這件作品雖然以城市樓群為主體，樓群景觀局部畫得比較寫實(shí)，而作品整體是意象化的。畫中經(jīng)過剪裁集中的櫛比鱗次的高樓廣廈，連接成一組一組的建筑群，近觀像拔地而起的座座高山，記載著建設(shè)者的功業(yè)，可以視為紀(jì)念碑，令人產(chǎn)生高山仰止之感。遠(yuǎn)看座座樓群高低起伏，參差錯(cuò)落，又像龍脈蜿蜒的山體。樓群間的河流，更像云氣流動。雖然畫的主體是城市樓群，但善于巧妙地處理云和水的，云畫得像水，水也畫得像云，從而使現(xiàn)代化的城市樓群出現(xiàn)在云水之間，強(qiáng)化了“山水化”的意象。

作品草稿

中國畫自古以來就講求“詩中有畫，畫中有詩”。對于這樣一幅宏大敘事的城市山水畫作品而言，所要實(shí)現(xiàn)的“畫中有詩”，自然更接近于史詩。中外的史詩，都充滿了對歷史記憶的珍視，對時(shí)代變遷的沉思，對國家民族的禮贊和對英雄主義的崇敬?；谶@種認(rèn)知，作品在畫中表達(dá)的詩意，自然超越了古人“林泉高致”，也遠(yuǎn)非“小橋流水人家”的情趣，而是城市景觀視覺敘事的波瀾壯闊，大氣磅礴，汪洋恣肆。是對新時(shí)代自然與人文融合的謳歌，是對現(xiàn)代工業(yè)、科技文明與天人合一的東方美學(xué)結(jié)合的禮贊，從中寄托了灣區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)者的豪情勝概。

開拓空間視野廣度，把通景屏現(xiàn)代化

第二方面是開拓空間視野的廣度?！跺\繡灣區(qū)》所畫的內(nèi)容，涵括港澳大灣區(qū)內(nèi)的港澳兩個(gè)特區(qū)、廣州深圳等九個(gè)城市，盡管經(jīng)過高度提煉，仍需要表現(xiàn)廣闊的空間和開闊的視野。作品采取了長卷的形式，我覺得當(dāng)然有長卷表現(xiàn)空間的移步換景，但長卷過去是在案頭展閱的，即使高頭大卷，一般也不過50多厘米，而且從右往左置景。這件巨作高3米12，長17米90 從左向右置景，是在高大的展館陳列的。

創(chuàng)作過程

我注意到，這幅巨作分成八段，很像傳統(tǒng)的通景屏。傳統(tǒng)的屏條，有四條屏、八條屏、12條屏?；蛘呙織l一景，或者各條合起來組成一景，后者叫做通景屏。通景屏，張掛起來，面積較大，是一幅完整的作品，不張掛時(shí)，分成幾軸，便于收藏。畫冊介紹雖然沒有提到《錦繡灣區(qū)》對通景屏的借鑒，但我覺得作者為了展現(xiàn)空間的廣闊，實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖的宏偉，已經(jīng)有意無意地把傳統(tǒng)的長卷形式與傳統(tǒng)的通景屏形式打通了，把通景屏現(xiàn)代化了。

在空間的描繪方面，畫冊介紹說使用了傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)法”，我看不僅三者靈活地用于一圖，而且還把三遠(yuǎn)法納入了“廣遠(yuǎn)法”中，我所謂的“廣遠(yuǎn)法”，其實(shí)是元代山水畫家黃公望“闊遠(yuǎn)法”的再發(fā)展。雖然二者都開闊遼遠(yuǎn)，但闊遠(yuǎn)偏于橫向展開，廣遠(yuǎn)的視野更為開闊。

這幅畫的創(chuàng)作，是以傳統(tǒng)的“游觀”和現(xiàn)代的低空鳥瞰相結(jié)合的視角，描寫廣大灣區(qū)的景觀。游觀的視角，保持了視線的連續(xù)不斷，構(gòu)圖的一氣呵成。低空鳥瞰，既擴(kuò)大了視域，又不放松細(xì)節(jié)的刻畫，能讓觀者有身臨其境的感覺。另外，在廣大空間的呈現(xiàn)上，傳統(tǒng)的“虛實(shí)”手法，也被有效地采用，具體說來，是建筑樓群為實(shí)，云水為虛，通過云水的虛，把想省略的部分巧妙地虛掉了。

三是應(yīng)對藝術(shù)語言表現(xiàn)城市樓群的難度。古代中國畫中有以建筑和舟船為內(nèi)容的門類，稱作“屋木”（《圖畫見聞志》）或“宮室”（《宣和畫譜》），而古代的樓臺宮室，都是木結(jié)構(gòu)，建筑材料不同于今天。因?yàn)楫嫾沂褂媒绯?，又叫“界畫”，這種界畫基本是工筆的，尺幅也不大，都畫在纖維致密的熟紙或已經(jīng)加工的絹上。《錦繡灣區(qū)》則以現(xiàn)代的建筑為主體，高樓大廈的建筑材料已經(jīng)是鋼筋水泥，體量感已非木結(jié)構(gòu)可比，玻璃幕墻還有反光，畫又很大，用的紙是可以浸潤滲透的生宣紙。于是，在藝術(shù)語言上面臨兩個(gè)問題，既要呈現(xiàn)樓群建筑的材質(zhì)感、體量感和光影感，又要發(fā)揮中國水墨畫的特有表現(xiàn)力。

作品局部

人們常說中國水墨畫的語言的核心是筆墨，因此也就特別強(qiáng)調(diào)筆墨傳統(tǒng)，其實(shí)還有一種水墨傳統(tǒng)。筆墨傳統(tǒng)積累了靠筆線駕馭墨的經(jīng)驗(yàn)，水墨傳統(tǒng)積累了靠水分發(fā)揮墨的智慧。筆墨也好，水墨也好，表現(xiàn)力的發(fā)揮，首先離不開對樓群造型的描繪。

這幅畫可以說是工筆畫法與寫意畫法的結(jié)合，寫實(shí)觀念與寫意觀念的結(jié)合。筆墨傳統(tǒng)與水墨傳統(tǒng)的融匯。畫山體樹木是傳統(tǒng)的寫意觀念，畫樓群建筑是寫實(shí)的觀念。雖然畫建筑用寫篆書的中鋒，但為表現(xiàn)濕潤空氣中建筑上的天光云影，早晨粉紅色霞光的照耀，不僅發(fā)揮水墨，運(yùn)用破墨和積墨，也用嶺南派的撞水和撞粉，還用一定的巖彩，從而表現(xiàn)了當(dāng)代人的視覺經(jīng)驗(yàn)，畫出了朝氣蓬勃的景象。

可以說，這部巨作適應(yīng)了時(shí)代前進(jìn)的步伐，描繪了灣區(qū)壯麗無比的氣象，繼承了嶺南派關(guān)注現(xiàn)實(shí)開拓創(chuàng)新的傳統(tǒng)，發(fā)揮了嶺南畫壇主題性山水畫創(chuàng)作和城市山水（都市水墨）創(chuàng)作的優(yōu)勢，接續(xù)著歷史文脈，體現(xiàn)了區(qū)域精神，提升了主題性山水畫創(chuàng)作和城市山水的境界，為以中國畫特色描繪現(xiàn)代都市文明開辟了道路。

拜讀這件巨作，我學(xué)到很多東西，收獲滿滿，但是，也還不能說它已經(jīng)盡善盡美，嚴(yán)格要求也還有一些美中不足。我的希望簡而言之就是，再增加點(diǎn)煙火氣，比如增加點(diǎn)城市樓群眾中的公園綠地，畫點(diǎn)道路上的汽車，顯示一些重要建筑上原有的名字。這一點(diǎn)建議不一定對，僅供參考。

采寫：南都N視頻記者許曉蕾