參考來源：《民國史》、《譚延闿日記》、《國民黨黨史》、張玉法《中華民國史》等
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1930年9月，南京，秋風(fēng)乍起，梧桐葉落。

紫金山麓，靈谷寺旁，一支規(guī)模龐大的送葬隊伍，沿著石板路緩緩向前行進。

棺槨所過之處，兩側(cè)站滿了肅立默哀的人群。

蔣介石親自扶棺，步履沉重，神色凝重。宋慶齡、宋美齡并肩而行，衣素容哀。

國民政府文武官員幾乎傾巢而出，各省軍政要員紛紛發(fā)來唁電與挽聯(lián)，整個南京城，在這一天沉浸于一片肅穆的氛圍之中。

這樣的送葬規(guī)格，整個民國史上，寥寥可數(shù)。

能夠安葬于中山陵旁的人，除孫中山本人之外，這是第一位，也是唯一一位以非開國領(lǐng)袖身份享此殊榮的政治人物。

國民政府為他舉行的是國葬，安葬地點是南京紫金山靈谷寺，緊鄰中山陵，葬禮規(guī)格僅次于孫中山。

這個人，叫譚延闿。

湖南茶陵人，字組庵，生于1880年1月，卒于1930年9月，年僅五十歲。

他是清末最后一位會試會元，是民國政壇上三度主政湖南的地方大員，是國民政府主席、行政院院長，是民國公認的顏體書法第一人，是"組庵湘菜"的開創(chuàng)者，是蔣宋聯(lián)姻背后那個關(guān)鍵的促成者，是偉人早年革命活動中一位有史可查的重要支持者。

這樣一個人，集翰林功名、軍政要職、書法造詣、飲食文化于一身，在立憲派、革命黨、北洋、國共之間的亂局里始終巋然不倒。

歷經(jīng)五段中國近代史上最劇烈的歷史變局，始終處于每一個時代轉(zhuǎn)折的核心現(xiàn)場，最終以國葬之禮長眠于孫中山陵寢之側(cè)。

他的名字，與民國史上最重要的幾個歷史節(jié)點，以各自不同的方式，深深交織在一起......

【一】1904年，北京，清末最后一位會元誕生

1880年1月，譚延闿出生于浙江杭州。

父親譚鐘麟，歷任陜西巡撫、閩浙總督、兩廣總督，官至正一品，是清朝晚期重要的封疆大吏。

這樣的家世背景，給了譚延闿一個極為優(yōu)越的成長環(huán)境。

他自幼跟隨父親輾轉(zhuǎn)各地，接受了最為嚴(yán)格的傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)教育，四書五經(jīng)爛熟于心，文章詩賦均有相當(dāng)根底。

除了經(jīng)學(xué)之外，譚延闿自幼對書法極為用功。

他師法顏真卿，每日臨帖不輟，數(shù)十年如一日。

顏真卿的書法以寬博渾厚、氣勢磅礴見稱，對習(xí)字者的腕力和耐性都有極高要求。

譚延闿在這條路上，一走就是一輩子。

1902年，譚延闿參加湖南鄉(xiāng)試，一舉中舉，年僅二十二歲。

1904年，譚延闿進京參加會試。

會試是科舉制度中難度最高的一關(guān)，全國各省舉人齊聚京城，競爭之激烈遠超今日任何選拔考試。

那一年，譚延闿在數(shù)千名舉人的角逐中，考取了第一名——會元。

這個成績，在湖南科舉史上具有填補空白的歷史意義。

湖南自清代建省以來，歷經(jīng)兩百余年，從未有人在會試中奪得第一名。

譚延闿，在1904年這一年，終結(jié)了這段長達兩百多年的歷史空白。

隨后的殿試，譚延闿列二甲第三十五名進士，入翰林院為庶吉士。

翰林院庶吉士，是清朝官僚體系里最頂端的儲備序列。

進士里能入翰林的，本就已是萬中選一；而在會試中奪得會元者，更是代代相傳的科舉佳話。

譚延闿在二十四歲時便走到了這一步，在同齡人中屬于鳳毛麟角。

翰林出身，意味著必須有一手過硬的楷書功底。

譚延闿在翰林院期間，書法進一步精進，最終練就了一手公認為民國第一的顏體書法。

他的書法作品，后來遍布民國最重要的歷史場合。

中山陵石碑上"中國國民黨葬總理孫先生于此"十四個大字，是譚延闿手書；黃埔軍校的校名題字，同樣出自他的筆下。

這兩處題字，一處留在了中國近代史上最重要的陵寢，一處留在了中國近代史上最重要的軍事學(xué)校門楣之上。

時人將譚延闿與譚嗣同、譚澤闿并稱為"湖南三譚"，在民國四大書法家的評定中，譚延闿名列其中。

1905年，清廷宣布廢除科舉。

譚延闿以會元身份入翰林，成為中國歷史上科舉制度終結(jié)前最后一批翰林學(xué)士之一。

廢科舉的詔令頒布之時，他二十五歲，手握那個時代讀書人所能企及的最高文憑，站在了一個舊時代的終點之上。

而一個全新的時代，正在他的身邊悄然成形。

【二】三度主政湖南，修路辦學(xué)建醫(yī)院

科舉廢除之后，譚延闿沒有守著翰林的名頭在舊體制里虛度時日。

他迅速調(diào)整方向，開始接觸憲政思想，參與湖南新政事務(wù)。

1909年，清廷推行"預(yù)備立憲"，湖南咨議局隨之成立。譚延闿當(dāng)選為咨議局議長。

咨議局相當(dāng)于省級議會的前身，是清廷在地方層面試行立憲政治的重要機構(gòu)。

譚延闿出任議長，意味著他在湖南政界已經(jīng)占據(jù)了一個舉足輕重的位置——翰林的名望與新式憲政機構(gòu)議長的身份，在他身上合二為一，使他成為湖南政界最具代表性的人物之一。

擔(dān)任咨議局議長期間，譚延闿積極推動湖南地方事務(wù)改革，在省內(nèi)新式教育、實業(yè)建設(shè)等方面發(fā)起了多項倡議，逐漸在湖南政界建立起廣泛的人脈網(wǎng)絡(luò)與政治聲望。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。

消息傳至湖南，省城長沙隨即發(fā)生響應(yīng)。

10月22日，湖南宣布獨立，脫離清廷。

在這場劇烈的政治地震里，譚延闿以咨議局議長的身份，積極參與了湖南獨立的推動進程。

1912年，譚延闿出任湖南都督，正式踏上了他三度主政湖南的歷史軌跡上的第一站。

此后數(shù)年，隨著全國政局的持續(xù)震蕩，譚延闿在湖南的地位經(jīng)歷了多次起伏。

袁世凱當(dāng)政期間，譚延闿受到壓制，一度被迫離開湖南。

1916年6月袁世凱病逝后，譚延闿返湘，重掌湖南大局，前后共三次出任湖南督軍、省長等職，在湖南政壇上留下了深刻而持續(xù)的歷史印記。

譚延闿主政湖南期間，在地方建設(shè)方面留下了幾件影響深遠的實事。

在基礎(chǔ)設(shè)施方面，譚延闿主持推動了湖南省內(nèi)公路網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)工作，著力改善境內(nèi)的陸路交通條件。

這在當(dāng)時的內(nèi)陸省份，屬于相當(dāng)超前的施政舉措，對湖南此后的經(jīng)濟發(fā)展和物資流通產(chǎn)生了持久影響。

在教育方面，譚延闿大力扶持新式學(xué)堂，推動湖南教育事業(yè)向近代化方向轉(zhuǎn)型。

他在任期間，多所新式學(xué)校得到官方支持，師范教育與職業(yè)教育均有所推進。

在醫(yī)療方面，譚延闿參與創(chuàng)立了湘雅醫(yī)院。

湘雅醫(yī)院由中美雙方合作創(chuàng)辦，于1906年正式籌建，譚延闿在其中發(fā)揮了重要的推動作用。

這所醫(yī)院后來發(fā)展成為中國最重要的醫(yī)學(xué)機構(gòu)之一，湘雅醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生遍布全國，至今仍是湖南醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的核心支柱。

與此同時，譚延闿主政湖南期間大力倡導(dǎo)"湘人治湘"，主張湖南事務(wù)由湖南人自主處理，減少外省勢力的介入與干擾。

這一主張，在當(dāng)時的湖南政界和知識界引發(fā)了廣泛共鳴，也使譚延闿在湘籍政界人士中積累了極高的人望和政治號召力。

【三】1920年，長沙，400塊大洋與一塊題匾

譚延闿主政湖南期間，與湖南本土新興知識力量之間，保持著較為密切的互動關(guān)系。

1920年，偉人在湖南長沙創(chuàng)辦文化書社。

文化書社的創(chuàng)辦宗旨，是通過銷售新文化書籍和刊物，在湖南傳播新思想、新知識，為湖南青年知識界提供接觸新文化的渠道。

文化書社在創(chuàng)辦之初，面臨極大的資金困境。

偉人四處奔走，尋求各方支持。

譚延闿在這個時候，給予了切實的幫助。

他親筆為文化書社書寫匾額，同時捐助了400塊大洋，為書社的創(chuàng)辦提供了關(guān)鍵的啟動資金。

400塊大洋，在1920年的湖南是一筆相當(dāng)可觀的金額。

有了這筆資金，文化書社得以正常運轉(zhuǎn)，順利度過了創(chuàng)辦初期最艱難的階段。

根據(jù)株洲日報電子報的相關(guān)史料記載，譚延闿不僅提供了資金支持，其親筆題寫的匾額，也為文化書社在社會上樹立了重要的公信形象。

在當(dāng)時的湖南，一位翰林出身、三度主政一省的政治人物為一家新式書社題匾，具有相當(dāng)大的社會背書效應(yīng)。

文化書社成立后，成為湖南傳播新文化、新思想的重要窗口，在當(dāng)時湖南的青年知識界產(chǎn)生了廣泛影響。

偉人在這一時期留下的文字記錄中，曾稱譚延闿為"鄉(xiāng)邦英俊"，對其在湖南推行的各項新政持正面評價，兩人之間在這一時期保持著較為密切的合作互動。

1920年11月，湖南趙恒惕等人發(fā)動兵變，譚延闿被驅(qū)逐出湖南，率部南下，輾轉(zhuǎn)進入廣東。在湖南經(jīng)營多年的政治根基，就此被迫中斷。

失去了湖南這片立足之地，譚延闿面臨著政治生涯中最嚴(yán)峻的一次考驗。

在經(jīng)歷了短暫的困頓之后，他開始了一段全新的政治選擇。

【四】1922年，廣州，南下投孫中山

1922年，譚延闿帶著湘軍余部，正式進入廣州，投靠孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命政府。

彼時孫中山正在廣州主持護法運動的后續(xù)工作，極需可以倚重的軍政力量支撐。

譚延闿帶著湘軍到來，對廣州國民政府而言，具有雙重價值：其一是實際可用的軍事力量；

其二是具有湖南政界背景的政治人物公開南下支持孫中山，本身就是一個具有示范意義的政治信號。

孫中山接納了譚延闿。

譚延闿先后出任湘軍總司令、廣州國民政府大本營內(nèi)政部長等職，正式成為孫中山體系里的核心人物之一。

1923年，孫中山?jīng)Q定推進國民黨改組，實行"聯(lián)俄容共"政策，允許共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨并參與黨務(wù)工作。

這是一個在黨內(nèi)引發(fā)強烈爭議的決策。

老黨員里有相當(dāng)一部分人堅決反對，認為引入共產(chǎn)黨人將動搖國民黨的政治根基。

譚延闿的態(tài)度，是支持改組的。

他參與了改組工作的全程推進，是這一歷史性政策轉(zhuǎn)變的重要執(zhí)行者之一。

1923年冬至1924年1月，國民黨一大的各項籌備工作緊張推進。

參與名單的審核、議程的安排、代表資格的確認——這一系列工作，譚延闿以國民黨中央執(zhí)行委員的身份深度參與其中。

1924年1月20日，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州正式開幕。

這次大會，將把中國近代史的走向，推向一個全新的方向，而譚延闿與偉人之間的歷史交匯，也將在這次大會上，以一種更為正式的方式，留存于歷史記錄之中。

1924年1月的廣州，空氣里彌漫著一種特殊的緊繃。

國民黨一大開幕在即，圍繞"容共"政策走向、代表名單構(gòu)成、中央委員候選人選等問題的爭議，從幕后一直延伸到臺前，始終沒有平息。

舊派人士對引入共產(chǎn)黨人的抵觸情緒，在大會開幕前的最后幾天里，達到了新的高峰。

就在這個關(guān)口，譚延闿以國民黨中央執(zhí)行委員的身份，參與推進了大會關(guān)鍵事務(wù)的最終確認工作。

那份關(guān)乎大會走向的人員名單，在經(jīng)歷了多輪反復(fù)的討論與博弈之后，終于在他參與其中的那次會議上，走向了定局。

偉人以候補執(zhí)行委員的身份登上了全國政治舞臺，北伐軍校門楣上即將出現(xiàn)譚延闿手書的校名，寧漢合流的棋局尚未落子，蔣宋聯(lián)姻的紅線還握在譚延闿手中。

這一切，在1924年1月那個冬日的廣州，全部都還只是一粒尚未發(fā)芽的種子。

而將這些種子一粒一粒播下去的那只手，從那份名單最終落定的那一刻起，已經(jīng)悄悄開始了它接下來長達六年、改寫無數(shù)人命運的全部布局......