不再空談空想，開始落地行動。

常常我們會遇到這樣的人：心懷遠(yuǎn)大理想，卻從來不肯邁出第一步；整天謀劃宏偉藍(lán)圖，卻對眼前的小事嗤之以鼻；沉迷于空想中的完美，卻不愿接受現(xiàn)實的不完美，最終只能在抱怨中一事無成。

種種如此情況，就需要領(lǐng)悟一個核心：務(wù)實。

所謂務(wù)實，字面意思就是，立足現(xiàn)實、腳踏實地，不尚空談、務(wù)求實效。

因此，不再被空想迷惑，不再沉迷于虛無的口號，不再逃避現(xiàn)實的瑣碎與艱難。

這就是一個人開始變強的標(biāo)志。

01

什么是真正的務(wù)實？

毛主席在《反對本本主義》中說：“調(diào)查就是解決問題。你對于那個問題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了?！?/p>

他還說，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，后來又補充道，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

意思就是，任何想法、決策都不能脫離實際，唯有扎根現(xiàn)實、摸清實情，才能找到解決問題的鑰匙。

比如1930年，毛澤東同志在尋烏停留一個月，深入田間地頭、商鋪集市，開展了全面系統(tǒng)的調(diào)查，最終寫成8萬多字的《尋烏調(diào)查》，詳細(xì)掌握了當(dāng)?shù)厝宋牡乩?、?jīng)濟(jì)政治和階級狀況，為制定正確的土地政策和商業(yè)政策提供了堅實依據(jù)。而在這之前，不少同志脫離實際、主觀臆斷，制定的政策往往與群眾需求脫節(jié)，難以落地見效。

直到這種務(wù)實的調(diào)查研究之風(fēng)在黨內(nèi)盛行，我們黨才逐漸擺脫教條主義的束縛，找到符合中國實際的革命道路。

生活中的務(wù)實也是如此。它不是什么卑微的妥協(xié)，而是清醒的認(rèn)知，是腳踏實地的智慧。

“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！?strong>（《改造我們的學(xué)習(xí)》）

所謂務(wù)實，就是尊重現(xiàn)實、立足實際，不馳于空想、不騖于虛聲。

02

對事務(wù)實：拒絕空想，落地為先

我們最容易陷入的誤區(qū)之一，就是“思想上的巨人，行動上的矮子”。

什么“我要創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板”“我要半年瘦二十斤”“我要一年讀完一百本書”，口號喊得響亮，卻從來沒有制定具體的計劃，更沒有付出絲毫行動；遇到一點挫折就半途而廢，抱怨現(xiàn)實不公，卻從不反思自己是否足夠務(wù)實。

早年的中國革命，也曾走過空想的彎路。一些同志盲目照搬俄國革命“城市包圍農(nóng)村”的經(jīng)驗，忽視中國農(nóng)村人口占絕大多數(shù)、反動勢力在城市力量強大的現(xiàn)實，貿(mào)然發(fā)動城市武裝起義，結(jié)果屢遭失敗，給革命造成了巨大損失。

毛澤東同志沒有陷入這種空想誤區(qū)，他深入農(nóng)村開展調(diào)查，看清了中國革命的實際，提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路，帶領(lǐng)紅軍扎根井岡山，一步步發(fā)展壯大，最終取得了革命的勝利。

今天的我們，很多人之所以一事無成，不是因為能力不足，而是因為過于空想、不愿務(wù)實。那些看似遙不可及的目標(biāo)，從來都不是靠空想實現(xiàn)的，而是靠一步一個腳印的行動積累起來的。

所以，務(wù)實的第一步，就是拒絕空想，把遠(yuǎn)大理想拆解成具體行動，從眼前的小事做起。

這也是《毛選》帶給我們的重要啟示。

對人務(wù)實：不慕虛名，深耕自身

我們常常會陷入虛名的陷阱：羨慕別人的光環(huán)，追求表面的光鮮，卻忽視了自身的積累；總想走捷徑、找靠山，卻不愿沉下心來深耕自己；盲目攀比他人的成就，卻看不到別人背后的付出與堅持。

“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！”（《吳玉章同志六十壽辰祝詞》）

這句話的精髓，就是務(wù)實做人、不慕虛名，一輩子腳踏實地、深耕自身。

革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨員默默奉獻(xiàn)、不計名利，他們扎根基層、深入群眾，不怕苦、不怕累，為了革命勝利甘愿犧牲一切。毛澤東同志始終保持務(wù)實的作風(fēng)，他從不追求個人虛名，始終把群眾的利益放在首位，深入田間地頭、革命一線，與群眾同甘共苦，用實際行動贏得了群眾的信任和支持。

反觀當(dāng)下，一些人沉迷于虛名浮利，為了所謂的“面子”盲目攀比，為了追求名利投機取巧，最終不僅沒有獲得真正的成長，反而迷失了方向。

生活中的務(wù)實做人，就是不慕虛名、不貪浮利，沉下心來深耕自身，專注于提升自己的能力，做好自己的事。

務(wù)實的第二步，就是放下虛名，深耕自身，用行動和實力證明自己，而不是靠光環(huán)和虛名包裝自己。

對己務(wù)實：正視不足，實事求是

我們生活在一個容易自我欺騙的世界。

有人盲目自信，看不到自己的不足，總覺得自己無所不能，結(jié)果在實踐中屢屢碰壁；有人自我否定，放大自己的缺點，遇到一點困難就退縮，不敢正視自己的潛力；有人逃避現(xiàn)實，不愿接受自己的平庸，沉迷于虛假的自我安慰中，最終一事無成。

比如一些人在工作中，明明是自己能力不足、不夠努力，卻抱怨領(lǐng)導(dǎo)不重視、同事不配合；明明是自己決策失誤，卻找各種借口推脫責(zé)任，不愿正視自己的問題。這種不務(wù)實的自我認(rèn)知，只會阻礙自己的成長。

所以，務(wù)實的第三步，是培養(yǎng)正視不足、實事求是的能力。

遇到問題不逃避、不推諉，正視自己的不足，客觀看待自己的能力，既不盲目自信，也不自我否定。

我們要通過實踐不斷反思自己，彌補不足，提升自己，在正視現(xiàn)實、接納自己的基礎(chǔ)上，腳踏實地、穩(wěn)步前行。

另外，再附帶兩條：

務(wù)實之要：調(diào)查研究，摸清實情

“到群眾中作實際調(diào)查去！”（《反對本本主義》）

最核心的務(wù)實，是堅持調(diào)查研究，摸清實際情況。脫離實際的務(wù)實，只是空洞的口號；沒有調(diào)查的行動，只會盲目跟風(fēng)。

毛澤東同志在談到調(diào)查研究時說：“許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地‘瞎說一頓’，實在是最可惡沒有的。”

務(wù)實的本質(zhì)，就是尊重客觀實際，通過調(diào)查研究摸清問題的本質(zhì)和規(guī)律，再據(jù)此制定行動方案，這樣才能避免盲目行動，提高做事的效率和成功率。

務(wù)實之魂：久久為功，堅持不懈

“貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”毛澤東同志始終強調(diào)堅持不懈、久久為功的重要性，這也是務(wù)實精神的核心內(nèi)涵之一。

務(wù)實不是一時的沖動，也不是短期的堅持，而是長期的堅守、持續(xù)的付出。

中國革命的勝利，不是一蹴而就的，而是無數(shù)共產(chǎn)黨員和革命群眾，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗、久久為功，一步步拼出來的；毛澤東同志的調(diào)查研究之路，也不是一時興起，而是貫穿革命生涯，始終堅持深入實際、摸清實情，用一生踐行務(wù)實精神。

“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！?strong>（《實踐論》）

務(wù)實就是在這種循環(huán)往復(fù)中，不斷積累經(jīng)驗、提升能力，最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

務(wù)實之后，才是真正的成長

務(wù)實不是讓你變得平庸、放棄理想，而是讓你更清醒地認(rèn)識現(xiàn)實，更高效地實現(xiàn)理想，從而真正地強大起來。

毛主席說得更深刻：“主觀主義、宗派主義、黨八股，這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無產(chǎn)階級所需要的，而是剝削階級所需要的?！?/p>

這世上本沒有捷徑，投機取巧的人終究走不遠(yuǎn)；也沒有不勞而獲的成功，唯有務(wù)實付出，才能收獲成長。

認(rèn)識到這一點，腳踏實地、務(wù)實前行，你才開始真正變得強大。

杰克?韋爾奇說：“你可以拒絕學(xué)習(xí)，但你的競爭對手不會！”

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