汪偽政權(quán)的最后一年（二）

文/司馬戡

汪精衛(wèi)之死

1944年11月9日，名古屋市區(qū)響起防空警報，街上行人逃散一空，對空觀察哨兵和高射機(jī)槍手紛紛尋找目標(biāo)，只看到一架美軍轟炸機(jī)凌空劃過，沒有任何襲擊發(fā)生。美軍1944年8月在馬里亞納群島戰(zhàn)役取勝后，以航空兵進(jìn)駐各島，為空襲日本本土進(jìn)行準(zhǔn)備。11月1日，美軍偵察機(jī)出現(xiàn)在東京上空，此后日本各大城市都有美機(jī)頻繁光顧。

美軍使用的RB-29長程偵察機(jī)，系B-29轟炸機(jī)改裝，日本防空部隊一旦觀測發(fā)現(xiàn)，就視為前來轟炸，立即發(fā)出警報，名古屋這一次也不例外。警報聲響起，作為貴賓的汪精衛(wèi)被連人帶床塞進(jìn)升降機(jī)，推入防空洞躲避。11月的天氣已然寒冷，防空洞內(nèi)又沒有供暖設(shè)備，汪精衛(wèi)經(jīng)此一番折騰，病情迅速惡化。

第二天凌晨，汪精衛(wèi)“高燒達(dá)到46度，脈搏增至每分鐘128次，呼吸困難，食欲全無，人亦陷入昏迷狀態(tài)”，到下午4時20分撒手人寰。整整9年前，1935年11月1日，汪精衛(wèi)在南京中央黨部禮堂遇刺，一顆子彈卡入肋骨與脊椎之間未能取出，導(dǎo)致多發(fā)性骨髓腫。1943年12月，日本軍醫(yī)在南京為汪精衛(wèi)開刀取出子彈，但病情并未好轉(zhuǎn)。1944年3月，汪精衛(wèi)將偽政府交給陳公博和周佛?？垂?，偕家人赴日就醫(yī)，未料最終命喪于斯。

周佛海得知汪精衛(wèi)去世的消息，已經(jīng)是11月11日下午。他頓時感覺天旋地轉(zhuǎn)，“哀哉！回憶由昆明伴同至河內(nèi)之情形，不禁悲愴欲絕。八月十日名古屋一見，豈知竟成永訣耶！人事不常，哀哉！”令他目眩神傷的，除了多年追隨汪精衛(wèi)的傷感，同為漢奸物傷其類的共情，也有對未來前途更加深一層的悲觀。

11月12日，汪精衛(wèi)赴日時搭乘的專機(jī)海鶼號，于東京時間8時50分從名古屋機(jī)場啟航，將其遺體運(yùn)送回國。日本首相小磯國昭以下一眾高官送行，并派出兩架戰(zhàn)機(jī)擔(dān)任護(hù)航。在南京明故宮機(jī)場降落前，一架美軍偵察機(jī)掠過，防空警報大響，又是一片慌張。有人甚至說，如果海鶼號途中被美軍擊落，那可真是“精衛(wèi)填海，終成冤禽”了。

為汪精衛(wèi)“迎靈”，對汪偽政府高層而言，是異常重要的政治儀式。當(dāng)日，自陳公博、周佛海以下到場一千多人，還包括了日本、德國、意大利等國駐汪偽政權(quán)的大使。

周佛海從這一天早晨開始胃疼，靠打止痛針維持。海鶼號原定下午3時抵達(dá)，實際6時方到。陳公博、褚民誼等人登上飛機(jī)，為汪精衛(wèi)扶棺送到車上。周佛海已經(jīng)發(fā)起高燒，堅持不住，未能身列其中。搭載汪精衛(wèi)棺材的車輛離開機(jī)場，經(jīng)光華門緩緩駛往城內(nèi)大禮堂時，周佛海已經(jīng)體力不支，只能躺在座車上回了家，沒有參加后續(xù)的儀式。今天看來， 他或許是在汪精衛(wèi)之死刺激下，罹患了情緒性胃腸炎。

次日，汪偽政府下發(fā)“汪主席哀典條目”，以一個月為期，要求各官署、軍營、學(xué)校下半旗，文武官員停止宴會并臂纏黑紗，連公文印章也改用藍(lán)印。表面哀悼下，權(quán)力爭奪迅速展開。周佛海抱病參加會議，推舉陳公博接任汪精衛(wèi)原任的偽行政院長、偽軍委會委員長兩職，但對偽國民政府主席一職仍稱代理。陳公博投桃報李，對其他職位分配都與周佛海商議，甚至屈尊前往周的家中征求意見。

陳公博對外宣稱，自己繼承汪精衛(wèi)“遺志”，視死如生，因此仍稱代理國民政府主席。反對者認(rèn)為名不正言不順，一定會被人笑話畢竟是一個“小朝廷”。陳公博背后對親信巫蘭溪等人稱，這是對重慶方面的表態(tài)，“汪先生上演的這臺戲，已近尾聲，所謂人亡政息，應(yīng)該結(jié)束了。我繼承這個爛攤子，是辦理收場，而不是繼續(xù)演出的”。

汪精衛(wèi)這位“雖死猶生”的偽政權(quán)主角，在11月23日演出了他的最后一幕。偽政府為他在中山陵西南方向，明孝陵旁的梅花山頂倉促修建了一座墓園。當(dāng)日凌晨，汪精衛(wèi)的棺材從大禮堂運(yùn)出，由騎兵護(hù)送至梅花山腳，換上64名杠夫抬山墓園。陳公博帶領(lǐng)一眾偽文武官員，陳璧君帶領(lǐng)家屬行禮如儀，將棺材覆土，至12時30分葬禮結(jié)束。

周佛海親臨現(xiàn)場，感嘆 “ 嗟乎！一棺付身，萬事皆了！今日目視汪先生靈櫬入土，覺是非恩怨到此已煙消云散，吾輩何必認(rèn)真以自尋煩惱 ” 。

— 待續(xù) —