要理解差異，需要從幾個(gè)層面區(qū)分：語言、民族、宗教、歷史和心態(tài)。

最主要的區(qū)別是語言。伊朗使用波斯語（фарси），屬于印歐語系伊朗語族。這與俄語、德語、法語、英語同屬一個(gè)大語系。

而阿拉伯語是閃米特語，更接近希伯來語和阿拉米語，而非歐洲語言。

的確，波斯語使用阿拉伯字母書寫，但字母只是書寫形式。詞匯、語法和語言結(jié)構(gòu)完全不同。波斯語發(fā)音更柔和、流暢，沒有阿拉伯語特有的喉音。

伊朗人和阿拉伯人不經(jīng)過專門學(xué)習(xí)，彼此無法溝通。

（圖：馬什哈德的伊瑪目里達(dá)陵墓）

大多數(shù)阿拉伯國家信奉遜尼派伊斯蘭教。而伊朗以什葉派（十二伊瑪目派）為主。

遜尼派與什葉派的分歧源于先知穆罕默德的繼承人問題及伊瑪目的地位。在伊朗，宗教結(jié)構(gòu)和神學(xué)具有獨(dú)特、更集中的教士階層體系。

此外，伊朗仍保留前伊斯蘭時(shí)代的遺產(chǎn)，尤其是瑣羅亞斯德教痕跡。例如諾魯孜節(jié)（波斯新年），就擁有前基督教、前伊斯蘭的根源。

阿拉伯人是由阿拉伯語和阿拉伯半島歷史聯(lián)結(jié)的民族語言群體。伊朗人主體是波斯人（國內(nèi)還有阿塞拜疆人、庫爾德人、盧爾人、俾路支人等民族）。

民族認(rèn)同至關(guān)重要。許多伊朗人刻意強(qiáng)調(diào)波斯血統(tǒng)，而非阿拉伯屬性。

波斯建筑辨識度極高：綠松石馬賽克、穹頂、精細(xì)幾何圖案、象征天堂的園林。伊朗城市如伊斯法罕、設(shè)拉子，都帶有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

阿拉伯國家的建筑同樣多樣，但歷史風(fēng)格形成于不同環(huán)境 —— 從沙漠堡壘到安達(dá)盧西亞宮殿。

從地緣政治看，伊朗是擁有獨(dú)立意識形態(tài)的地區(qū)大國。它不屬于阿拉伯世界（例如未加入阿拉伯國家聯(lián)盟）。伊朗與多個(gè)阿拉伯國家的關(guān)系歷來復(fù)雜、充滿競爭。

即使在伊斯蘭世界內(nèi)部，也存在明顯區(qū)別：波斯勢力中心與阿拉伯國家并非一體。

誠然，伊斯蘭教將伊朗與阿拉伯國家聯(lián)系在一起，但宗教只是身份的一層。