近日， 87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉扮演者歐陽(yáng)奮強(qiáng)與薛寶釵扮演者張莉，因?qū)氣O角色的解讀分歧，掀起隔空論戰(zhàn)，相關(guān)話題火速出圈。

歐陽(yáng)奮強(qiáng)近日發(fā)布視頻解讀薛寶釵，直言其是《紅樓夢(mèng)》中 “最矛盾的人物”，以 “裝” 字定義其核心特質(zhì)，將寶釵類比為 “古代名媛培訓(xùn)班” 打造的形象，認(rèn)為其一言一行皆是利益驅(qū)動(dòng)的功利表演。同時(shí)他還呼吁現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)林黛玉的“真性情”，摒棄薛寶釵的 “偽裝術(shù)”。

盡管歐陽(yáng)奮強(qiáng)在后半段補(bǔ)充了對(duì)人性復(fù)雜的思考，稱寶釵 “善是真的暖，惡是藏得無(wú)奈”，但仍引發(fā)了廣泛爭(zhēng)議。

面對(duì)歐陽(yáng)奮強(qiáng)的觀點(diǎn)，寶釵扮演者張莉迅速公開回懟，明確表示 “不同意你的看法”。她以劇中情節(jié)發(fā)出靈魂拷問：若寶釵一心攀附賈府權(quán)勢(shì)，為何在賈家敗落、寶玉流落街頭時(shí)，反而主動(dòng)尋回寶玉？這正是擺脫 “累贅” 的最佳時(shí)機(jī)。

張莉同時(shí)強(qiáng)調(diào)，解讀角色需結(jié)合封建社會(huì)的時(shí)代背景，正視人物的復(fù)雜性，直言 “我們可以不喜歡一個(gè)人，但沒權(quán)利故意貶低人家”。

兩位主演的觀點(diǎn)交鋒讓討論持續(xù)發(fā)酵，有網(wǎng)友戲稱這是經(jīng)典劇集 “四十年后的售后”。

有網(wǎng)友認(rèn)為釵黛只是性格不同，并無(wú)高低之分，將寶釵與假名媛類比并不妥當(dāng)；也有網(wǎng)友理解兩位演員對(duì)角色的深情，認(rèn)為紅樓人物本就有多元解讀，應(yīng)尊重不同看法。

據(jù)封面新聞，針對(duì)此次爭(zhēng)論，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)文學(xué)院教授苗懷明明確指出，爭(zhēng)論中提及的 “寶釵尋回流落街頭的寶玉” 等情節(jié)，均是 87 版電視劇的改編內(nèi)容，并非 120 回本《紅樓夢(mèng)》原著情節(jié)，直言拿影視改編情節(jié)討論原著人物 “要不得”，并呼吁大眾討論時(shí)分清原著與影視改編的區(qū)別，多讀原著，以原書為準(zhǔn)。

專家同時(shí)表示，《紅樓夢(mèng)》人物塑造立體豐滿，釵黛之爭(zhēng)自作品問世以來(lái)已延續(xù)兩百多年，對(duì)薛寶釵的多元解讀本是紅學(xué)常態(tài)，不同觀點(diǎn)的碰撞實(shí)屬正常，但解讀經(jīng)典應(yīng)跳出感性片面的視角，拒絕標(biāo)簽化，多站在時(shí)代背景下?lián)Q位思考，才能真正讀懂經(jīng)典的深意。

來(lái)源 | 都市現(xiàn)場(chǎng)、封面新聞、河北新聞網(wǎng)

主編 | 彭丹

編輯 | 范可以