廣西巴馬：“文教共生”傳承藍(lán)靛染

本報(bào)記者 賓 陽 通訊員 莫 曲

學(xué)生在打藍(lán)靛，制作藍(lán)靛染原材料。 巴馬鎮(zhèn)初級中學(xué)供圖

“瑤族繡球與壯族繡球不僅做法不同，拋繡球的方式也不同……”3月3日下午，在世界長壽之鄉(xiāng)——廣西壯族自治區(qū)河池市巴馬瑤族自治縣巴馬鎮(zhèn)初級中學(xué)的非遺工坊中，老師李云正為同學(xué)們講解瑤族繡球的制作方法和歷史底蘊(yùn)。

工坊里，扎染的藍(lán)靛瑤服飾泛著古樸的光澤，靛藍(lán)色的文創(chuàng)包袋陳列有致，藍(lán)白相間的繡球精致小巧……這些都是同學(xué)們利用課余時間做的。

巴馬聚居著瑤、壯、漢等12個民族，文化豐富多彩。其中，藍(lán)靛瑤是巴馬瑤族的一個分支，因善種藍(lán)靛草、喜歡穿用藍(lán)靛染成的衣物而得名。巴馬鎮(zhèn)初級中學(xué)的近2000名學(xué)生中，80%以上是瑤族。

2022年，該校依托藍(lán)靛瑤特色文化，構(gòu)建了藍(lán)靛染“文化基因解碼—PBL課程研發(fā)—校園美育實(shí)踐—村寨文化反哺”（簡稱“文教共生”）的活態(tài)傳承模式，推出以《藍(lán)靛種植》《藍(lán)靛草育苗》《藍(lán)靛泥制作》《古法建缸》《非遺藍(lán)靛染》為代表的布努瑤藍(lán)靛染文化PBL課程校本教材。

“我們在學(xué)校實(shí)踐基地創(chuàng)新采用‘前坊后圃’的空間布局模式，前坊展示藍(lán)靛染傳統(tǒng)染制工藝和工藝作品，后圃是藍(lán)草種植實(shí)踐研學(xué)基地?！崩钤平榻B，學(xué)校通過打造多元化的非遺體驗(yàn)平臺，在校園內(nèi)外開展“遇見藍(lán)靛染”實(shí)踐課、“藍(lán)染生活節(jié)”等特色活動，將打靛、扎染等傳統(tǒng)工藝以生動鮮活的形式帶入日常生活。

同時，該校還構(gòu)建了布努瑤藍(lán)靛染文化研學(xué)工坊，采用“校內(nèi)+校外”雙基地運(yùn)作模式——校園內(nèi)的工坊與村寨里的傳統(tǒng)染布作坊形成優(yōu)勢互補(bǔ)，學(xué)生們既能系統(tǒng)學(xué)習(xí)扎染、蠟染等傳統(tǒng)技法，又能沉浸式體驗(yàn)原生態(tài)的瑤族文化氛圍，實(shí)現(xiàn)技藝傳承與文化浸潤的有機(jī)統(tǒng)一。

“我們邀請非遺傳承人擔(dān)任‘活態(tài)教科書’，通過系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將藍(lán)靛染的每道傳統(tǒng)工序都轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可探究的教學(xué)場景?！崩钤平榻B，從藍(lán)草的選種栽培到染液的古法調(diào)配，學(xué)生們在親身實(shí)踐中觸摸的不僅是柔軟的布料，更是跨越千年的文化記憶。

當(dāng)學(xué)生從被動的知識接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿髡邥r，他們既是田間地頭的種植者，記錄靛藍(lán)植物的生長數(shù)據(jù)；又是實(shí)驗(yàn)室里的研究者，分析色素提取的最佳工藝；更是創(chuàng)意工坊的小設(shè)計(jì)師，將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)品。

“這樣的研學(xué)實(shí)踐課不僅有趣，還能讓我深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化?！卑婉R鎮(zhèn)初級中學(xué)學(xué)生蘭雅雯告訴記者，沉浸式的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，激發(fā)了她對本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛。

“制作藍(lán)靛過程中，我的動手能力得到了提高。同時我也知道，在實(shí)際傳承非遺過程中，需要理論做指導(dǎo)，動手去實(shí)踐，才能找到解決問題的最佳方案。”瑤族學(xué)生蒙偉明說。

作為課程的開發(fā)者，李云介紹，如今，這套藍(lán)靛染課程已成為巴馬瑤族自治縣多所學(xué)校踐行“文教共生”的范例，成功實(shí)現(xiàn)了文化傳承與教育創(chuàng)新的有機(jī)融合。

生態(tài)教育與文化傳播的融合，讓藍(lán)靛染真正“活”在校園、“熱”在課堂、“火”在生活中。巴馬鎮(zhèn)初級中學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今后學(xué)校將以社團(tuán)活動為平臺，讓學(xué)生在活動中更好地了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，還將通過創(chuàng)建非遺工坊、打造精品課程等，傳承好、保護(hù)好優(yōu)秀民族文化。

從華龍洞到包公園——

研學(xué)讓文化“可觸摸”

本報(bào)記者 孔令暉

包公園“清風(fēng)奇探”沉浸式劇本研學(xué)游場景 受訪單位供圖

隨著天氣漸暖，安徽省東至縣堯渡鎮(zhèn)的華龍洞遺址迎來許多研學(xué)團(tuán)隊(duì)。在研學(xué)教室，十幾個小學(xué)生正拿著毛刷和小鏟清理半埋在土里的“化石”。研學(xué)老師悉心指導(dǎo)，教他們分辨土層顏色、記錄“化石”位置。這是華龍洞的日常研學(xué)課程，孩子們的身份是“小小化石修復(fù)師”。

華龍洞是一處距今約30萬年的古人類遺址，出土了包括20個個體的古人類化石、近2萬件動物化石和400余件石制品。其中出土的一件頭骨化石，是迄今東亞地區(qū)呈現(xiàn)智人特征最多、年代最早的過渡型古人類頭骨。考古學(xué)家基于該頭骨科學(xué)復(fù)原的古人類形象，被命名為“東至姑娘”。

如何通過業(yè)態(tài)和場景創(chuàng)新，將古老文明轉(zhuǎn)化成孩子愛看能學(xué)的內(nèi)容？東至縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人張福梅介紹，通過建設(shè)化石修復(fù)室、考古研學(xué)教室和模擬發(fā)掘區(qū)，讓學(xué)生從清理、分類到拼接，完整走一遍考古流程。

“以前參觀博物館，只能隔著玻璃看?，F(xiàn)在能親手摸，感覺不一樣。”六年級學(xué)生劉浩邊說邊用毛刷掃掉“化石”上的浮土。他手里的“化石”是復(fù)制品，但拼接流程和真的一樣。

當(dāng)?shù)剡€與相關(guān)機(jī)構(gòu)開發(fā)了《洞穴劇場》《龍骨密碼，洞見萬年》等一批沉浸式研學(xué)課程。在《洞穴劇場》課程中，學(xué)生們通過角色扮演、情景模擬，親身體驗(yàn)古人類如何協(xié)作狩獵、打制石器、抵御自然挑戰(zhàn)，深刻理解人類社會的早期協(xié)作與智慧。截至目前，華龍洞遺址已接待省內(nèi)外研學(xué)團(tuán)隊(duì)216個，服務(wù)7.3萬人次。

在合肥，包公園的研學(xué)課程也吸引了大量學(xué)生。包公園是為紀(jì)念北宋名臣包拯而建，由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣等組成。2023年，包公園管理體制改革，由專業(yè)文旅公司統(tǒng)一承接運(yùn)營。

合肥濱湖時光文化旅游投資有限公司副總經(jīng)理李國鳴介紹，包公園整合利用1.2萬平方米室外場地承接大型團(tuán)體活動，約270平方米室內(nèi)空間用于小團(tuán)定制課程；同時聯(lián)動安徽省圖書館、亞明藝術(shù)館等周邊資源，拓展研學(xué)場景。

2025年，包公園啟動“清風(fēng)奇探”沉浸式劇本研學(xué)游，以包公為核心IP，學(xué)生通過角色扮演破解謎題，同時上線AR數(shù)字人“包包”全程導(dǎo)游。今年6月，園內(nèi)的全息劇場將建成，為沉浸式體驗(yàn)增加新載體。

在課程開發(fā)上，包公園推出非遺包公故事、包公臉譜制作，以及昆蟲觀察、植物標(biāo)本等自然生態(tài)課程。人力運(yùn)營方面，包公園組建了由專兼職導(dǎo)師、非遺傳承人、高校學(xué)者組成的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并打造“湖畔少年團(tuán)”志愿服務(wù)項(xiàng)目，讓學(xué)生參與講解和組織活動。

今年春季，包公園面向幼兒園孩子推出了一種新的研學(xué)形式，分小班、中班、大班設(shè)計(jì)不同任務(wù)，讓孩子們帶著問題去園區(qū)探索。小班配卡通尋寶卡和包公頭飾，中班做清廉任務(wù)卡和投壺游戲，大班則圍繞驅(qū)動性問題完成探究記錄?！耙郧皫Ш⒆觽兂鰜碜顡?dān)心秩序問題，這次孩子手里有任務(wù)卡，全程有序、安全、有趣?！币晃挥變簣@老師說，任務(wù)完成后，孩子們還可以把拓印的廉泉圖案、描紅的包公家訓(xùn)一起帶回家，收獲滿滿。

廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊：春日尋根嶺南文脈

本報(bào)記者 譚志紅

研學(xué)現(xiàn)場 廣東省研學(xué)旅行協(xié)會供圖

3月14日下午，參加“嶺南非遺傳承人養(yǎng)成記——英石拓印”半日研學(xué)營的學(xué)員們走進(jìn)廣州市文化館，在研學(xué)導(dǎo)師的帶領(lǐng)下了解廣繡、粵劇、涼茶配制等非遺項(xiàng)目，并學(xué)習(xí)傳承千年的英石拓印技藝。完成潤紙、上紙、捶拓到勻墨、撲印等步驟后，一幅黑白分明、紋路清晰的獨(dú)特拓印作品躍然眼前。

這是廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊的春季第一課。由廣州市文化館和廣東省研學(xué)旅行協(xié)會聯(lián)合主辦的廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊，旨在以非遺為橋、實(shí)踐為徑，打造沉浸式、可觸摸、能創(chuàng)造的新時代育人課堂，讓學(xué)生在非遺體驗(yàn)中讀懂嶺南文化。

該工坊首期活動于2025年6月至12月舉辦，為期6個月的活動內(nèi)容豐富、形式多樣，累計(jì)開展各類活動21場，覆蓋幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、成人等年齡群體，參與者超1000人次。其中，《根系探秘·嶺南文化脈絡(luò)三千年》課程入選廣東省第二批中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育優(yōu)質(zhì)課程名單。

今年，廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊計(jì)劃每周舉辦一期活動，目前，《嶺南非遺傳承人養(yǎng)成記——粵語相聲》、沉浸式國潮研學(xué)等課程正在招募學(xué)員。廣東省研學(xué)旅行協(xié)會秘書長張萌介紹，廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊致力于實(shí)現(xiàn)文化傳承、實(shí)踐育人、自信培育的目標(biāo)。它讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)粵語相聲、粵劇、醒獅、面塑、英石、漆扇、掐絲琺瑯等非遺內(nèi)容，在互動中理解技藝背后的文化，守護(hù)城市文化根脈。研學(xué)中的一系列實(shí)踐課程，讓學(xué)生在做中學(xué)，在體悟中成長，實(shí)現(xiàn)了從知識灌輸?shù)侥芰ε囵B(yǎng)、情感熏陶的轉(zhuǎn)變。

開展研學(xué)活動以來，廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊先后推出了《這就是嶺南》《非遺小傳承人》等系列課程，融合嶺南文化、科技創(chuàng)新和非遺等多元內(nèi)容，覆蓋了周末營、冬夏令營等研學(xué)活動。

為適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，主辦方在課程設(shè)計(jì)上采用極具吸引力的場景式解密、沉浸式劇本或問題驅(qū)動等形式，將非遺展覽、手工體驗(yàn)與實(shí)景游戲深度融合，讓學(xué)生在趣味闖關(guān)中深入了解非遺。同時，引入VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）醒獅等互動體驗(yàn)形式，大幅提升活動趣味性。學(xué)生們可以借助VR設(shè)備“穿越”到醒獅表演的真實(shí)場景，直觀感受非遺與現(xiàn)代科技的精彩碰撞?！拔蚁矚g用VR眼鏡觀賞醒獅表演，那種震撼感和視覺沖擊太強(qiáng)烈了，仿佛自己也站在賽場邊為他們加油?！睆V州市白云區(qū)明德小學(xué)的一名學(xué)生說。

此外，廣州非遺工坊研學(xué)堅(jiān)持課標(biāo)對標(biāo)和分層設(shè)計(jì)，將研學(xué)內(nèi)容與校內(nèi)教材知識點(diǎn)精準(zhǔn)對接，設(shè)計(jì)階梯式課程內(nèi)容，適配不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)“校內(nèi)外教育互補(bǔ)”。

“參加這些精彩的研學(xué)活動，讓我對嶺南文化的深厚底蘊(yùn)有了更真切的感受。”廣州市白云區(qū)廣附實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一名學(xué)生深有感觸地說。

2026年3月16日《中國文化報(bào)》

第6版刊發(fā)兩會特別報(bào)道

《廣西巴馬：“文教共生”傳承藍(lán)靛染》、

《從華龍洞到包公園——研學(xué)讓文化“可觸摸”》、

《廣州非遺研學(xué)體驗(yàn)工坊：春日尋根嶺南文脈》