據(jù)《非洲時報》附刊介紹，非洲靈媒阿貝巴·曼薩按照傳統(tǒng)接受數(shù)百個部落禮物，在一處干涸的泥漿湖舉行儀式，和往年不同的是，她在今年舉行儀式前，提了一個額外要求，儀式的部分環(huán)節(jié)可進行直播，為此酋長們專門找來國內(nèi)企業(yè)在現(xiàn)場搭建了數(shù)個臨時基站。

這是非洲靈媒首次在網(wǎng)絡(luò)上直播儀式，引發(fā)非常高熱度的關(guān)注，一度在線人數(shù)突破十萬人。

在加納的埃維語中，“阿貝巴”意為“神所生之子”，而“曼薩”則意味著“第三只眼”。阿貝巴·曼薩被信徒尊稱為“諾科（Nokor）”——意為“看見一切的人”。

阿貝巴·曼薩出生在加納沃爾特湖畔的一個小漁村。在她十二歲那年，發(fā)生了一件改變她一生的事。那一年村子大旱，湖水退去露出大片淤泥。年幼的阿貝巴在湖邊玩耍時，突然被一條潛伏在泥沼中的尼羅鱷拖入了渾濁的湖水中。

村民們眼睜睜看著她被拖走，以為她必死無疑。然而，就在全村人為她舉行“水葬”哀悼時，三天后的黃昏，阿貝巴渾身裹著河泥，從湖水中緩緩走回村子。她的身上沒有一絲傷痕，只是雙眼變成了渾濁的灰白色——就像鱷魚的眼膜。

她開口說的第一句話，讓全村人跪倒在地：“我去了水神（Mami Wata）的宮殿，那里沒有時間，只有骨頭落地的聲音。”

從此，阿貝巴繼承了部落里失傳已久的“埃維骨卜（Afa骨術(shù)）”。這是一種極其血腥和原始的占卜術(shù)。她使用動物的特定部位的骨骸來進行占卜。

她會將這些動物的骨頭在深夜丟入篝火中燒裂，第二天黎明，根據(jù)骨頭裂開的紋路、燒焦的顏色以及骨油滴落在灰燼上的形狀，來解讀未來的信息。

阿貝巴·曼薩表示：動物替人類承受了自然的災(zāi)禍，它們的骨頭里儲存著“大地將要發(fā)出的呻吟”。

阿貝巴用這雙“鱷魚眼”準(zhǔn)確預(yù)言了非洲的多起軍事沖突，還有美國近三屆充滿變數(shù)的大選結(jié)果，甚至她還曾經(jīng)將一片樹葉寄往英國王室，英國女王接受樹葉后發(fā)現(xiàn)上面是一個時間和一個備注“這是你離開的日子。”女王和王室知情人都嗤之以鼻，數(shù)月后，女王逝世，時間和樹葉上的時間完全一致。

阿貝巴·曼薩的直播引起如此關(guān)注，當(dāng)時也有很多網(wǎng)絡(luò)人士進行了錄屏，但她直播結(jié)束后不久，整個網(wǎng)絡(luò)上都再找不到那些視頻，只有很少一部分當(dāng)時的直播內(nèi)容被整理出來。

阿貝巴觀察一塊鷹骨表示：禿鷹為了搶奪一塊腐肉，飛進了落滿閃電的林子，它的羽毛燒著了，掉下來砸碎了山腳下的神像。戰(zhàn)火波及海外基地以及本土，標(biāo)志性建筑會燃燒起大火。

她觀察牛骨表示：三頭戴著王冠的牛，同時想過獨木橋，橋斷了，兩頭掉進了河里，剩下一頭在岸上看著被水沖走的莊稼。其中戴著鐵冠的白牛變成黑牛。

阿貝巴觀察一塊蟒蛇骨：高山下被鎮(zhèn)壓的石龍，掙開鐵鏈和沾滿血和冤魂的石塊飛入空中。它吐出的氣，讓櫻花還沒開就落了，灰燼蓋住了神社的屋頂?；鹩曛?，哭聲和慘叫聲都有，就是沒有半點悔意。

阿貝巴觀察一塊沙地蜥蜴骨：到處都是神明的城市腳下的井水干了，兄弟倆為了爭水，把匕首捅進了對方的肚子。血滲進沙漠，引來了遠方的鬣狗群。當(dāng)鬣狗在旱季三次叼走黑公雞，大地將用顫抖償還罪孽。

太陽發(fā)了四十天的高燒，大地被烤出了舌頭，那些白色的冰蓋子，像鹽巴一樣化在水里，淹沒了螞蟻的家。

阿貝巴觀察一塊羊骨：人們不再交換貝殼，也不再撫摸黃金。倉庫里的糧食全是沙土，神像的肚子里也掏不出東西了。

她觀察一塊非洲的斑馬骨：那根用來做船槳的黑木頭，終于浮出了水面。它不再是船槳，而是酋長的權(quán)杖。獅子們聞到了氣味，都聚攏過來，趴在了它的腳下。

阿貝巴觀察一塊虎骨，在觀察前她做了說明，非洲野生動物很多，唯獨沒有老虎，這塊虎骨是在很多年前從東方獲得，那個時候虎骨還被用來做藥，她觀察后表示：東方的云層里龍的吟唱，那聲音震碎了懸在頭頂?shù)溺?。龍被剝下的龍鱗還剩下的五片一一復(fù)原，之后是飛到天上三十六年。

阿貝巴·曼薩表示：預(yù)言不是詛咒，是祖先給迷路的孩子點亮的路邊的火把。你看得見火，就能躲開腳下的坑。用望遠鏡看天空的星星，用野獸的骨頭看大地的良心。星星會撒謊，但大地不會。