一個(gè)國家的發(fā)展，跟它天生的條件離不開關(guān)系，日本之所以總往極端上靠，根源就是它那個(gè)島國身份帶來的生存焦慮。

跟咱們中國不一樣，咱們有960萬平方公里的大國土，各種資源都很豐富，就算不依賴別人，踏踏實(shí)實(shí)干自己的，日子也能過得越來越好。

但日本不行，它就是個(gè)狹長的小島，石油、礦產(chǎn)這些關(guān)鍵資源，幾乎一點(diǎn)都沒有，糧食也不夠自己吃，工廠開工需要的原料，全得從國外進(jìn)口。

這種天生的不足，讓日本人從骨子里就帶著生存危機(jī)感，在他們眼里，要是溫和退讓、等著別人幫忙，那跟坐以待斃沒啥區(qū)別。

只有主動去爭、去拼，才能在資源不夠的困境里，給國家爭條活路，這種想法不是近幾年才有的，是慢慢攢了上百年，刻在他們民族骨子里的，想改都難。

有生存焦慮很正常，每個(gè)國家都想好好發(fā)展、保證自己的安全，這沒毛病，但日本錯(cuò)就錯(cuò)在，它把這種焦慮變成了“跟別人搶、跟別人斗”的心思，不是想著跟別的國家好好合作，一起解決問題。

這種凡事都要“以鄰為壑”的想法，不光讓自己越來越孤立，也讓右翼化的毛病越來越嚴(yán)重，根本剎不住車。

要是說天生的生存難題，是日本右翼化的底子，那扭曲的歷史想法，就是讓這毛病越來越重的“養(yǎng)分”。

咱們中國和日本，對“吸取歷史教訓(xùn)”這事兒，理解得簡直是天差地別，就是這種不一樣的想法，讓兩國在發(fā)展路子和對外態(tài)度上，差得特別遠(yuǎn)。

在咱們中國人看來，吸取教訓(xùn)就是知道自己錯(cuò)了，然后趕緊改正，再也不搞極端的事，安安穩(wěn)穩(wěn)走和平發(fā)展的路，靠自己的努力過日子，而不是靠搶、靠欺負(fù)別人。

但在日本人眼里，所謂的“歷史教訓(xùn)”，根本不是承認(rèn)自己錯(cuò)了、不再冒險(xiǎn)，而是“換個(gè)法子繼續(xù)爭”，二戰(zhàn)輸了，在他們看來，不是自己侵略別人不對，就是運(yùn)氣不好、實(shí)力不夠，盟友也不給力，跟自己的做法沒關(guān)系。

這種扭曲的想法，全是日本自己刻意淡化、歪曲歷史造成的，他們故意不提自己當(dāng)年的行為，給別的國家?guī)砹硕啻蟮膫?，反而一個(gè)勁強(qiáng)調(diào)自己在戰(zhàn)爭里受了多少苦，把自己當(dāng)成受害者，對當(dāng)年的極端行徑，提都不愿意提。

長期這么歪曲歷史教育，整個(gè)日本民族都形成了一種“爭一爭沒毛病、冒冒險(xiǎn)也無妨”的扭曲想法，這就給右翼化的蔓延，打下了牢牢的思想基礎(chǔ)。

天生的生存焦慮，加上扭曲的歷史想法，最后都體現(xiàn)在了日本現(xiàn)在的對外做法上，而且它還裝得特別像，這就讓右翼化的趨勢，越來越難逆轉(zhuǎn)。

最近這段時(shí)間，針對日本在相關(guān)區(qū)域問題上的不當(dāng)說法，王毅部長對日本發(fā)出了直接靈魂的四問，臺灣事務(wù)，日本有什么資格插手？臺灣有事，日本憑什么動用自衛(wèi)權(quán)？所謂集體自衛(wèi)權(quán)，是不是要廢掉和平憲法？日本究竟要走向何方？

一下就戳中了日本的痛處，也引發(fā)了日本國內(nèi)的強(qiáng)硬回應(yīng)，輿論場上差不多有三千條評論，幾乎都在說要采取激進(jìn)的態(tài)度，這就能看出來，他們的想法有多偏執(zhí)。

表面上看，日本總說自己是“愛好和平”的，總想裝出一副溫和、負(fù)責(zé)任的樣子，騙過了不少國家。

可暗地里，它卻一直在突破各種限制，靠著修憲、擴(kuò)軍這些方式，推進(jìn)極端化的布局，還借著相關(guān)區(qū)域的問題挑事，想擺脫二戰(zhàn)后的各種約束，實(shí)現(xiàn)自己的野心。

日本嘴上說著想成為“正常國家”，實(shí)際上卻是在一步步往極端的老路上走，這種做法不光違背了和平發(fā)展的大趨勢，最后只會讓自己變得孤立無援，說到底，損害的還是它自己的長遠(yuǎn)發(fā)展。

任何國家想好好發(fā)展，都不能靠極端博弈，只有正視歷史、尊重規(guī)律、好好合作，才能真正長久繁榮，這才是日本最該學(xué)到的教訓(xùn)。