1993年，江蘇連云港尹灣漢墓，考古隊(duì)員挖出了一份西漢晚期的《集簿》，上面的記載讓所有人都驚呆了：這個(gè)擁有139萬人口的郡，80歲以上的老人有33871人，90歲以上的也有11670人，80歲以上老人占比居然是現(xiàn)代的2倍多。

有人當(dāng)場疑惑：既然西漢就有這么多長壽老人，為啥我們總說“古人平均壽命只有30多、40多”？

其實(shí)答案很簡單：古人的平均壽命，是被“拖后腿”拖出來的。不是所有人都能活到七八十歲，更多的人，早在童年、青年時(shí)期，就被疾病、戰(zhàn)亂、饑荒奪走了性命。

今天，我們就用一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史小故事，結(jié)合正史文獻(xiàn)，把古人短壽的真相說透——沒有晦澀的術(shù)語，全是大白話，看完你就明白，能生在當(dāng)下，能平平安安活到老年，有多幸運(yùn)。

最致命的“拖后腿者”：嬰兒夭折，生3活1是常態(tài)

先給大家說個(gè)扎心的故事，出自明代《饑民圖說》：有個(gè)農(nóng)家婦人，接連生了3個(gè)孩子，可最后只活下來1個(gè)。她懷里抱著餓死的嬰兒，手里攥著給大娃的糠餅，眼神空洞，連哭都哭不出來——這樣的場景，在古代太常見了。

我們常說的古人平均壽命，是把“所有人口”都算進(jìn)去的，不管是剛生下來就夭折的嬰兒，還是活了百歲的老人。而古代的嬰兒死亡率，高到離譜。

《漢書·貢禹傳》里明確記載，漢代民間“貧民生子輒殺”，不是父母心狠，是實(shí)在養(yǎng)不起，與其看著孩子餓死、病死，不如早早了斷。就算是皇家，也逃不過這個(gè)噩夢：唐太宗有14個(gè)兒子，其中6個(gè)早夭；武則天的長女，剛滿月就夭折了，這些都被《舊唐書·太宗諸子傳》清清楚楚記了下來。

現(xiàn)代學(xué)者根據(jù)史料推算，古代嬰兒死亡率超過七成，“生三個(gè)活一個(gè)”是常態(tài)，甚至有些朝代，嬰兒夭折率能達(dá)到八成。這些沒活過周歲的孩子，拉低了整體的平均壽命。

就拿西漢尹灣漢墓的《集簿》來說，雖然有很多長壽老人，但這份統(tǒng)計(jì)里，并沒有包含那些早夭的嬰兒——如果把這些沒來得及長大的孩子算進(jìn)去，西漢的平均壽命，也會瞬間降到30歲左右。

更讓人無奈的是，古人面對嬰兒夭折，幾乎毫無辦法。周代雖然已經(jīng)有了醫(yī)官，分為食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)四類，還有簡單的病案記錄，但這些醫(yī)療資源，只供皇室和貴族使用，普通百姓家的孩子生病了，只能靠祈禱，或者找“赤腳郎中”隨便抓點(diǎn)草藥，能不能活下來，全看運(yùn)氣。

直到明清時(shí)期，民間才慢慢有了專門照顧產(chǎn)婦和嬰兒的“穩(wěn)婆”，但醫(yī)療條件依舊落后，一場普通的新生兒發(fā)燒、痢疾，就能輕易奪走孩子的性命。

躲不開的“生死劫”：一場小病，就是致命災(zāi)難

如果能順利熬過童年，古人是不是就能長壽？答案是：難，難如登天。因?yàn)樵诠糯粓鑫覀儸F(xiàn)在看來微不足道的小病，比如感冒、牙疼、拉肚子，都可能是致命的。

北宋有個(gè)叫張耒的大詩人，在他的《柯山集》里，記載了自己的親身經(jīng)歷：他的侄子，年僅12歲，不小心得了風(fēng)寒，一開始只是咳嗽、發(fā)燒，家里人找了郎中抓藥，可喝了幾天都沒好轉(zhuǎn)，最后高燒不退，沒過幾天就沒了性命。張耒在文中感嘆：“細(xì)疾不防，終成大患，古人之命，何其脆也”。

為啥古人連個(gè)風(fēng)寒都扛不過去？核心原因就是：醫(yī)療水平太落后，連最基礎(chǔ)的感染都治不好。

雖然早在戰(zhàn)國時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就已經(jīng)問世，系統(tǒng)論述了人體生理、診療、養(yǎng)生等知識，標(biāo)志著中醫(yī)從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)上升到理論醫(yī)學(xué)，但這只是“理論層面”，普通百姓根本接觸不到。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的診療方法，大多被皇室和貴族壟斷，民間郎中能掌握的，只是皮毛。

周代雖然建立了完整的醫(yī)政組織，設(shè)“醫(yī)師”為眾醫(yī)之長，還會根據(jù)治療效果考核醫(yī)官，但這些醫(yī)官的主要職責(zé)，是照顧皇室和官員，普通百姓很難享受到正規(guī)的醫(yī)療服務(wù)——《周禮·天官》記載，疾醫(yī)“掌養(yǎng)萬民之疾病”，但實(shí)際上，大多是應(yīng)付差事，根本不會深入民間救治百姓。

更可怕的是，古人沒有“細(xì)菌”“病毒”的概念，一旦生病，要么歸咎于“天災(zāi)”“鬼神”，要么靠“偏方”治療。比如遇到瘟疫，古人會舉行“大儺”儀式，認(rèn)為是疫鬼作祟，試圖通過驅(qū)鬼來消除瘟疫，可這種迷信的方式，不僅治不好病，還會讓瘟疫更快傳播。

唐代雖然醫(yī)療水平有所提升，中央設(shè)太醫(yī)署，地方設(shè)醫(yī)學(xué)博士，還出現(xiàn)了《千金方》《唐本草》等醫(yī)學(xué)典籍，但這些資源依舊集中在上層社會。據(jù)《通典》記載，貞觀年間，天下太平，糧食充足，但民間百姓生病，依舊只能靠草藥和偏方，一場痢疾，就能讓一家人死絕。

直到清末，西方醫(yī)學(xué)傳入中國，才有了“消毒”“輸液”的概念，普通百姓的小病，才不再是致命的災(zāi)難。而在這之前的幾千年里，無數(shù)古人，都死于一場場不起眼的小病。

逃不掉的“生存戰(zhàn)”：饑荒戰(zhàn)亂，活命都是奢望

如果能熬過童年、躲過小病，古人還要面對一個(gè)更殘酷的現(xiàn)實(shí)：饑荒和戰(zhàn)亂，隨時(shí)可能奪走他們的性命。在古代，“寧為太平犬，莫為亂世人”，不是一句夸張的話，是無數(shù)人用生命換來的教訓(xùn)。

先說說饑荒。古代農(nóng)業(yè)技術(shù)落后，糧食產(chǎn)量極低，而且完全靠天吃飯，一旦遇到旱災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)，就會顆粒無收，饑荒隨之而來。

《史記·平準(zhǔn)書》記載，漢武帝時(shí)期，曾經(jīng)發(fā)生過一場大旱災(zāi)，“關(guān)中大饑，人相食”，老百姓沒有糧食吃，只能啃樹皮、挖草根，最后甚至出現(xiàn)了人吃人的慘狀。明末清初，更是出現(xiàn)了持續(xù)多年的大饑荒，《明季北略》記載，河南、陜西等地，“饑民遍野，死者枕藉”，很多人餓死在路邊，連收尸的人都沒有。

饑荒的時(shí)候，老百姓連最基本的溫飽都解決不了，更別說看病、養(yǎng)生了。長期營養(yǎng)不良，身體抵抗力急劇下降，稍微有點(diǎn)小病，就會一病不起。而且饑荒還會引發(fā)瘟疫，因?yàn)槭w得不到及時(shí)處理，細(xì)菌大量傳播，一場瘟疫下來，往往會奪走成千上萬的人的性命。

再說說戰(zhàn)亂。中國古代，戰(zhàn)亂幾乎就沒有停止過：春秋戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)，秦漢末年農(nóng)民起義，三國紛爭，南北朝對峙，隋唐末年戰(zhàn)亂，五代十國割據(jù)，宋元明清的邊境戰(zhàn)亂、農(nóng)民起義……每一場戰(zhàn)亂，都會讓無數(shù)人流離失所、家破人亡。

《三國志·魏書·武帝紀(jì)》記載，東漢末年，戰(zhàn)亂不斷，“白骨露于野，千里無雞鳴”，原來的繁華之地，變成了一片廢墟，人口急劇減少——東漢末年，全國人口有5600多萬，到了三國時(shí)期，只剩下不到1000萬，大部分人，要么死于戰(zhàn)亂，要么死于戰(zhàn)亂引發(fā)的饑荒和瘟疫。

就算是和平年代，也有“徭役”的困擾。古代的男子，到了一定年齡，就要服徭役，去修長城、修宮殿、修水利，常年勞累，食不果腹，很多人都死在了徭役路上?！稘h書·食貨志》記載，秦始皇修長城，“死者甚眾，尸骸遍野”，無數(shù)百姓，為了修長城，付出了自己的生命。

對于古人來說，能生在一個(gè)和平、豐收的年代，能安安穩(wěn)穩(wěn)地種地、過日子，就已經(jīng)是最大的幸運(yùn)。而那些生于戰(zhàn)亂、饑荒年代的人，活命都是一種奢望，更別說長壽了。

被忽視的“隱形殺手”：陋習(xí)與環(huán)境，慢慢消耗生命

除了嬰兒夭折、疾病、饑荒戰(zhàn)亂，古人還有很多“隱形殺手”，這些看似不起眼的陋習(xí)和環(huán)境問題，也在慢慢消耗著他們的生命。

第一個(gè)隱形殺手，就是“早婚早育”。古代女子，大多13、14歲就結(jié)婚，15、16歲就生兒育女。而這個(gè)年紀(jì)的女子，身體還沒有發(fā)育成熟，生孩子的時(shí)候，很容易出現(xiàn)難產(chǎn)，母子雙亡的情況非常普遍。

《后漢書·列女傳》記載，有個(gè)叫班昭的女子，14歲就嫁給了曹世叔，先后生了3個(gè)孩子，最后因?yàn)殡y產(chǎn)，年僅41歲就去世了。而且早婚早育，還會導(dǎo)致后代體質(zhì)虛弱，更容易生病、夭折，形成惡性循環(huán)。

第二個(gè)隱形殺手，就是“近親結(jié)婚”。古人講究“親上加親”，表哥娶表妹、堂哥娶堂妹的情況非常普遍。他們不知道，近親結(jié)婚會增加后代患上遺傳病的概率，很多孩子生下來就體弱多病，很難活長久。

澳大利亞學(xué)者Lesley Beaumont對古代棄嬰的研究發(fā)現(xiàn)，很多被遺棄的嬰兒，都可能存在生理缺陷，但古人不會認(rèn)為是近親結(jié)婚的原因，只會歸咎于“命薄”“福淺”，甚至直接拋棄孩子。這些有缺陷的孩子，大多活不過童年，進(jìn)一步拉低了平均壽命。

第三個(gè)隱形殺手，就是“環(huán)境衛(wèi)生差”。雖然周代就有專門負(fù)責(zé)環(huán)境衛(wèi)生和公共防疫的官職，比如宮人“掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭”，司救“凡歲時(shí)有天患民病，則以節(jié)巡國中及郊野，而以王命施惠”，但這些措施，只針對皇室和貴族的居所，普通百姓的居住環(huán)境，依舊非常惡劣。

古人沒有廁所的概念，垃圾、污水隨便傾倒，飲用水也沒有經(jīng)過消毒，很容易滋生細(xì)菌和病毒，引發(fā)痢疾、霍亂等傳染病。而且古人大多聚居在小巷子里，人口密集，一旦發(fā)生傳染病，就會快速傳播，很難控制。

除此之外，古人的“養(yǎng)生觀念”也有很多誤區(qū)。比如很多人認(rèn)為“生病就是有鬼作祟”，不愿意看病，只愿意求神拜佛；還有人追求“長生不老”，盲目服用丹藥，而這些丹藥大多含有汞、鉛等有毒物質(zhì)，長期服用，只會加速死亡——秦始皇、唐太宗，都曾服用丹藥，試圖長生不老，最后都因此損害了身體，縮短了壽命。

看到這里，大家應(yīng)該明白了：古人平均壽命短，不是因?yàn)樗麄儭疤焐突畈婚L”，而是因?yàn)樗麄兠媾R著太多我們無法想象的困難。

嬰兒夭折率高，拉低了整體平均壽命；醫(yī)療水平落后，一場小病就能致命；饑荒戰(zhàn)亂不斷，活命都是奢望；還有早婚早育、近親結(jié)婚、環(huán)境衛(wèi)生差等隱形殺手，一步步消耗著他們的生命。

我們常常在電視劇里看到，古人能活到七八十歲，甚至百歲，但那只是少數(shù)人——要么是皇室貴族，能享受最好的醫(yī)療和生活資源；要么是隱居山林的隱士，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和饑荒，有著良好的生活習(xí)慣。比如元末明初的謝應(yīng)芳，活了97歲，每日晨起讀書、飲食極簡、隱居山林，這樣的生活，對于普通百姓來說，是遙不可及的。

西漢尹灣漢墓的《集簿》告訴我們，古人不是不能長壽，只是能長壽的人，太少太少。大多數(shù)古人，都在童年、青年時(shí)期，就被時(shí)代的苦難奪走了性命。

對比古人，我們真的太幸運(yùn)了：嬰兒有疫苗保護(hù)，生病有醫(yī)院治療，不用擔(dān)心饑荒戰(zhàn)亂，有干凈的飲用水和良好的居住環(huán)境，不用早婚早育，也不會近親結(jié)婚。我們能平平安安活到老年，不是因?yàn)槲覀儽裙湃恕皡柡Α?，而是因?yàn)槲覀兩诹艘粋€(gè)和平、發(fā)達(dá)的時(shí)代。

下次再聽到“古人平均壽命只有30多”的時(shí)候，別再誤以為古人都活不長了——他們不是活不長，是太難活了。而我們，能生在當(dāng)下，就是最大的幸福。