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八字命理中“食傷”為日主所生之物，它直接反映的就是日主的喜好和追求，所以在很多命盤里只要出現(xiàn)“食傷”，此時(shí)就以“食傷”為中心看與它貼合的十神環(huán)境，你就可以大概率判斷出日主的內(nèi)心所趨，因?yàn)椤笆硞笔且粋€(gè)人生發(fā)出來的精華，精華作用在哪里，哪里就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果；而“食傷”經(jīng)典的用途就是去駕馭代表名利的“財(cái)與殺”，成就“食傷制殺”或者“食傷生財(cái)”的組合，這兩種組合境界是不同的，“食傷”一旦“制殺”就看不上“生財(cái)”了，你知道嗎？

“食傷”注重的是改造世界，扭轉(zhuǎn)乾坤的能力；

“食傷”是日主的升華，“食傷”的誕生注定要與眾不同，所以“食傷”也代表個(gè)性，“食傷”的本質(zhì)為思想和才能，它是日主所生的，當(dāng)然也是“比劫”所生的，而“比劫”也代表眾人，可見“食傷”的產(chǎn)生是需要一定的群眾基礎(chǔ)的，它不光是日主心性之所向，同時(shí)也是世人之所喜，因?yàn)樗鼤r(shí)刻在迭代更新，敢于去開拓和創(chuàng)造新時(shí)代；

“食傷”是非常熱衷于改變世界的，他們的骨子里就不喜歡被馴化，被裹挾，所以“食傷”是變化和創(chuàng)新的高手，這是基因里面自帶的東西，“食傷”人相對(duì)于結(jié)果而言更喜歡參與的過程，不喜歡太過確定的結(jié)果，所以如果讓“食傷”去按照穩(wěn)定平淡的規(guī)則執(zhí)行，這絕對(duì)不是它喜歡的，而“食傷”是敢于按照自己憧憬的方向去走，哪怕遇到阻礙會(huì)比較累，只要“食傷”的氣是充足有力的，它們會(huì)仍然心甘情愿的去付出和努力；

所以“食傷”的本性就是改革家，它的誕生初衷不是來給世俗當(dāng)“三陪”的，而是要實(shí)現(xiàn)自我扭轉(zhuǎn)乾坤的能力的，所以“食傷”是很容易出天才，只要盡情發(fā)揮就可以在某一個(gè)領(lǐng)域做到獨(dú)樹一幟，就猶如喬布斯那款，在科技行業(yè)眼光十分獨(dú)到，創(chuàng)造力更是一流，獨(dú)具個(gè)人魅力，當(dāng)然“食傷”在古代傳統(tǒng)社會(huì)肯定是不受待見的，因?yàn)檫@種天性容易被認(rèn)為是刺頭；

“食傷”改造世界的過程就是一種心性體驗(yàn)，因?yàn)樗m合去迎接挑戰(zhàn)，尤其是對(duì)于自己喜歡做的事情，會(huì)極具熱情的去投入，并且會(huì)做的很好，退一步講，哪怕是最終沒有達(dá)成預(yù)料的結(jié)果，“食傷”也會(huì)享受這一過程，因?yàn)樽约褐辽僖呀?jīng)努力過了，他們不太會(huì)去計(jì)較所謂的成本，而此時(shí)能夠聚焦“食傷”能力的事物關(guān)鍵就有兩個(gè)那就是“殺與財(cái)”；

“食傷”一旦制殺就瞧不上生財(cái)了，為何呢？

“食傷”的頂級(jí)發(fā)揮就是改造世界，扭轉(zhuǎn)乾坤，所以能夠最大限度激發(fā)“食傷”之氣的非“七殺”莫屬，因?yàn)椤捌邭ⅰ笔亲畲蟮耐饨缣魬?zhàn)，這個(gè)世界上沒有比“七殺”更艱難的事物了，“食傷”一旦觸碰到“七殺”，它那種天然的突破，開創(chuàng)之性會(huì)被瞬間點(diǎn)燃，“食傷制殺”就是敢于迎難而上，不畏艱辛，是“七殺”在刺激“食傷”的本能，并最大限度的發(fā)揮它的本能；

“七殺”代表現(xiàn)有的規(guī)則和秩序，“食傷制殺”就是敢于去改變舊規(guī)則，建立新秩序，這一過程絕對(duì)不是硬碰硬，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，最終日主能夠掌控這股“七殺”的能量，并按照自己想要的方式來改變它，進(jìn)化它，最終讓“七殺”為我所用，這樣的人是喜歡面對(duì)挑戰(zhàn)，并渴望成功之人，所以古語有運(yùn)：“食神制殺，英雄豪杰。”

而“食神生財(cái)”則不然，“生財(cái)”也是在達(dá)成“食傷”的想法和欲望，但這完全是一種順生順泄，因?yàn)椤柏?cái)星”并沒有形成太大的挑戰(zhàn)，更沒有太大的壓力，可以說“財(cái)星”的驅(qū)動(dòng)多半是追求快樂和喜悅，目標(biāo)簡(jiǎn)單直接，那就是滿足欲望，獲取快樂，男命遇到“食傷生財(cái)”，“財(cái)星”太多的很多都容易玩物喪志，到處發(fā)泄自己的原始欲望，海王就是這種配置；

“食傷生財(cái)”偏感性多一些，因?yàn)椤柏?cái)星”是對(duì)外界事物的感知力，可以理解為情商，這樣的人的確人情味比較濃厚，所以在一些偏感性的領(lǐng)域發(fā)展會(huì)比較好，依賴自己的天賦或者興趣容易成功，其目的就是為了聚點(diǎn)財(cái)，沒有太大的野心，也很難做到頂尖，因?yàn)樘珓?wù)實(shí)就會(huì)大大限制“食傷”的突破極限，所以專注于做自己的本專業(yè)最佳，只在某個(gè)領(lǐng)域求得一技之長(zhǎng)；

“食傷”一旦“制殺”就自動(dòng)進(jìn)入了大格局改革模式，“七殺”就是抱負(fù)和野心，所以它的目的根本不在于金錢利益，那太俗氣了，而是要有更大的志氣去做時(shí)代行業(yè)的領(lǐng)軍人物，所以“食傷制殺”與其說用“食傷”去改造“七殺”，不如說此時(shí)的“食傷”是被“七殺”所選擇，也就是說這種結(jié)構(gòu)一旦形成，日主是被時(shí)代所選擇的對(duì)象，“七殺”能把日主逼到絕境，同時(shí)它也會(huì)把“食傷”發(fā)揮到極致；

所以“食傷制殺”之人根本就看不上“食傷生財(cái)”，“財(cái)星”那點(diǎn)蠅頭小利對(duì)它們來講不值一提，這兩種組合境界完全不同，一個(gè)是時(shí)代先驅(qū)革新者，一個(gè)只是利益變現(xiàn)者，他們的覺悟相差的不止是一個(gè)段位，你也可以說“食傷制殺”可以改變?nèi)祟惿鐣?huì)，而“食傷生財(cái)”只是服務(wù)人類社會(huì)，馬斯克八字乾：辛亥，甲午，甲申，XX；典型的傷官制殺，具有超強(qiáng)的使命感和責(zé)任感，這種人注定要成為某個(gè)領(lǐng)域的先驅(qū)；

“食傷制殺”就是志氣勃發(fā)，它是輕視“食傷生財(cái)”的俗氣滿盈的，“食傷”單純生財(cái)很難做出一番驚天偉業(yè)，因?yàn)椤柏?cái)星”是短視的，只關(guān)注眼下的利益得失，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃性思維，而“食傷制殺”是具備框架性思維的，并且理性十足，這類人是帶有超強(qiáng)的卷王人格的，為實(shí)現(xiàn)自我志向而不惜一切代價(jià)，在他們眼里只有征服了“七殺”才能獲得心靈上的慰藉，而對(duì)于那點(diǎn)金錢利益，他們是絕對(duì)不屑的；

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文/酉印文化