美國社會心理學家費斯汀格提出了影響一個人命運的法則：“生活中 10% 的事情由發(fā)生在你身上的事件組成，而另外 90% 則由你對這些事件的反應(yīng)決定?！?這句話看似簡單，卻揭示了一個被無數(shù)人忽略的真相：命運不是由 “發(fā)生了什么” 決定的，而更多的是由 “你如何看待和應(yīng)對發(fā)生的事” 決定的。

舉個簡單的例子：

清晨，張三在洗手間不慎將名貴手表掉在地上摔壞了。他心疼不已，這手表是他辛苦工作得來的獎勵。這就是費斯汀格法則中的“10%”——無法預(yù)料的事件發(fā)生了。
隨后，張三的反應(yīng)開啟了剩下的“90%”：他怒氣沖沖地出門，發(fā)現(xiàn)忘帶公文包又急忙回家取，導致上班遲到被上司批評。下午因為心情糟糕，在與客戶的會面中表現(xiàn)失常，失去了一筆重要業(yè)務(wù)。下班回家又因情緒不佳與妻子發(fā)生爭執(zhí)......
一天結(jié)束，張三躺在床上回想，不禁自問：僅僅因為一塊手表，怎么會讓一整天變得如此糟糕？
事實上，讓這一天變得糟糕的，不是手表摔壞這件事本身，而是張三對這一事件的反應(yīng)方式。

而在現(xiàn)實生活中，絕大多數(shù)人卻過度關(guān)注那無法控制的10%——比如抱怨命運不公，責怪環(huán)境不利，卻忽略了真正決定生活質(zhì)量的90%——我們對事件的反應(yīng)和態(tài)度，就如同樣的土地，有人種出荊棘，有人培育玫瑰。

一、費斯汀格法則的心理學基礎(chǔ)

美國心理學家費斯汀格在1956年的研究中發(fā)現(xiàn)：人對事件的解釋方式，比事件本身更能預(yù)測長期結(jié)果。他用了一個經(jīng)典比喻：

“人生就像收到一包混合種子，10%是種子本身，90%取決于你如何耕種。”

2017年，斯坦福大學行為心理學實驗室做過一場轟動學界的實驗：他們追蹤了1000名經(jīng)歷公司裁員的白領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)5年后，那些保持積極心態(tài)的人收入反超裁員前23%，而消極者收入下降31%。更驚人的是，這兩組人獲得的再就業(yè)機會和技能培訓資源幾乎相同。

實驗主持人德維托教授在論文結(jié)尾寫道：“命運真正的分水嶺，不在遭遇什么，而在如何對待遭遇?！?/p>

這恰恰印證了心理學中著名的費斯汀格法則——生活中僅10%由事件本身決定，剩下90%取決于你的反應(yīng)。

費斯汀格法則與命運的關(guān)系猶如工匠與原材料：命運提供原材料，而我們的心態(tài)和反應(yīng)則決定最終成品

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》中寫道：“當我們無法改變情境時，我們?nèi)匀豢梢赃x擇面對它的態(tài)度。”他在納粹集中營的非人環(huán)境中領(lǐng)悟到，即使是在最極端的情況下，人仍然保有選擇自己態(tài)度的自由。

這正如佛教教導的“正念”，斯多葛學派的“控制二分法”（區(qū)分什么是我們能控制的，什么是我們不能控制的），都在傳遞類似的智慧：接受不可控的，明智地回應(yīng)可控的。

費斯汀格法則它不是在否認生活中的苦難與不公，而是在提醒我們：在既定的困境面前，我們的反應(yīng)同樣具有塑造現(xiàn)實的力量。

費斯汀格法則不僅適用于個人生活，也能解釋許多社會現(xiàn)象，比如一個社會的健康狀況，不僅取決于它面臨什么問題，更取決于它如何回應(yīng)這些問題。經(jīng)濟危機、自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生事件——這些都可以被視為那“10%”，而社會的應(yīng)對機制、公民的集體反應(yīng)、領(lǐng)導人的決策，則構(gòu)成了決定性的“90%”。

歷史上，有些社會在危機中崩潰，有些卻能在挑戰(zhàn)中煥發(fā)新生，區(qū)別往往不在于問題的嚴重程度，而在于應(yīng)對問題的方式和心態(tài)。

二、如何掌控那90%來改變命運？

中國古人云：“人生不如意事十之八九，可與人言無二三。”這句話常被用來表達生活的艱難，但如果我們結(jié)合費斯汀格法則重新解讀，會發(fā)現(xiàn)更深層的意義——既然大部分事情不會按我們希望的方式發(fā)展，那么學會如何應(yīng)對這些不如意，才是人生的關(guān)鍵功課。

所以，認識到費斯汀格法則的存在只是第一步，真正重要的是學會掌控那90%的反應(yīng)。以下是幾種有效的方法：

1、培養(yǎng)情緒覺察能力

在事件與反應(yīng)之間，存在一個關(guān)鍵的選擇空間。通過培養(yǎng)情緒覺察能力，我們可以擴大這個空間，讓自己有更多選擇權(quán)。簡單的方法是每天進行幾分鐘的正念冥想，關(guān)注自己的呼吸和身體感受。